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冷靜客觀的記錄著“鼠疫”在人間遊蕩時一些情景，原來那麼多年來，人性本身並沒有過多的變化。當我們為自己的所謂成就感到驕傲而狂歡時，“鼠疫”的到來恰恰給我們以警醒。我們害怕，可我們自己又何嘗又不是一種“鼠疫”。

當時讀這本書的時候是真好在一個有關孩子的熱點事件的評論裏常齣現一句話——“我至死都不會愛上這個讓孩子受苦的世界。”（齣自原文法官的小兒子患鼠疫後，醫生在他身上試驗血清疫苗的情節。那孩子，小小的稚嫩的未發育的身軀堅強地與死亡抗爭，他承受瞭比死亡還要痛苦的痛苦，為瞭活下來。）而據那件事已經過去瞭兩年，還有多少人記得呢？那麼又會有多少孩子在煌煌的太陽下，承受著痛苦。 “孤島式”或是“災難性”探究瞭關於生存、生存意義、個體與群體的關係、幸福的定義、時間或者說外部因素對個體本身的影響的命題，都值得反證現實，保持思考。

冷靜客觀的記錄著“鼠疫”在人間遊蕩時一些情景，原來那麼多年來，人性本身並沒有過多的變化。當我們為自己的所謂成就感到驕傲而狂歡時，“鼠疫”的到來恰恰給我們以警醒。我們害怕，可我們自己又何嘗又不是一種“鼠疫”。

這本被我戰綫拖得有點長瞭，將近一個月，所以閱讀體驗不咋好，每次都要重新翻看下人物錶來認識人。

當時讀這本書的時候是真好在一個有關孩子的熱點事件的評論裏常齣現一句話——“我至死都不會愛上這個讓孩子受苦的世界。”（齣自原文法官的小兒子患鼠疫後，醫生在他身上試驗血清疫苗的情節。那孩子，小小的稚嫩的未發育的身軀堅強地與死亡抗爭，他承受瞭比死亡還要痛苦的痛苦，為瞭活下來。）而據那件事已經過去瞭兩年，還有多少人記得呢？那麼又會有多少孩子在煌煌的太陽下，承受著痛苦。 “孤島式”或是“災難性”探究瞭關於生存、生存意義、個體與群體的關係、幸福的定義、時間或者說外部因素對個體本身的影響的命題，都值得反證現實，保持思考。