具体描述
编辑推荐：
* 川端康成力荐的天才小说家！
*《山月记》战后常年入选日本高中国语教科书，成就中岛敦“国民作家”美誉。
* 如梦似幻，亦庄亦谐，他被誉为日本虚无主义文学的开端，有“小芥川”之称。
* 在自傲与自卑之间无所逃遁的李征，不停追问生命意义的沙僧悟净……
* 也许，你可以从他们身上看到自己的影子。而这本书会告诉你，唯有行动可以抵抗虚无。
* 独家收录十篇代表作，附录中岛敦汉诗及年谱。
* 鬼才漫画家撒旦君插画，完美再现古典诡谲的世界。
* 裸背线装，复古、精致、典雅。
在古典与现代之间，读懂《山月记》，就读懂自己内心的焦虑。
本书为中岛敦的中短篇小说集，独家收录十篇名作，鬼才漫画家撒旦君插画。他的小说多取材于中国古典，如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇，融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中，古籍中冰冷的人物突然复活，成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。
他将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥到了极致，借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界。故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想延宕了行动的“哈姆雷特”式人物，集悲剧与滑稽性为一身。不过，异化为老虎的李征，追问生命意义的悟净，最终都破解迷局，用行动点燃了自己。此书专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”
“无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短。”
“一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。”
“你要懂得，所谓‘爱’，就是一种更高级的理解。所谓‘行’，就是更明确的思考。”
“不考虑结果是否成功，只是极尽全力地测试一下。即便遭到决定性的失败也在所不惜。 ”
“熊熊燃烧着的烈火，本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候，往往还没有真正燃烧起来。”
作者简介
中岛敦(1909-1942)
日本漫画《文豪野犬》主人公。
出生于日本东京，祖父及父亲都是汉儒学者。1933年3月毕业于东京帝国大学文学部，曾在横滨女子高等学校任教，后任职南洋厅。1942年12月因哮喘病发作而去世。《山月记》在战后被选入日本高中国语教科书，广为流传。《 光·风·梦》为芥川文学奖候选作品。由筑摩书房出版的《中岛敦全集》获日本“每日出版文化奖”。
译者：
徐建雄，“质检派”译者,在“质检”的基础上追求精准、优美的译文。译作: 《舞姬》《美丽与哀愁》《御伽草纸》《少爷》《我是猫》《春琴抄》。
绘者：
撒旦君，漫画人，出版《华夏异世录》《撒旦叔叔给你讲故事》《杂鱼集》。
目录信息
读后感
在宽广高朗的星空下， 挖一个墓坑让我躺下。 我生也欢乐死也欢洽， 躺下的时候有个遗愿。 几行诗句请替我刻上： 他躺在他想望的地方－－ 出海的水手已返故乡， 上山的猎人已回家园。 ——Robert Louis Stephenson 44岁的多年来结核病缠身的罗伯特-路易斯-史蒂文森（注：《金银...
评分山月不知心底事 ——中岛敦《山月记》中的古典梦境 一、『倾盖如故』 第一次听说中岛敦和他的《山月记》，是在知乎。在关于印象极深的句子的问题里，看到了那段撼动我内心的大段独白。 因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍...
评分很可悲的一件事情，在李徵变成一条老虎的时候他才恍如隔世的明白这么多的道理。诚如李徵自己所言，连道理都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连道理都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。 活到这个年纪，我们不免有时候也会悲观的发现，我们很难轻易的...
评分中岛敦有“小芥川”之称，大概因为两人的人生和作品存在着相似之处。鲁迅的这句话可以视为对芥川龙之介作品的总结：“所用的主题多是希望之后的不安，或者正不安时之心情。”对生存的不安与苦恼，同样是中岛的主题，更进一步地，这不安与他的怀疑主义和对文明的反思息息...
评分用户评价
作者介绍第一句竟然是“日本漫画《文豪野犬》主人公”……流下了百感交集的眼泪
评分【藏书阁打卡】中岛敦所讲故事题材以我们熟知的历史故事为底本，在他个人情感的渲染之下，却给我们带来了冲击性的思考。人物在他的笔下跳出了历史的定论，变得有血有肉，情感丰富，而且人性善恶各有所表，再加上生动细腻的场景描写，让人读起来欲罢不能。《山月记》中人性与兽性的结合体李征、《牛人》中人性本恶的牛、《弟子》中和我们认识不一样的子路、《风光梦》中如此有血有肉的斯蒂文森都无一不展现了作者的才华。《李陵》太让人感动了，就是中岛敦让我知道了故事原来还可以这样写啊，不服不行。特别喜欢关于悟净的两篇，妖怪的世界里也是有哲学的。老鱼精和悟净谈论时的画面在我脑子里映射出来的却是《武林外传》中吕秀才和姬无命那场“我是谁”的对话场景，“我是谁”这个主题一直表现在作者的文字里。这书给人一种“丧丧”的感觉，但值得一读。
评分好久没读过这么流畅，叙事性和艺术性兼备的书了，轻灵飘逸，又诡谲怪诞，每个人物都栩栩如生，面对人生，沉浮不定的命运轨迹，或自卑自尊无法回头的兽变，或孜孜汲汲步履维艰的追问，在缠绕的路途中，有人选择坚守风霜，有人内心纠结被命运裹挟，有人内心苦痛化作笔下风云叱咤，时代是狂潮，焦虑是浪头，是深陷其中无法自拔，还是保留本心执着坚定，有时候又不仅仅是道选择题，这也是历史的复杂性和灵魂的不可捉摸。
评分休憩196th，中岛敦对经典的改编有些看头但并非超出同类作品很多，悟净两篇乃是实打实的人间禅道，拔出小说形态之外卓然进入文以载道领域，严格来说和查拉图斯特拉如是说如出一辙，其文字的优美和立意的新奇我都不想提，避免舍本逐末。改编经典诸篇之中，又以子路一篇为最优，因为中岛敦真的很喜欢也很擅长描绘怀疑精神浓厚的理想主义者的状态，悟净如是子路如是，悟净访尽天下圣贤，无一人之道足据，真正触动他的是开了挂的观世音菩萨和真正做到了返璞归真，但是悟净又无法效仿的猴子，而子路呢，虽然拜服于孔子，也只是因为他信任孔子并觉得他离正确离道更近，绝非全盘信任，子路经常被孔子说服又觉得有微妙的不妥，所以中岛敦也是个悲观主义者吧，一个怀疑一切勤于思考的理想主义者，而根本追求不到的理想让他更为悲观，希望他在天之灵注视着永恒
评分很奇怪，这一版选的内容数量其实和几年前中华书局版几乎绝大雷同，其他名作环礁、斗南先生，狼藉记那些为什么不翻译一下补充一下中岛敦中译本的差异呢，很失望
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