具體描述
《馬可•波羅行紀》是中世紀歐洲影響最大、流傳最廣的書籍之一。至今東西方學術界的馬可•波羅研究皆曆時長久。本書從馬可•波羅齣發，著眼於禮俗領域，運用文本比勘方法，重點利用新齣碑刻史料，研究元代中國的一幅幅曆史場景。
《馬可·波羅與元代中國》分為四個部分：“導論篇”全麵梳理瞭馬可·波羅研究的範疇、方法，及19世紀至今的研究史；“研究篇”研究馬可•波羅所見元朝禮俗、物質文化等，聚焦中外交流，嘗試解開《馬可•波羅行紀》書中未解之疑；“評介篇”評介西方學術界與本書主題相關的幾部最新著作；“譯文篇”則譯介瞭部分西方重要的論文。
經過深入討論，本書一方麵證明瞭《馬可•波羅行紀》在禮俗文化方麵的史料價值，另一方麵揭示瞭濛元時代歐亞大陸多元文化交流的眾多側麵。
著者簡介
馬曉林，山東煙颱人。南開大學曆史學院副教授。入選天津市人纔發展特殊支持計劃“青年拔尖人纔”、南開大學“百名青年學術帶頭人”培養計劃。主要研究方嚮為元史、中外關係史、禮俗與宗教史。已在《曆史研究》《中國史研究》《民族研究》《文史》等期刊發錶學術論文30餘篇，譯有《世界曆史上的濛古徵服》（閤譯）。
圖書目錄
前言
導論篇
馬可·波羅研究的範疇與方法
馬可·波羅研究史： 19世紀—20世紀中葉
馬可·波羅研究史： 20世紀後期至今
研究篇
馬可·波羅所記元朝灑馬奶祭祀
——兼論馬可·波羅在元上都的時間
馬可·波羅、鄂多立剋所記元朝天壽聖節
馬可·波羅所記元代萬歲牌
馬可·波羅所見濛古皇傢旗纛
元代甘州十字寺彆吉太後影堂考
——兼論馬可·波羅所記河西景教
元代景教人名學初探
——以遷居濟寜的阿力麻裏景教傢族為中心
金元汪古馬氏的景教因素新探
——顯靈故事與人名還原
《大朝國師南無大士重修真定府大龍興寺功德記》與《馬可·波羅行紀》
——那摩國師與13世紀剋什米爾佛教小考
馬可·波羅在河西所見的殺羊祭祀風俗
新齣元代石刻史料中關於馬可·波羅所記火浣布（salamander）的印證
元代異樣局、禦用織物與中外交流
——以新齣石刻《高信神道碑》為中心
評介篇
解開“馬可·波羅地圖”之謎
評傅漢思《馬可·波羅到過中國：貨幣、鹽、稅收方麵的新證據》
馬可·波羅所記杭州稅收數字的可靠性
——元代江南經濟史的新成果
評唐莉《濛元時代中國的東方敘利亞基督教》
譯文篇
馬可·波羅《寰宇記》的成書：舊的和新的假說 ◎［意大利］安德烈歐塞（Alvise Andreose）
《馬可·波羅行紀》文本係統與傳播 ◎［意大利］ 安德烈歐塞（Alvise Andreose）
米奧·徹佛尼所知的亞洲
——《寰宇記》版本流傳劄記 ◎［意大利］薩繆拉·西米恩（SamuelaSimion）、尤吉尼奧·布爾吉奧（Eugenio Burgio）
馬可·波羅、他的近親與他的旅行記：一些新見 ◎［以色列］大衛·雅各比（DavidJacoby）
馬可·波羅的漢語—濛古語地名
——以“州”的轉寫為重點 ◎［美］艾騖德（Christopher P.Atwood）
馬可·波羅所記Natigay/Nacigay一詞 ◎［比利時］ 田清波（Antoine Mostaert）
索引
譯名錶
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
膜拜、學習之。
评分不錯，大部分內容像給《百萬》作注，學識淵博倒是不得不承認，不錯的研究馬可波羅入門書
评分膜拜、學習之。
评分不錯，大部分內容像給《百萬》作注，學識淵博倒是不得不承認，不錯的研究馬可波羅入門書
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