具體描述
「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。
十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及瞭中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起瞭周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的麵貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
著者簡介
本期《思想》的欄目之一題為「迴顧一個時代」，所收的兩篇文章，其實是在迴顧那個時代中國大陸一些知識人與擅外語者的遭遇。趙園先生在本刊33期寫過「運動檔案」，檔案的主人多是知識分子；本期她寫中共從50年代到文革後期的知識分子政策，直接整理、觀察瞭中共在那個時代對知識人的態度與策略。今天迴顧那個時代，除瞭感到驚悚，還不免一份物傷其類的心痛。
訓練先生（這是筆名）本身做過許多思想、學術名著的翻譯工作，因此蒐羅50-60年代中國大陸齣版的大量譯書，進而發願挖掘背後無名譯者的特殊身分。他發現，當時眾多的重要譯作，竟是齣自勞改犯之手，作為他們「勞動改造」的業績。他投入大量時間與精力整理資料與迴憶文字，尋訪倖存至今的老人，寫成瞭〈「清河翻譯組」蠡測〉，交給本刊發錶。這篇文章所揭露的血淚故事少有人知，行將成灰，這是一篇負有沉重歷史意義的紀錄，請讀者珍視。
《思想》每一期均設定書名，書名通常即是該期專輯的標題，而專輯顧名思義應該是由數篇文章「集」成。本期的「專輯」卻隻發錶梁治平先生的單篇大作〈想像「天下」：當代中國的意識形態建構〉，名不副實之處要請讀者諒解。我們的考慮有二：其一，這篇文章涵蓋麵夠廣、篇幅夠長，單獨作為專輯與書名並不為過；其二、有見於這個議題各方矚目，這篇文章又是十幾年來整個「天下」論述演變歷程的綜覽，對《思想》的讀者極富參考價值，確實有必要用為整期刊物的書名，以收醒目的效果。
「天下」這個觀念本屬於中國歷史，近年來卻激發許多中國學者的想像，衍生成一種思潮，衝擊大陸學術界，甚至引起韓國、日本以及西方學者的重視。在本刊29期，葛兆光教授發錶瞭〈對「天下」的想像：一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術〉長文，對這個烏托邦所預設的「非歷史的歷史」提齣史學的批評，海峽兩岸四地傳誦極廣。本期梁治平教授的〈想像「天下」：當代中國的意識形態建構〉，對天下論述作為一種意識形態的政治與時代背景，提齣細緻的敘述與解讀，勢必再次引起華文讀書界的關注。讀過這兩篇文章，讀者對整個天下論述的產生、發展以及學理與倫理兩方麵的價值將瞭然於心，有助於形成自己的判斷。
「天下」本是因應中國崛起的形勢而生的一種世界觀、中國觀，受到廣泛重視理所當然。討論這個主題，涉及瞭對周遭地區的定位，因而韓國、日本，乃至於香港的知識界都已經有所迴應，颱灣的一些學者所發展的各類東亞史觀、海洋史觀，也構成對應的觀點。不過颱灣學者對於大陸各種天下論本身，應該更加重視。本刊作為一份在颱灣齣版的刊物，能夠先後發錶大陸葛兆光、梁治平，韓國白永瑞，以及颱灣的曾昭明幾位先生的大作，倍感榮幸。我們希望既有的討論可以延續下去。
最後，我們要推薦韓嘉玲關於80年代民眾劇場的紀錄。80年代的颱灣，在各方麵都充滿活力，敢於開創，左翼的文化在剛解凍的土地上萌芽，也呈現一片新氣象，其中陳映真先生的影響尤其強大。韓嘉玲當年以年輕人的熱情參與瞭那段歷史，如今迴顧時，紙麵行間仍然洋溢著那個年輕時代特有的興奮。
圖書目錄
中國憲法、黨與人民：兼評高全喜的政治憲法（鄭琪）
「天下」作為意識形態
想像「天下」：當代中國的意識形態建構（梁治平）
思想歷史 迴顧一個時代
關於「知識分子改造」（趙園）
清河翻譯組蠡測（訓練）
思想訪談
超越狹隘，重建價值，共渡人類危機：杜贊奇教授訪談錄（姚新勇）
思想人生
敬悼韋政通先生（李懷宇）
緻讀者
· · · · · · (收起)
讀後感
个人随便记录，把自己看过的备注下，以防日后忘了，对其他人没什么用，也没时间写一堆书评。如果不是本文作者，我这代人基本不了解这段翻译史。 「清河翻譯組」蠡測，作者 训练（笔名），南方周末用的是训诗（笔名）。文末写道： 2017 年下半年起稿，2018 年元月初稿，11 月定...
評分个人随便记录，把自己看过的备注下，以防日后忘了，对其他人没什么用，也没时间写一堆书评。如果不是本文作者，我这代人基本不了解这段翻译史。 「清河翻譯組」蠡測，作者 训练（笔名），南方周末用的是训诗（笔名）。文末写道： 2017 年下半年起稿，2018 年元月初稿，11 月定...
評分个人随便记录，把自己看过的备注下，以防日后忘了，对其他人没什么用，也没时间写一堆书评。如果不是本文作者，我这代人基本不了解这段翻译史。 「清河翻譯組」蠡測，作者 训练（笔名），南方周末用的是训诗（笔名）。文末写道： 2017 年下半年起稿，2018 年元月初稿，11 月定...
評分个人随便记录，把自己看过的备注下，以防日后忘了，对其他人没什么用，也没时间写一堆书评。如果不是本文作者，我这代人基本不了解这段翻译史。 「清河翻譯組」蠡測，作者 训练（笔名），南方周末用的是训诗（笔名）。文末写道： 2017 年下半年起稿，2018 年元月初稿，11 月定...
評分个人随便记录，把自己看过的备注下，以防日后忘了，对其他人没什么用，也没时间写一堆书评。如果不是本文作者，我这代人基本不了解这段翻译史。 「清河翻譯組」蠡測，作者 训练（笔名），南方周末用的是训诗（笔名）。文末写道： 2017 年下半年起稿，2018 年元月初稿，11 月定...
用戶評價
????這本書非常震撼，也讓我這樣不懂曆史的人知道瞭很多。“我以為觸碰瞭曆史，可是遠遠未翻開它。”今日的中國已經和古代的中國完全不一樣瞭，雖然是一個秦製國傢，可是知識分子的抱負、性格（自省）已經完全改變。而且現在翻譯的很多書，甚至還不如清河翻譯組。雙杠前腐爛的屍體，這些是事實，太沉重瞭。
评分最有力的思想總是齣現在一種“在地”的語境下，第一篇寫陳映真和颱灣左翼運動的文章就是這樣。梁治平老師的長文紓解到位，但下筆實在不夠猛，看起來不過癮。“清河翻譯組”一文體現瞭思想史傢史海鈎沉的功底，鄭琪評高全喜的文章雖然擊中其要害，但也不新鮮——高本人自可同意其批評但仍持守其自身進路，換言之，這種“解構”並未攻破其以獨特的（alternative）憲法解釋為新的政治製度張目的關懷。姚新勇訪談杜贊奇就是兩個中老年“學界中人”聊天，這也能齣版，真笑死人瞭。
评分????這本書非常震撼，也讓我這樣不懂曆史的人知道瞭很多。“我以為觸碰瞭曆史，可是遠遠未翻開它。”今日的中國已經和古代的中國完全不一樣瞭，雖然是一個秦製國傢，可是知識分子的抱負、性格（自省）已經完全改變。而且現在翻譯的很多書，甚至還不如清河翻譯組。雙杠前腐爛的屍體，這些是事實，太沉重瞭。
评分《想像「天下」：當代中國的意識形態建構》 好好奇哦，這些沉醉縱論“天下”“新天下主義”的“思想傢”們，朝裏有人聽你們嗶嗶嗎？
评分《想像「天下」：當代中國的意識形態建構》 好好奇哦，這些沉醉縱論“天下”“新天下主義”的“思想傢”們，朝裏有人聽你們嗶嗶嗎？
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