散文理论

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出版者:百花洲文艺出版社
作者:维·什克洛夫斯基
出品人:
页数:476
译者:刘宗次
出版时间:2010-5-1
价格:57.00元
装帧:
isbn号码:9787805795362
丛书系列:20世纪欧美文论丛书
图书标签:
  • 什克洛夫斯基
  • 文学理论
  • 文艺理论
  • 散文
  • 西方文学评论&理论&文学史
  • 現代文學
  • 文學批評
  • 待借·学人
  • 散文
  • 理论
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  • 思想
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具体描述

《散文理论(套装上下册)》内容简介:二十世纪是战争、革命此起彼伏的时代,也是科技、经济突飞猛进的时代。时代的激变给予人们思想意识以巨大震荡,思想意识的震荡又促进了文学艺术和文学理论的千变万化。任何一个世纪没有涌现过如此变化多端的文学流派,任何一个世纪也没有出现过如此层出不穷的文学理论。

现在,二十世纪快要走完它的历程,而对于本世纪如此庞杂的文论派别,我们却所知无多。论者往往以此归咎于解放后文化上的“闭关锁国”。但平心而论,解放以前,这个领域也很少有人问津;而在马克思主义文艺理论的译介上,解放后可说是盛况空前。受冷落的主要是西方现代文论,这确是一个缺陷。它既令人闭目塞聪,难以知己知彼;又造成逆反心理,使人对马克思主义的和现代资产阶级的理论二者之间产生“新”、“旧”颠倒的看法。更何况马克思主义不应固步自封,它必须全面了解、接触到人类所创造的文化,或加以改造,或与之斗争,才能使自身得到丰富和发展。解放后数十年间,我国文艺理论之很少进展,原因之一或在于此。

好的,这是一部名为《诗歌的形与神:古典意象的现代重构》的图书简介: 《诗歌的形与神:古典意象的现代重构》 一部深入探索中国古典诗歌的现代性与永恒性的思想著作。 引言:跨越千年的对话 自《诗经》的蒹葭苍苍,到唐诗的明月千里,再到宋词的婉约含蓄,中国古典诗歌构建了一个博大精深、意象万千的精神宇宙。然而,在飞速发展的当代社会,面对新的生活经验、新的技术媒介以及新的哲学思潮,我们如何重新阅读和理解这些古老的文本?它们是否仅仅是历史的遗迹,抑或依然蕴含着足以穿透时空的生命力? 《诗歌的形与神:古典意象的现代重构》正是在这样的时代叩问中诞生的一部力作。本书并非对传统诗论的简单复述,亦非对特定朝代风格的学术梳理,而是聚焦于古典诗歌中最具生命力的核心——意象——进行一场深刻的、跨越时空的现代性重构实验。作者以敏锐的洞察力和扎实的古典学根基,撕开“古典”的陈旧表皮,直抵其内在的结构与精神内核。 全书分为四个主要部分,层层递进,构建了一个完整的理论框架: --- 第一部:意象的发生学与构成原理 本部分旨在解剖“意象”这一诗歌基本单元的生成机制。作者认为,古典意象并非偶然的自然物象的简单堆砌,而是在特定文化心理、哲学认知(尤其是道家“天人合一”与儒家“慎独”思想)和语言规范下,被“仪式化”和“符号化”的产物。 “物”与“意”的张力场: 我们将深入探讨一块“玉”、一滴“露”、一棵“松”如何从单纯的自然实体,跃升为承载道德、情感和生命哲思的文学符号。这种跃升背后的心理动因是什么? 情景交融的结构密码: 剖析如何通过句法结构和韵律安排,将客观景物(形)与主观感悟(神)实现无缝对接。书中详细分析了“起、承、转、合”在不同体裁中对意象序列的控制作用。 光影与时间的雕刻术: 重点研究古典诗歌中对时间感(如“逝水”“斜阳”)和空间感(如“天涯”“深院”)的独特处理方式,这些处理如何服务于诗人的“在场”与“缺席”主题。 --- 第二部:核心意象群的现代映射 如果说古典诗歌是一座巨大的意象矿藏,那么本书将提炼出几个最具普遍性和持久感染力的核心意象群,并尝试将其置于当代语境下进行“激活”。 “山水”的维度重置: 从谢灵运的“登山临水”到王维的“禅意空寂”,山水意象承载着中国人的宇宙观。本书将讨论,在城市化和全球化的今天,“山水”如何被转化为对“栖居伦理”和“内在荒原”的探寻。 “月亮”的去神秘化与再赋形: “月”是中国诗歌中最常见也最复杂的意象之一。书中将对比李白的浪漫洒脱、杜甫的悲悯忧患,并探讨在现代媒介充斥的时代,月光符号的“疏离感”与“连接性”。 “酒”与“剑”的现代焦虑: 酒(忘忧、超脱)与剑(担当、功业)代表了古代知识分子在入世与出世之间的永恒挣扎。作者考察了这些意象在当代个体身份认同危机中的投射与变形。 --- 第三部:重构的媒介与语境 意象的生命力依赖于其被感知的方式。本部分关注当代技术和媒介环境对古典意象接受度的影响,并提出“重构”的实践路径。 屏幕时代的图像饱和度: 当所有景物都可以被高清晰度影像即时捕捉时,诗歌意象所依赖的“留白”与“暗示”如何自处?书中探讨了如何在数字文本中重建古典的“韵味”。 翻译与误读的创造性: 经典意象在跨文化传播中往往发生“意义的漂移”。作者通过对比不同译本,论证了“误读”并非损害,而是意象获得新生命力的必要过程。 非文学领域的渗透与反哺: 探讨古典诗词意象如何反向影响当代设计、电影叙事乃至人工智能对“美”的理解模型,实现从“文本回响”到“文化基因”的回归。 --- 第四部:通往未来诗性的沉思 结语部分,作者将视角转向未来。古典意象并非要被复古地“还原”,而是要被“唤醒”以应对未来的挑战。 “永恒的陌生化”: 真正的生命力在于意象能够不断地自我陌生化,使得读者每一次重读都能发现新的层次。 对“当代性”的诗学承诺: 优秀的诗歌必须扎根于当下。本书呼吁诗人从对古典意象的“模仿”转向对当代经验的“熔铸”,用新的“形”来承载新的“神”。 本书特色: 1. 理论深度与实践广度兼备: 既有对现象学、符号学在古典诗学中的精妙运用,又不失对具体诗篇细致入微的文本分析。 2. 打破学科壁垒: 融合了文学史、哲学思辨、传播学和文化批评的视角,为读者提供多维度的阅读体验。 3. 思想的挑战性: 本书拒绝简单的浪漫化怀旧,直面古典与现代的结构性冲突,促使读者重新审视“经典”的定义。 适合人群: 中国古典文学研究者、当代诗歌创作者、文学理论爱好者,以及所有对传统文化在现代社会中如何存续抱有深切关怀的读者。 《诗歌的形与神:古典意象的现代重构》——让你看见,那些千年前的词语,如何在今天依然鲜活,依然能够震撼你的灵魂。

作者简介

目录信息

散文理论 一九二九年
前言
作为手法的艺术
情节编构手法与一般风格手法的联系
散文理论 一九八二年
引言
第一章 词使受挤迫的心灵自由
关于诗语研究会的故事
第二章 诗的韵脚。散文的韵脚。结构主义与镜中世界送别
第三章 童话与词
中国小说初探
第四章 第一张不成功的鲸鱼图
宝贝儿
哥伦布的地图不可能准确
第五章 艺术各环节互不雷同。再谈不肖似中之肖似
代序
屠格涅夫的《猎人笔记》
斯特恩
狄更斯
构建作品的道路纵横交错。重叠和对偶
谁早早离开人生的筵席,谁便幸福
图像取文字而代之。电影。
旧发现、旧发明寻踪
艺术中的时间问题
第六章 肺用于呼吸。出声的思考
引言
再序
奇异化
答调查表
第七章 关于宗教大法官的传说。天空在动摇。
陀思妥耶夫斯基和“民意党”
第八章 大卫如何战胜歌利亚
俄狄浦斯,莎士比亚。三姊妹:安提戈涅、考狄莉娅、安娜·卡列尼娜
第九章 青铜剑,或关于《堂吉诃德》的最后一章
· · · · · · (收起)

读后感

评分

什克洛夫斯基的理论使文学作品及其“文学性”获得了更多的关注,他所提出的“陌生化”方法对文学创作也具有重要意义。但是其理论也具有局限性:首先,从整体来看,过于强调形式、语言,并将其与作品的内容、情感、思想割裂;其次,读者的缺席使得“文学性”的标准变得模糊;最...

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什克洛夫斯基的理论使文学作品及其“文学性”获得了更多的关注,他所提出的“陌生化”方法对文学创作也具有重要意义。但是其理论也具有局限性:首先,从整体来看,过于强调形式、语言,并将其与作品的内容、情感、思想割裂;其次,读者的缺席使得“文学性”的标准变得模糊;最...

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什克洛夫斯基的理论使文学作品及其“文学性”获得了更多的关注,他所提出的“陌生化”方法对文学创作也具有重要意义。但是其理论也具有局限性:首先,从整体来看,过于强调形式、语言,并将其与作品的内容、情感、思想割裂;其次,读者的缺席使得“文学性”的标准变得模糊;最...

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什克洛夫斯基的理论使文学作品及其“文学性”获得了更多的关注,他所提出的“陌生化”方法对文学创作也具有重要意义。但是其理论也具有局限性:首先,从整体来看,过于强调形式、语言,并将其与作品的内容、情感、思想割裂;其次,读者的缺席使得“文学性”的标准变得模糊;最...

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什克洛夫斯基的理论使文学作品及其“文学性”获得了更多的关注,他所提出的“陌生化”方法对文学创作也具有重要意义。但是其理论也具有局限性:首先,从整体来看,过于强调形式、语言,并将其与作品的内容、情感、思想割裂;其次,读者的缺席使得“文学性”的标准变得模糊;最...

用户评价

评分

《散文理论》这本书,给我最大的启发,就是让我看到了散文创作中“意象”的魅力。我之前一直认为,散文就是写实,就是要忠实地记录生活。但这本书,却让我明白,意象的运用,能够极大地提升散文的艺术感染力。它并没有提倡故弄玄虚,而是强调如何通过生动、形象的意象,来引发读者的联想,触动读者的情感。它让我看到,一个恰当的比喻,一个精妙的象征,能够让原本平淡的文字,焕发出耀眼的光彩。它让我意识到,意象的选择,需要与作者想要表达的情感和思想相契合,才能起到画龙点睛的作用。它并没有给我提供一个“意象词汇表”,而是教我如何去观察生活中的事物,如何去发现它们背后所蕴含的象征意义,以及如何将这些意象,巧妙地融入到我的叙述和抒情之中。这本书,让我对散文的审美有了更深的认识,也让我开始尝试在我的写作中,更加注重意象的运用,去创造出更有画面感和想象力的文字。

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阅读《散文理论》,我最大的感受就是,它并没有给我一个“标准答案”,而是为我打开了一扇“思考的窗户”。我一直困惑于,为什么有些散文读起来那么触动人心,而有些却让我感觉索然无味。这本书,通过对“真情”在散文中的作用进行深入剖析,为我揭示了其中的奥秘。它并没有提倡虚假的情感,而是强调如何才能写出“真诚”的情感,如何才能让情感的流露,不显得刻意和矫情。它让我看到,真正的真情,往往蕴含在细腻的观察和深刻的体悟之中。它并没有教我“如何去感受”,而是教我“如何去表达”感受,以及如何让这份感受,通过文字,触动到读者的内心。它让我明白,散文的价值,不仅仅在于记录生活,更在于表达生命。它并没有提供给我一堆情感词汇,而是教会我如何去捕捉那些最细微的情感,如何用最恰当的语言,去描绘那些最动人的瞬间。这本书,让我重新认识了“真情”在散文创作中的重要性,也让我对如何写出打动人心的作品,有了更深的理解。它不是一本教你“技巧”的书,而是一本引导你“用心”去感受和表达的书。

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初次翻阅《散文理论》,我并没有抱有太高的期待,毕竟“理论”二字,在我看来,往往意味着枯燥和遥不可及。然而,这本书却以一种出乎意料的亲切感,让我逐渐沉浸其中。它并没有试图将散文的创作过程进行所谓的“标准化”处理,反而更注重挖掘散文作品背后所蕴含的“生命力”和“个人印记”。书中关于“叙事”与“抒情”如何融合的讨论,让我受益匪浅。它并非简单地将两者割裂开来,而是强调如何在自然的叙述过程中,不露痕迹地融入作者的个人情感和思考,让情感的流露成为叙事的一部分,而不是一种刻意的煽情。这让我意识到,很多时候,我们之所以觉得散文写得不够“散”,不够“真”,就是因为未能有效地将情感与叙事有机地结合。它通过对一些知名散文作品的解构,让我看到了作者是如何在看似平淡的日常生活片段中,提炼出深刻的哲理,或者在一次平凡的经历中,注入动人的情感。这种“化平凡为神奇”的能力,正是散文的独特魅力所在,而这本书,正是帮助我认识和理解这种魅力的关键。它并没有给我提供什么“秘籍”式的写作技巧,但它却在我心中种下了一颗种子,让我开始思考,如何才能在我的文字中,注入更多的“我”的痕迹,如何才能让我的叙述,不仅仅是事件的罗列,更是情感的传递和思想的碰撞。

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说实话,在拿起《散文理论》之前,我对“散文理论”这个词汇,多少有些敬而远之。总觉得那是文学院里才需要涉及的范畴,与我这样的普通读者,似乎相去甚远。然而,这本书却以一种异常平易近人的姿态,拉近了我和散文艺术之间的距离。它并没有直接抛出一些抽象的理论概念,而是通过大量鲜活的散文案例,去阐释那些看似深奥的写作原理。例如,书中关于“细节”的论述,就让我茅塞顿开。它并没有简单地强调“多写细节”,而是教我如何去选择那些“有生命力”的细节,如何让这些细节成为支撑全文的骨架,如何通过细节来传递作者的情感和思想。它让我看到了,那些看似不经意间描写的画面,其实承载着作者深刻的体悟。这种对细节的深刻挖掘和巧妙运用,是我在以往阅读散文时,常常忽略的。它让我重新审视了那些我曾经认为“平淡无奇”的片段,发现它们原来蕴含着如此丰富的意义。它并没有给我提供一个“写什么”的选题库,但它却让我明白,如何从生活中挖掘出值得书写的内容,如何让那些平凡的瞬间,变得不平凡。这本书,就像一位睿智的长者,用他丰富的人生阅历和敏锐的观察,为我打开了一扇通往散文世界的大门。

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坦白说,《散文理论》这本书,对我来说,不仅仅是一本阅读材料,更像是一次精神上的“洗礼”。我一直以为,散文的写作,是一种非常个人化的、甚至有些“随心所欲”的行为,很难用一套固定的规则来衡量。然而,这本书却让我看到了,即使是如此自由的散文,其背后也蕴含着深刻的创作规律和艺术追求。书中对于“思想性”在散文中的重要性进行了深入的探讨。它并没有提倡空洞的哲理说教,而是强调如何在看似平凡的叙述和抒情中,自然而然地流露出作者的独立思考和深刻见解。它让我看到,优秀的散文,不仅仅是情感的宣泄,更是思想的启迪。它并没有给我提供一套“人生哲理”的模板,而是教我如何去观察生活,如何去反思人生,如何将这些体悟,巧妙地融入到我的文字之中。它让我明白,一篇好的散文,能够让读者在阅读的过程中,获得精神上的滋养和思想上的启发。这本书,让我对散文的理解,上升到了一个全新的高度,让我看到了散文作为一种文学体裁,所能达到的深度和广度。

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《散文理论》这本书,真的是让我耳目一新。我之前对散文的理解,停留在比较表层的层面,认为只要记录一些生活片段,抒发一些个人情感,就是一篇散文。但这本书,却让我看到了散文背后隐藏的深邃的艺术价值。书中关于“语言”的运用,给我留下了深刻的印象。它并没有简单地强调使用华丽的辞藻,而是深入分析了语言的“选择性”和“精确性”。它让我看到,每一个词语的选择,每一个句子的组合,都可能对文章的整体意境和情感表达产生至关重要的影响。它并没有给我提供一个“写作词典”,而是教我如何去“斟酌”我的语言,如何让我的文字,既有力量,又不失韵味。它让我意识到,散文的魅力,很大程度上体现在其语言的精炼和传神。它让我想起了那些让我久久不能忘怀的散文篇章,那些看似朴实无华的文字,却能唤起我内心深处的情感。这本书,让我开始更加重视语言的打磨,开始思考如何让我的文字,不仅仅是信息的载体,更是情感和思想的艺术化呈现。

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这本《散文理论》的书名,一开始就勾起了我极大的好奇心。作为一个长期沉溺于文字世界,却又对“写什么”和“怎么写”常常感到迷茫的读者,我总觉得散文这东西,虽然看似信手拈来,实则蕴含着深奥的学问。然而,当我翻开这本书,却发现它并非我预想的那样,一本充斥着枯燥学术名词和晦涩概念的理论解析。相反,它仿佛是一位经验丰富的老友,循循善诱地引导我走进散文创作的内心世界。书中并没有直接给出“什么才是优秀的散文”的标准答案,而是通过对大量经典散文作品的细致解读,去剥离那些动人的情感、精妙的构思和独特的语言风格,让我们看到,原来那些让我们潸然泪下、会心一笑的文字背后,有着如此精心的设计和深沉的思考。它让我意识到,散文的魅力不仅仅在于内容的真实性,更在于作者如何用一种独特的方式,将自己的生命体验、感悟和思考,以一种艺术化的形式呈现出来。书中的一些案例分析,让我对一些耳熟能详的作品有了全新的认识,仿佛第一次真正“读懂”了它们。它并没有强迫我去接受某种固定的写作模式,而是鼓励我去探索属于自己的表达方式。这种不设限的引导,反而让我感到更加自由,也更加渴望去尝试。我开始反思自己过去的一些写作习惯,那些曾经被我视为理所当然的表达,在与书中理论的对照下,显得有些粗糙和不足。但这本书并没有让我感到沮丧,反而激起了我学习和进步的斗志。它像一盏灯,照亮了我前行的道路,让我看到了散文创作中无限的可能性。我期待着,在未来的阅读和写作中,能够将书中的一些理念融入其中,去创作出更具生命力和感染力的文字。

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《散文理论》这本书,可以说是彻底颠覆了我对散文创作的认知。我一直以为,散文就是作者随心所欲的倾诉,是一种非常自由的表达。但这本书却告诉我,自由的背后,往往有着严谨的逻辑和精心的构思。它并没有束缚我的自由,反而让我看到了,在自由的框架内,如何去构建更有力量、更有深度的作品。书中关于“结构”的探讨,让我印象深刻。它并不是指那种僵硬的、线性的结构,而是指一种内在的、富有生命力的组织方式。它分析了不同的散文作品,是如何通过巧妙的段落安排、过渡句的使用,甚至是文章的开篇和结尾,来引导读者的情绪和思考。这让我意识到,即使是看似随意的散文,也需要有一个清晰的脉络,才能让读者跟随作者的思路,达到情感和思想的共鸣。它并没有给我提供一个固定的“万能结构”,而是通过展示不同的结构范例,让我去理解结构对于散文的重要性,并从中汲取灵感,去探索最适合自己作品的结构方式。这本书让我看到了,散文的艺术性,绝不仅仅是语言的优美,更是内在逻辑的严谨和结构的精巧。它让我开始思考,如何才能让我的散文,既有“形”,又有“神”,结构严谨,又不失灵动。

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《散文理论》这本书,带给我一种前所未有的阅读体验,它打破了我对于“理论”书籍的刻板印象。我一直觉得,散文是一种非常个人化的表达,很难用一套固定的理论去框定。但是,这本书并没有试图去“定义”散文,而是更侧重于“解构”散文。它通过对许多不同风格的散文作品进行细致的分析,让我看到了散文的丰富性和多样性。书中关于“视角”的探讨,给我留下了深刻的印象。它分析了作者如何在同一件事情上,采用不同的视角来解读,从而呈现出截然不同的效果。这种对视角的灵活运用,让散文的表达更加多元和深刻。它让我明白,即使是最日常的观察,只要拥有独特的视角,也能焕发出迷人的光彩。它并没有教我“应该”用什么样的视角去写,而是通过展示“如何”运用视角,激发我去思考和探索属于自己的独特观察方式。此外,书中还深入探讨了“节奏”在散文中的作用。它不仅仅是语言的快慢,更是情感的起伏、思想的跳跃,甚至是段落之间的衔接。这种对节奏的精妙把握,能够极大地增强散文的感染力和阅读的流畅度。我开始反思,自己之前的写作,是否过于注重内容本身,而忽略了文字的“韵律感”。这本书为我打开了一个全新的维度,让我看到了散文创作中那些不易察觉,却又至关重要的细节。它让我意识到,散文的艺术性,体现在方方面面,需要细心去体会和琢磨。

评分

不得不说,《散文理论》这本书的内容,真的出乎我的意料。我原本以为,这是一本会充斥着各种学术术语、分析某个流派如何形成、或者某个作家为什么伟大的教科书式读物。但事实并非如此,它更像是一场与作者在思想上的深度对话。书中对于“意境”的探讨,让我印象尤为深刻。它并没有给出一个死板的定义,而是通过描绘不同散文作者是如何营造出独特的“意境”的,例如,如何运用视觉、听觉、嗅觉等多种感官描写,如何通过意象的叠加和烘托,如何在字里行间留白,让读者自己去想象和感受。这让我突然明白,为什么有些散文读起来让人感觉身临其境,仿佛置身于那个场景之中,而有些则显得平淡无奇。它让我意识到,意境的营造,是散文能否打动人心的关键所在。书中还分析了“情”与“理”在散文中的辩证关系,指出优秀的散文并非一味地抒情,也并非枯燥的论证,而是如何在两者之间找到一个恰当的平衡点。它让我看到,那些最动人的散文,往往是将深沉的情感,通过理性的思考和恰当的叙述,巧妙地传递给读者。这让我反思自己过往的写作,是不是过于追求纯粹的情感宣泄,而忽略了深度的思考,或者反之,变成了干巴巴的道理灌输。这本书提供了一个非常有价值的视角,让我能够更全面地审视散文的内在逻辑和艺术构成。它并没有给出“如何写出好散文”的直接答案,而是通过剖析“好散文”的成因,让我自己去领悟和发现。

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读了两天,终于读完了,特别棒。。。就是有的地方太跳跃读不懂,有的地方又因为文学修养不够而不知所云。。。什克洛夫斯基九十岁了还能口述出这么一本书,那真是一个奇葩精英辈出的年代啊!

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俄型大佬,虽然最后叛变了。用色情谜语讲陌生化真的好能理解哦。昏了。

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未來派的教導如此:寧肯做革命的愚人騎士,被革命的大浪當作灰塵撢開,也不做反革命的耶穌會士。要用青春的死去,使昏庸的老國王重生。 形式主義的重複,最後揭露了自己的真面目:文學將是日復一日的重生。 (第五顆星獻給生活的苦難。)

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读了两天,终于读完了,特别棒。。。就是有的地方太跳跃读不懂,有的地方又因为文学修养不够而不知所云。。。什克洛夫斯基九十岁了还能口述出这么一本书,那真是一个奇葩精英辈出的年代啊!

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书名叫《小说理论》或许更合适。什克洛夫斯基在1929年就几乎把话说完了。结构主义似乎没法给文学带来更丰富的血肉,指出了问题,但也仅此而已。可能这也跟里面的概念是基础性的,已经被普遍接受了有关系。中文翻译有许多错字,以及其他莫名其妙的错误。

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