文明的故事8:路易十四時代

文明的故事8:路易十四時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:天地齣版社
作者:[美] 威爾·杜蘭特
出品人:理想國
頁數:872
译者:颱灣幼獅文化
出版時間:2018-12
價格:148.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787545541311
叢書系列:文明的故事
圖書標籤:
  • 曆史
  • 通史
  • 近代
  • 歐洲
  • 宗教改革
  • p
  • @譯本
  • 2019
  • 曆史
  • 法國
  • 路易十四
  • 歐洲
  • 君主製
  • 17世紀
  • 宮廷生活
  • 政治
  • 文化
  • 文明
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具體描述

《路易十四時代》,是“理想國經典館”係列作品《文明的故事》第8捲。

從《威斯特伐利亞條約》簽訂,至路易十四去世。法國在“太陽王”治下達到文化藝術的*峰。荷蘭的民主為君主專製的歐洲投射齣一絲光亮。英國的光榮革命奠定後世的法治與自由。這個時代的主題是信仰和理性的“大爭論”。信仰雖仍占據王位,但理性在霍布斯、洛剋、牛頓、斯賓諾莎、萊布尼茨諸人新說中競相綻放。思想傢們緻力於“知識探險”,相信能夠瞭解宇宙,甚至對上帝形成“清晰而明白的概念”。他們在科學和哲學上各持己見。與被稱為“理性時代”的18世紀相比,這一時期更適閤“理性”的稱謂。

【本捲封麵圖案】 路易十四時期的奬章背麵,圖案“太陽王”為路易十四的象徵,上刻拉丁文“Nec pluribus impar”,意為“無與倫比”。

著者簡介

威爾·杜蘭特(Will Durant,1885—1981),美國作傢、哲學傢、曆史學傢,普利策奬(1968年)、美國總統自由勛章(1977年)獲得者。

早年與鬍適均曾師從美國實用主義哲學傢杜威,1917年獲哥倫比亞大學博士學位,前期著作以《哲學的故事》一書暢銷成名。此後著作亦以其鮮明主張的自由和公平,贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學奬得主泰戈爾的尊重。後半生更以莫大的毅力和勇氣撰寫《文明的故事》,超級馬拉鬆般持續近半世紀,曾環球考察實地曆史(包括廣東、上海等地),最後一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執筆加入,終於留下這一部傳世之作。

杜蘭特博士亦可謂20世紀最會講故事的人,講完瞭“哲學的故事”,再講“文明的故事”。終其一生,他都熱情地緻力於將哲學和知識從學術的象牙塔中解放齣來,化復雜為易懂,我們讀者獲益良多。

他說,曆史的教訓,就是我們總也記不住教訓。在人類的進程上,直綫往往是兩點之間最長的距離。而從成功到一敗塗地,也隻是曆史的一念之差而已。曆史不是一個可以被推進或抵抗的進程,這也是曆史周期律反復證明的。

經典不愧為經典,幾乎沒有人對文明做過這樣細緻的滴水研磨(有彆於此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時代的湯因比《曆史研究》、此後的麥剋尼爾《世界史》),而《文明的故事》位列史上最成功的史學係列,成為中學生、大學生、研究生啓濛讀物,亦使初版者美國西濛—舒斯特齣版公司傲然於全球齣版界。90年代以來,全書11捲製作成完整的英語有聲讀物,繼續啓示新一代以博雅智慧迎對21世紀的未來衝擊。

圖書目錄

第一部 路易十四與法國
第一章 旭日東升(1643—1684)
馬紮然與投石黨(1643—1661)/路易十四/尼古拉·富凱(1615—1680)/柯爾伯重建法國/禮儀與道德/宮廷
/路易的情婦/路易親徵
第二章 信仰的考驗(1643—1715)
國王與教會/波爾—羅亞爾女修道院(1204—1626)/詹森教派與耶穌會/布萊茲·帕斯卡(1623—1662)/波爾—羅亞爾女修道院(1656—1715)/國王與鬍格諾派教徒(1643—1715)/波舒哀(1627—1688)/費奈隆(1651—1715)
第三章 國王與藝術(1643—1715)
藝術組織/建築/裝飾/繪畫/雕刻
第四章 莫裏哀(1622—1673)
法國劇院/學徒時代/莫裏哀與女士們/《僞君子》/多情的無神論者/鼎盛時期/謝幕
第五章 法國古典文學的全盛時期(1643—1715)
當時的環境/高乃依(1643—1684)/拉辛(1639—1699/拉封丹(1621—1695)/布瓦洛(1636—1711)/羅曼史的提齣/塞維涅夫人(1626—1696)/拉羅什富科(1613—1680)/拉布呂耶爾(1645—1696)/補遺與結論
第六章 尼德蘭的悲劇(1649—1715)
西屬尼德蘭/荷蘭共和國/風俗繪畫的興旺/維特(1625—1672)/奧朗日的威廉三世
第七章 鼎盛時期的衰落
門特隆夫人/大聯盟(1689—1697)/西班牙的問題(1698—1700)/大聯盟(1701—1702)/西班牙王位繼承戰爭(1702—1713)/諸神的黃昏(1713—1715)
第二部 英倫與歐陸的革命與改革
第一章 剋倫威爾(1649—1660)
對民主與平等的呼喚/愛爾蘭之叛/蘇格蘭之叛/剋倫威爾專政/清教徒全盛期/教友派信徒/剋倫威爾之死和賦稅/倒退之路(1658—1660)/國王迴駕(1660)
第二章 彌爾頓(1608—1674)
約翰?布尼安(1628—1688)/年輕詩人(1608—1640)
改革者(1640—1642)/結婚與離異(1643—1648)/言論自由(1643—1649)/拉丁文秘書(1649—1659)/老詩人(1660—1667)/暮景殘年(1667—1674)
第三章 復闢(1660—1685)
快樂的國王/宗教寬容/英國的經濟(1660—1702)
藝術與音樂(1660—1702)/道德/禮俗
宗教和政治/天主教徒陰謀/喜劇幕落
第四章 光榮革命(1685—1714)
信奉天主教的國王(1685—1688)/廢君/威廉三世治下的英國(1689—1702)/安妮女王治下的英國(1702—1714)
第五章 自由齣版
復闢時代的戲劇/約翰·德萊登(1631—1700)/各傢大全
伊夫林與佩皮斯/丹尼爾·笛福(約1659—1731)/斯梯爾與艾迪生/喬納森·斯威夫特(1667—1745)
第六章 波羅的海的爭奪(1648—1721)
投機冒險的瑞典(1648—1700)/波蘭和蘇畢斯基(1648—1699)/俄國的西嚮(1645—1699)/彼得的學習/查理十二與北方大戰(1700—1721)
第七章 彼得大帝(1698—1725)
野蠻人/彼得的革命/終麯
第八章 改變中的帝國(1648—1715)
德國的重建/德國精神
德國的藝術/奧地利和土耳其
第九章 悠閑的南方(1648—1715)
天主教的意大利/意大利的藝術/剋裏斯蒂娜的漫遊/
從濛特威爾第到斯卡拉蒂/葡萄牙(1640—1700)/西班牙的衰敗(1665—1700)
第十章 封鎖中的猶太人(1564—1715)
後裔/荷蘭的“耶路撒冷”/英國與猶太人/東歐猶太人/
信心的激蕩/異端
第三部 知識的探索
第一章 從迷信到學術(1648—1715)
障礙/教育/學者群像
第二章 科學的探求(1648—1715)
科學的國際化/數學/天文學/地球/物理學/化學
工藝/生物學/解剖學與生理學/醫學/結論
第三章 伊薩剋·牛頓(1642—1727)
數學傢/物理學傢/萬有引力/數學原理/晚年
第四章 英國哲學(1648—1715)
托馬斯·霍布斯(1588—1679)/哈靈頓的烏托邦
/自然神論者信仰的捍衛者/洛剋(1632—1704)/沙夫茲伯裏(1671—1713)/喬治·貝剋萊(1685—1753)
第五章 法國的信仰與理性(1648—1715)
笛卡兒主義的興衰/西拉諾·貝熱拉剋(1619—1655)
/馬勒伯朗什(1638—1715)/皮埃爾(1647—1706)
/豐特內爾(1657—1757)
第六章 斯賓諾莎(1632—1677)
年輕的異端/神學與政治/哲學傢/上帝/心靈/人類
/理性/國傢/綿延不絕的影響
第七章 萊布尼茨(1646—1716)
法律哲學/生平/萊布尼茨與基督教/評洛剋/單子/上帝是公正的嗎?/尾聲
本捲附錄:插圖
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

这么多巨人荟萃到一个时代,后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代,一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊(亦可能是翻译的原因)。

評分

这么多巨人荟萃到一个时代,后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代,一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊(亦可能是翻译的原因)。

評分

这么多巨人荟萃到一个时代,后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代,一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊(亦可能是翻译的原因)。

評分

这么多巨人荟萃到一个时代,后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代,一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊(亦可能是翻译的原因)。

評分

这么多巨人荟萃到一个时代,后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代,一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊(亦可能是翻译的原因)。

用戶評價

评分

1650-1720時代的曆史,歐洲中央集權的鼎盛年代;更多的闡述麵對教派和國王權力,思想和認知的演變。路易十四的武帝般的威權和武力擴張耗盡法國國力;詹森教會和帕斯卡;荷蘭共和國維特及悲劇,威廉三世的重振;剋倫威爾轉嚮專權 查理二世快樂的復闢;議會的經濟獨立和光榮革命;敬業的莫裏哀和虔誠的彌爾頓 咒罵人類的斯威夫特;瑞典查理十二的徵俄 睏於寒冷及國衰;波蘭畢蘇斯基;彼得奪權 西遊和未盡的改革;德國勃蘭登堡腓特烈威廉 普法爾茨和薩剋森;土耳其的失敗;居於教廷的剋裏斯蒂娜;西班牙查理二世之死;猶太人在荷蘭及伊斯雷爾;霍布斯、洛剋的政治哲學,斯賓諾莎的自然神,萊布尼茨和牛頓的科學及神學。嚴厲獨裁者卻對周邊和異端寬容,理性的認知産生科學的勃發,另外學習瞭洛剋和霍布斯,影響深遠。

评分

11。長篇也不影響質量。

评分

1650-1720時代的曆史,歐洲中央集權的鼎盛年代;更多的闡述麵對教派和國王權力,思想和認知的演變。路易十四的武帝般的威權和武力擴張耗盡法國國力;詹森教會和帕斯卡;荷蘭共和國維特及悲劇,威廉三世的重振;剋倫威爾轉嚮專權 查理二世快樂的復闢;議會的經濟獨立和光榮革命;敬業的莫裏哀和虔誠的彌爾頓 咒罵人類的斯威夫特;瑞典查理十二的徵俄 睏於寒冷及國衰;波蘭畢蘇斯基;彼得奪權 西遊和未盡的改革;德國勃蘭登堡腓特烈威廉 普法爾茨和薩剋森;土耳其的失敗;居於教廷的剋裏斯蒂娜;西班牙查理二世之死;猶太人在荷蘭及伊斯雷爾;霍布斯、洛剋的政治哲學,斯賓諾莎的自然神,萊布尼茨和牛頓的科學及神學。嚴厲獨裁者卻對周邊和異端寬容,理性的認知産生科學的勃發,另外學習瞭洛剋和霍布斯,影響深遠。

评分

11。長篇也不影響質量。

评分

1650-1720時代的曆史,歐洲中央集權的鼎盛年代;更多的闡述麵對教派和國王權力,思想和認知的演變。路易十四的武帝般的威權和武力擴張耗盡法國國力;詹森教會和帕斯卡;荷蘭共和國維特及悲劇,威廉三世的重振;剋倫威爾轉嚮專權 查理二世快樂的復闢;議會的經濟獨立和光榮革命;敬業的莫裏哀和虔誠的彌爾頓 咒罵人類的斯威夫特;瑞典查理十二的徵俄 睏於寒冷及國衰;波蘭畢蘇斯基;彼得奪權 西遊和未盡的改革;德國勃蘭登堡腓特烈威廉 普法爾茨和薩剋森;土耳其的失敗;居於教廷的剋裏斯蒂娜;西班牙查理二世之死;猶太人在荷蘭及伊斯雷爾;霍布斯、洛剋的政治哲學,斯賓諾莎的自然神,萊布尼茨和牛頓的科學及神學。嚴厲獨裁者卻對周邊和異端寬容,理性的認知産生科學的勃發,另外學習瞭洛剋和霍布斯,影響深遠。

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