蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:邱轶皓

出品人:

页数:508

译者:

出版时间:2019-5

价格:96.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532591626

丛书系列:中古中国知识·信仰·制度研究书系

图书标签:

蒙元史
历史
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具体描述

本书通过横向比较蒙古帝国在东、西亚所留存下的史料记载，尝试对其政治制度和政治结构，以及东西方文化的交流三个方面进行专题研究，为读者提供一个全景式的视野。本书按主题分为上、下两部分。上编共六章，聚焦于讨论蒙古政治制度中的欧亚传统因素，及其在不同汗国中所发生的地方化进程。下编则试图在具体的历史场景下横向考察蒙古统治下亚洲东西部分之间的人员、物质、知识的接触与交流。

《草原雄风：探寻蒙古帝国的世界观与文化脉络》本书并非直接探讨元朝历史的细节或其与东西方文化交流的宏观论述，而是着力于深入理解塑造蒙古帝国及其后继政权的世界观形成的关键要素，以及这些要素如何在广阔的欧亚大陆上留下深刻的文化烙印。本书的核心在于“视野”，即从蒙古视角出发，审视其征服、治理和文化互动的方式，而非仅仅被动地记录事件。第一章：从草原到世界——蒙古征服前的世界观本章将追溯蒙古民族在崛起之前，其固有的世界观根源。我们将考察蒙古人早期部落社会中的萨满信仰、天命观念、以及对自然的敬畏。重点在于分析这些原始信仰如何塑造了他们对秩序、领导者、以及宇宙运行的理解。例如，腾格里（长生天）的崇拜如何为大汗的统治提供了神圣合法性，而氏族制度和游牧生活方式又如何培养了他们对集体行动、忠诚和勇气的看重。这些早期价值观，并非是后来的帝国统治的附属品，而是构成了其扩张的内在动力和早期治理的基础。我们将通过对史诗、传说以及考古发现的细致梳理，重构一个“前帝国时代”的蒙古人的精神图景，理解他们眼中世界的构成和运作规律。第二章：统一与扩张——新秩序的构建与文化冲击本章将聚焦于成吉思汗统一蒙古各部，以及随后帝国版图急剧扩张的时代。我们将分析，当蒙古人从草原的狭窄视野走向辽阔的欧亚大陆时，他们的世界观是如何经历挑战、调整乃至重塑的。征服活动并非简单的军事行动，更是不同文明、宗教、政治体系之间剧烈碰撞的过程。本章将探讨蒙古统治者在征服过程中所表现出的实用主义，他们如何借鉴和吸收被征服地区的管理经验、法律体系，甚至宗教思想，以服务于帝国统治的需要。例如，畏兀儿文字的采纳，并非简单的文化选择，而是为了便于帝国行政管理和信息传播的战略性举措。我们将审视帝国初期，蒙古统治者如何在多元文化环境中，尝试建立一种新的、超越地域和民族界限的“泛欧亚”秩序，以及在这个过程中，不同文化之间的相互试探、融合与冲突。第三章：多元帝国下的文化磁场本章将深入分析蒙古帝国在其鼎盛时期，如何成为一个巨大的文化磁场，吸引、容纳并传播着来自四面八方的文化元素。我们将考察，在广袤的帝国疆域内，不同文明的交流并非仅仅是单向的汲取，而是复杂的互动。例如，伊斯兰世界的数学、天文学、医学知识如何传入东方，而中国的丝绸、瓷器、印刷技术又如何传播到西方。本章将特别关注，在帝国统治者的庇护和推动下，宗教的传播和交流。佛教、道教、伊斯兰教、基督教等如何在同一片天空下共存，甚至相互影响。我们将以具体案例，如东西方的商贸网络、驿站系统、以及不同民族艺术家、工匠、学者在帝国境内的活动，来展现这种跨文化的活力。本书不会纠结于具体的历史事件，而是着力于呈现一种“文化相遇”的场域，以及在这种场域中，不同文化如何相互激活，孕育出新的文化形态。第四章：离散与传承——帝国遗产的文化变奏随着蒙古帝国的分裂，继承其遗产的各个汗国，如金帐汗国、伊尔汗国、察合台汗国、以及元朝，各自在不同的地理和文化环境中发展，展现出迥异的文化面貌。本章将探讨，这些继承者如何在保持蒙古帝国某些基本特征（如军事制度、对游牧传统的某种怀念）的同时，又深度地融入了当地的文化传统。例如，在伊尔汗国，波斯文化的影响如何深刻地塑造了其行政、艺术和建筑风格；而在元朝，汉文化的影响又如何成为其统治合法性的重要组成部分。本章将分析，蒙古的“统治者”身份，如何随着时间的推移，逐渐被当地文化所“同化”或“再塑造”，并最终促成了各地的独特文化发展。这种“离散”并非简单的衰落，而是一种文化基因在不同土壤上的变异与繁荣，展现了蒙古帝国深远而持久的文化影响力。第五章：草原的回响——世界观的永恒变奏本章将超越历史叙事，从更宏观的角度，反思蒙古帝国及其对世界观和文化交流的影响。我们将探讨，蒙古帝国的出现，如何改变了人们对“世界”的认知范围，打破了地理的隔阂，促进了信息的流动。其短暂而辉煌的帝国史，留下了关于权力、治理、文化融合、以及文明冲突的深刻教训。本书将尝试理解，蒙古帝国及其后继政权所代表的，并非只是一个历史时期的终结，而是一种跨越地域和民族的“欧亚世界”的短暂统一，以及这种统一所孕育出的文化张力和持久的文化基因。本章将对“草原视野”在后世的体现进行一些 speculative 的探讨，例如，在现代世界中，我们如何理解和解读那些源自草原的文化元素，以及它们在不同文明中的回响。总而言之，本书并非一部编年史，也不是一部详尽的元朝史。它是一次对“蒙古帝国视野”的深入探寻，一次对欧亚大陆上不同文化如何在强大的帝国框架下发生深刻互动与变奏的考察。通过聚焦于“视野”、“冲击”、“磁场”与“传承”等核心概念，本书旨在为读者提供一个理解古代欧亚大陆历史与文化发展的新视角，揭示蒙古帝国作为一种历史现象，其对世界格局和文化版图留下的，并非只是表面的痕迹，而是深刻的、至今仍在演变的文化脉络。

作者简介

邱軼皓，男，1978年生。2011年畢業於復旦大學歷史學系，獲博士學位。先後於2011-2013年在北京大學外國語學院波斯語專業，2016-2017年在以色列希伯來大學人類學系從事博士後研究。現為復旦大學歷史系副教授，主要從事元史、蒙古帝國史、古代中國和印度、西亞的海上交通史研究。在研究中強調使用多語種（波斯語、阿拉伯語）文獻進行綜合研究，先後在《中研院史語所集刊》《中國史研究》《西域研究》《社會科學戰線》《新史學》《地中海和伊斯蘭世界評論》（法）等刊物上發表中、英文論文30餘篇。

目录信息

書系緣起/ １
導論/ １
一、選題意義與方法/１
二、史料概說/８
三、篇章結構/１５

第一章　“蒙古斯坦”的形成與草原領地的分封/１９
一、導言/１９
二、“蒙古斯坦”與成吉思汗的遺產/２２
１．“蒙古斯坦”的本義/２２
２．關於“中央兀魯思”的分封/３４
３．關於拖雷以幼子所得產/４０
４．窩闊臺即位風波與哈剌和林的登場/４９

第二章　草原政治中心的西移與哈剌和林之成立/６２
一、窩闊臺家族統治時期的新、舊政治中心/６２
二、東、西蒙古的統合與政治重心之西移/６９
三、作為“公共領地”的哈剌和林地區/８２
四、小結：草原分封的基本原則/９０

第三章　草原分封制度的延伸及調整
——以大蒙古國政治背景下的山西地區為中心/９３
一、導言/９３
二、窩闊臺合罕時期的分封情勢/９７
１．窩闊臺時期的漢地、河中、東部波斯地區/９７
２．窩闊臺家族的山西分地/１０１
三、貴由至蒙哥：蒙古帝國東西疆域的再分配/１０６
１．貴由時期對蒙古帝國東西疆域的再分配/１０６
２．蒙哥即位後對蒙古帝國東西境分地的再分配/１１０
四、拖雷家族之山西分地考述/１１３
１．山西南部的拖雷家族分地/１１３
２．忽必烈之澤州分地/１１５
３．山西趙城•浮山•洪洞地區/１１９
４．潞州分地/１２３
五、小結：大蒙古國時期的分封原則及特點/１２６

第四章　蒙古草原傳統之移入及其轉型
———基於對諸蒙古汗國制度比較的一個考察/１３１
一、導言/１３１
二、西方蒙古汗國的“二元”構造/１３５
１．金帳汗國/１３５
２．伊利汗國/１４２
三、元代政治的內在結構/ １６１
１．制度的溯源/１６１
２．兀魯思異密、四怯薛、丞相/ １６６
３．“權相”與“相權”/ １７２
四、小結/ １７５

第五章　伊利汗國的成立
——異密•部族•集團（旭烈兀—阿合馬時期）/１７７
一、前言/ １７７
二、《五族譜•旭烈兀的異密名錄》的分析/１８１
１．旭烈兀異密名錄/ １８１
２．《五族譜》的提要性質/１８７
３．穆思妥菲《武功紀》中所見旭烈兀異密名錄/１８９
４．旭烈兀時期伊利汗國構造上的延續性/ １９３
三、《五族譜•阿八哈汗異密名錄》的分析/ ２０３
１．阿八哈的異密名錄/２０３
２．《異密名錄》和阿八哈汗時期主要史事/２１０
３．穆思妥菲《武功紀》中所見旭烈兀異密名錄/２１１
四、《五族譜•阿合馬異密名錄》的分析/ ２１７
１．阿合馬的異密名錄/ ２１７
２．《異密名錄》和阿合馬時期主要史事/ ２２１
五、怯薛——《五族譜》的制度切面/２２４

第六章　１４世紀初斡兒答兀魯思的汗位繼承危機/ ２２９
一、前言/２２９
二、斡兒答世系與兀魯思汗位傳承特征/ ２３０
三、斡兒答兀魯思外交政策上的獨立性/２３４
四、斡兒答兀魯思汗位危機的再考訂/２４２
五、結語/２５３

第七章　大德二年（１２９８）伊利汗國遣使元朝考
——法合魯丁•阿合馬•惕必的出使及其背景/ ２５５
一、前言/２５５
二、惕必家族的興起/２５９
三、法合魯丁出使行實再考/ ２６７
１．法合魯丁之東來/ ２６７
２．法合魯丁與楊樞的海上行程/ ２７３
３．法合魯丁在元朝境內的活動/ ２７７
４．“中賣寶貨”的場合/２８４
５．法合魯丁的返程及其結局/ ２９１
四、結語/２９６

第八章　“骨咄”新考
——對內陸亞洲物質交流的一個考察/３０４
一、引言/ ３０４
二、東西方文獻中關於“骨咄”的記載/３０６
三、骨咄作為貢禮在內亞外交活動中的涵義/ ３２１
四、結語/３２８

第九章　䑸（Jung）船考：
——13至15世紀西方文獻中所見之“Jung”/３３１
一、導言/ ３３１
二、關於Jung（䑸）的詞源/ ３３２
三、結論/３４０

第十章　《桃里寺文獻集珍》（Safina―yi Tabriz）所載世界地圖考/ ３４２
一、文獻背景/３４２
二、《諸域圖紀》：蒙古帝國的世界地圖及其意義/３４３
三、海圖西來：回回圖子與蒙古時代/３４６
四、疆理混一：《諸域圖志》所見地名考釋/３５１
五、結語/３６０

第十一章　１４世紀馬穆魯克商人所述哈剌和林情報考
——兼論馬可•波羅同時代的阿拉伯遠洋商人/ ３６４
一、序說/３６４
二、基本史料的文獻學研究/３６５
１．譯文/３６６
２．注釋/ ３６７
３．小結/ ３７３
三、歷史學的考察/ ３７４
１．麥術丁和馬可•波羅/３７４
２．馬穆魯克與元朝的商業往來/３７６
四、結論/３８０

第十二章　《五族譜》研究導論
——研究史•文獻特征•史料價值/３８２
一、《五族譜》的發現及其研究/ ３８２
二、《五族譜》的文獻特征/３８７
三、在伊利汗國史學編纂傳統中看《五族譜》的史料價值/ ３９６
四、《五族譜》在“後蒙古”（Post-Mongol）時期歷史編纂中的影響/４０４

第十三章　吾道：三教背景下的金代儒學/４０７
一、前言/４０７
二、金代思想的展開：宋室南遷後的北方精英層及其思想/ ４０９
三、兩個“道學”：金代的三教論/ ４１５
四、吾道：儒學話語下的文化認同/４２３
五、“道統”之移入及其回應：以郝經為中心/ ４３８
六、餘韻/４４４
參考書目/ ４４８
索引/ ４ 8 9
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

本書按主題分為上、下兩部分。上編共六章，集中在對蒙古帝國及元朝時期的政治制度以及政治結構進行考察，而考察的重點則聚焦於蒙古政治制度中和草原舊制——即和歐亞世界政治傳統聯系密切的幾個方面，如汗位繼承制度中的結構性沖突引起的政治動蕩、草原分封制度在定居社會的移...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来概括这本书的“价值增量”，那一定是“连接性”。它成功地在多个原本看似孤立的史学领域之间搭建起了坚实的桥梁。我发现，以往我阅读关于中原王朝更迭的著作时，总觉得与西方或中亚的历史是割裂开的，需要自己费力地去拼凑碎片。但在这部作品中，作者将丝绸之路沿线的商业网络、突厥草原的部落变迁、伊斯兰世界的思想浪潮，甚至是东欧平原的游牧动向，都巧妙地整合到了一个统一的动力系统之中进行考察。这种网状的、系统化的分析，极大地拓宽了我们理解“历史事件”的边界。它不再是孤立的君王更迭或战役胜负，而是全球性力量互动的结果。这种全景式的历史观，对于任何一个想超越传统国别史框架的求知者来说，都是一份极其宝贵的指引和参考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实引人注目，那种略带陈旧感的米黄色纸张，配上磅礴大气的标题字体，一下子就把人拉回到了那个金戈铁马的时代。我拿到手的时候，最先注意到的就是封面上那几枚仿佛从历史深处走出来的图腾印章，线条粗犷有力，透露着一种不容置疑的帝王气概。内页的排版也颇为考究，字体选择既保证了阅读的舒适度，又不失古典韵味，特别是那些穿插其中的地图和文物插图，清晰度极高，色彩处理得既还原历史的沧桑感，又兼顾了现代读者的审美需求。我特别欣赏作者在细节处理上的用心，比如每一章的开头都会有一段引人入胜的史料片段摘录，像是为接下来的叙述拉开了序幕，让人迫不及待地想一探究竟。整个阅读体验下来，感觉像是捧着一本精心制作的文物图录，而非仅仅是一本学术著作，这种形式上的用心，无疑是为内容增色不少。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直是一场文学与史学的完美邂逅。它不像某些纯粹的学术论著那样充斥着晦涩的专业术语，读起来佶屈聱牙；也不同于通俗历史读物那样流于表面的猎奇和煽情。作者的文字，是一种带着历史厚重感的、沉稳而富有韵律感的叙述。他的比喻精妙，形容词的选择往往能在一瞬间抓住事物的本质，比如描述某次战役的布局时，那种画面感和张力，简直让人如同身临其境。更难能可贵的是，在处理那些血腥或残酷的场面时，作者保持了高度的克制和客观，没有过度渲染，而是用冷静的笔触去剖析其历史必然性。这种既有温度又不失风度的文字，使得即便是对历史研究不甚深入的普通读者，也能从中获得极大的阅读愉悦感和智力满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述结构简直是教科书级别的典范，逻辑的推进严密到令人惊叹。作者似乎遵循着一种“由宏观到微观，再由局部到整体”的叙事脉络，开篇便以气势恢宏的笔触勾勒出横跨欧亚大陆的宏大图景，仿佛能让人感受到那股席卷一切的草原风暴。随后，笔锋缓缓下移，开始聚焦于具体的制度构建、军事部署乃至是日常生活的侧写，这种层层递进的处理方式，极大地降低了理解复杂历史事件的门槛。我尤其欣赏作者处理史料引证时的谨慎态度，所有的论断几乎都有坚实的文本支撑，引文的选用恰到好处，既不显得堆砌，又能有力地支撑起自己的观点。那种抽丝剥茧、步步为营的写作风格，让我在阅读过程中，几乎不需要进行二次思考去梳理混乱的头绪，一切都清晰地呈现在眼前，让人对作者的史学功底油然而生敬佩之情。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是作者展现出了一种罕见的“跨文化同理心”。他叙述的视角，绝非仅仅停留在传统汉文史观的框架内，而是似乎能跳脱出任何单一的地域文化，以一种近乎上帝视角的超然姿态来审视那段波澜壮阔的历史。这种视野的开阔，使得原本在其他历史著作中常被忽略的边缘群体、异域文化元素，都在这里获得了应有的关注和深入的探讨。举例来说，书中对不同宗教信仰在帝国境内的融合与冲突的分析，就极其鞭辟入里，没有简单的褒贬，而是深入探究了其背后的社会动力学。这种超越地域局限的、具有人类学深度的解读，让这部作品的厚重感远超一般的断代史研究，它提供了一种看待世界秩序演变的新维度，让人在合上书本之后，仍久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

博论+博士后研究+近年发表论文合集，多数篇目均可单独下载。

评分☆☆☆☆☆

前三章以大蒙古国统治中心由东（斡难河）向西（哈剌和林）转移为线索，分别探讨了“蒙古斯坦”概念的生成、窝阔台系与托雷系的政治斗争、草原分封及其向内地的延展。其中政治中心更替下，蒙古对前代草原传统的继承，以及草原分封的属人而非属地观念造就的政区疏离两点值得注意。第四、五章以蒙古汗国、元王朝中枢体系的草原部族旧制与在地化官制二元构造为中心，揭示其所谓的蒙古东、西部在事件与制度上的对称性。总体而言，著者功力更多见于波斯文献使用之上，具体论证及布局存在问题，几处观点与表述也并不牢靠、准确。尤其前四章以下，除骨咄考外，稍显平实。

评分☆☆☆☆☆

博论+博士后研究+近年发表论文合集，多数篇目均可单独下载。

评分☆☆☆☆☆

其思者深，其图者大，其力也可及之，是为大学问。

评分☆☆☆☆☆

作者的语言功底真是令人羡慕。以作者的博论为基础加上一些论文增补而成，一部分是对蒙古帝国政治权力结构的研究，一部分涉及到东西物质、文化交流。作者对波斯语史料的掌握令人印象深刻，运用了大量波斯语原始文献，将蒙古游牧传统，包括黄金家族及其之下由“四怯薛”组成的蒙古核心集团，地方蒙古部落势力、世侯势力，以及伊利汗国以瓦即儿为代表的职业官僚之间诸种势力之间角逐，解决的问题就是，蒙古传统如何与地方传统的融合。虽然主干史料其实还是《史集》，其他波斯史料恐怕锦上添花的作用更多一些，不过这种探索有几分Allsen的Mongol Imperialism的感觉。对东西方物质、文化交流的研究其实最见作者的学问，对骨咄、䑸的考证极其精彩，尤其是对综合不同语言文字材料对词汇转移谱系的考证，很见功力。