具体描述
本书的特点之一是将研究对象限定于攻击性的典型巫术,即被直接来改变自然、社会和个人生活发展进程的那类巫术。有些巫术史著作体例不善，内容过于庞杂，与研究范围不够明确大有关系，本书所作的限定或许可以避免这种弊病。本书的研究旨趣是分类整理古代巫术标本，说明每种巫术的形态和源流。围绕这一目的所做的研究工作主要包括以下三个方面：为中国古代形形色色的攻击性巫术划分类别和种属，注意揭示同类巫术中不同分支的形态差异及其内在联系；详细考察每种巫术形成、发展、演变和衰落的历史过程；对一种巫术能够盛行的文化背景以及它对中国古代社会生活所产生的影响作出说明，对某些具有典型意义的事件或案例作尽可能完整的引述和重点剖析。
作者简介
胡新生（1961年8月—）：男，山东大学历史文化学院教授、博士生导师、中国古代史研究所所长。
目录信息
第一章 导论
一 中国巫术的分类与典型巫术
二 史前时代的巫术
三 最早的巫师
四 阴阳五行学说及其对中国巫术的影响
五 巫术原理与施术术语
六 巫术舞蹈与禹步的起源
七 巫术灵物的形成及运用
八 咒语的起源及演变
九 符篆的起源及演变
一○ 巫术效果与伪巫术
一一 巫术与民族心理
一二 史料略说
第二章 古代巫术灵物与一般辟邪方法
一 桃木辟邪术（上）：相关神话与挥击射击方式
二 桃木辟邪术（中）：安置佩带方式
三 桃木辟邪术（下）：衍生性灵物与医方
四 芦苇荆棘的巫术用途
五 桑树崇拜与桑木辟邪术
六 白茅的灵化原因和巫术用途
七 兰汤辟邪与祓禊礼的演变
八 艾蒿茱萸的灵化及应用
九 鸡禳法术
一○ 犬禳法术
一一 先秦衅礼的巫术性质
一二 青牛髯奴组合及其思想渊源
一三 噗唾法术
一四 名字信仰与呼名制鬼法术
一五 秽物驱邪（上）：五牲秽物与古代医方
一六 秽物驱邪（中）：人体秽物与相关器物
一七 秽物驱邪（下）：女子秽物与厌镇邪术
一八 埋石镇宅与石人辟邪风俗
一九 灰土驱鬼与相关医方
二○ 新布、朱丝与五彩丝的巫术用途
二一 刚卯与印章镇术
二二 铜镜的灵化与照妖镜信仰
二三 厌胜钱的制作与运用
二四 火炬与烟熏法术
二五 爆竹与鼓噪法术
二六 掘妖与镇墓法术
二七 钟馗崇拜与相关礼俗
二八 其他辟邪灵物与厌胜方法
第三章 控制自然与禁治疾病的巫术
一 求雨（上）：雩礼与龙蛇感应术
二 求雨（下）：焚烧罪人与旱魃
三 相对贫乏的止雨术
四 灭火法术
五 救日救月礼俗
六 禳除星云与移祸法术
七 驱疫（上）：周秦傩礼及其演变
八 驱疫（下）：个体所施法术
九 禳除噩梦
一○ 禁治疟鬼
一一 分娩禁忌与催产巫术
一二 禁治其他疾病
一三 禳除龙蛇毒虫
一四 除蝗法术
一五 灭鼠法术
一六 禳除其他猛兽害虫
第四章 控制人类行为和情感的巫术
一 招魂（上）：周代丧礼中的“复”礼
二 招魂（中）：亡魂返形术及其表演性质
三 招魂（下）：降神附体诸形式
四 偶像祝诅术（上）：典型形式及其影响
五 偶像祝诅术（下）：两种变式和禳解方法
六 工匠魇魅术
七 蛊术（上）：毒蛊性质及种类
八 蛊术（下）：禳解方法
九 御敌辟兵法术
一○ 隐身法术
一一 厌盗捕亡法术
一二 致爱（上）：通用性攻击魂魄方法
一三 致爱（下）：专用媚药的形成及性能
一四 止淫止妒法术
一五 令人相憎与禳除忧思
一六 生子巫术
一七 令人孝顺与禳除口舌
一八 致富和如愿法术
引用书目
修订后记
· · · · · · (收起)
读后感
当初看此书也是看在它引用资料多。 看了几十页以后发现实在精彩。 该书对中国历来的巫术有非常详尽的分析，其过去现在未来，象征的意义，比较性都有涉及，尤其喜欢其中关于蛊、傩的内容。
评分 评分书前面对于五行的论述就谬误百出。 整本书的理论水平也不高。 写给教内的人看了会觉得可笑。 写给教外的人看了会害人。 非为正善知识。
评分当初看此书也是看在它引用资料多。 看了几十页以后发现实在精彩。 该书对中国历来的巫术有非常详尽的分析，其过去现在未来，象征的意义，比较性都有涉及，尤其喜欢其中关于蛊、傩的内容。
用户评价
越看越生气。。。来减星
评分一般人民出版社所出的学术论著的读法是，跳过价值判断的语句，直接阅读详细陈列的原始材料。以极僵化和程式的思想为指导，来搜罗极详实的各种材料，从而得出极教科书和极“稳妥”的结论，大概是中国官方学者的宝贵传统吧。
评分中国古代发达的巫术抑制了宗教的发展
评分NLC
评分NLC
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有