具体描述
日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀（珍藏版）》中得到解答。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上*懂日本人的作者，《菊与刀（珍藏版）》这本书被公认为史上描写日本文化的*一书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
作者简介
鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict，1887—1948），美国当代著名社会学家、人类学家，20世纪初鲜有的女性学者。1887年出生于纽约，1919年进入哥伦比亚大学，师从“美国人类学之父”博厄斯，1923年获博士学位。早年曾学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。在她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》为著名。其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视。
目录信息
第二章 战争中的日本人 019
第三章 各得其所 039
第四章 明治维新 065
第五章 历史和社会的负债者 083
第六章 报恩之万一 099
第七章 最难承受的情理 117
第八章 洗刷污名 129
第九章 人的感官世界 157
第十章 道德的困境 173
第十一章 自我修养 201
第十二章 儿童学习 223
第十三章 投降以来的日本人 261
· · · · · · (收起)
读后感
从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...
评分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
评分 评分在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...
评分Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
用户评价
翻译有待考究，部分地方翻译得我完全看不懂，比方说“情理”。这本书从美国人角度看日本，还是有点意思的，虽然成书时间大约是195x最多，但是人民的习惯还是不变。
评分东亚共性家长式社会
评分文字对我来说还蛮没有可读性的，阅读的过程中，会考虑这是不是对日本文化的刻板印象、或这是不是以前时代的日本缩影。因此想看更多文章，了解更多他们的文化发展。
评分将受辱看的比失败重得多的日本人 活得很辛苦啊； 四十七士的故事真很中二啊
评分等级制与各得其所，耻感文化，以“忠孝”为核心，情理的两难，幼儿与成人的鸿沟（此版翻译是真的拗口）
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