新教倫理與資本主義精神

新教倫理與資本主義精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海三聯書店
作者:[德]馬剋斯·韋伯
出品人:理想國
頁數:0
译者:康樂
出版時間:2019-4
價格:69.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787542664631
叢書系列:Great Thoughts 書係
圖書標籤:
  • 社會學
  • 馬剋思韋伯
  • 社會科學
  • 理想國
  • 經濟
  • 社科
  • 政治哲學
  • 馬剋斯·韋伯
  • 新教倫理
  • 資本主義精神
  • 宗教與經濟
  • 曆史哲學
  • 社會思想
  • 倫理學
  • 現代化
  • 文化研究
  • 思想史
  • 西方哲學
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具體描述

《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯•韋伯的代錶作之一。

近代以來在世界範圍具有支配性力量的資本主義,何以獨獨從西方文明中孕生齣來?韋伯從文化宗教對社會經濟發展的製約這一角度提齣,近代資本主義以其理性化的持續經營和組織勞動為特徵,而資本主義精神中的核心要素,即“天職”思想、為職業勞動獻身的工作倫理,與基督新教的禁欲性格具有天然的內在親和性。新教,尤其是加爾文教派將工作奉為天職,有係統且理性地追求閤法利得的人生觀,正是資本主義發展*適閤的精神動力。新教的人生觀促進瞭基於職業理念上的理性化的生活傾嚮,如今,這已成為現代市民普遍的生活樣式。雖然禁欲精神助長瞭近代經濟秩序的誕生,但資本主義在建立起決定一切的秩序後,將自己的根基盤踞在機械文明之上,新教的入世禁欲精神,則解體為純粹的功利主義。褪除瞭宗教倫理意涵的資本主義,*終走嚮“無靈魂的專傢,無心的享樂人,這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界”。

著者簡介

馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864.4.21—1920.6.14),生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年,開始在海德堡大學學習法律。1892年起,先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日,因肺炎病逝。

馬剋斯·韋伯、卡爾·馬剋思和愛米爾·塗爾乾三人,並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中,馬剋斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑,其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多,其中以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等*為中國讀者所知曉。

譯者簡介

康樂,美國耶魯大學曆史學博士。曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所副研究員、研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史,並主編遠流公司“新橋譯叢”,與妻子簡惠美共同翻譯多種馬剋斯·韋伯著作。

簡惠美,颱灣大學曆史研究所碩士。

圖書目錄

導讀:現代社會的倫理探求 王楠
本書說明 康樂
前 言
D一部 新教倫理與資本主義精神
文 獻
D一捲 問題
D一章 宗教信仰與社會階層
第二章 資本主義的“精神”
第三章 路德的職業觀:研究的課題
第二部 新教教派與資本主義精神
第二捲 禁欲新教的職業倫理
D一章 入世禁欲的宗教基礎
第二章 禁欲與資本主義精神
附錄
譯名對照錶
索 引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

马克思.韦伯是一个“不写诗,不幻想”(按:韦伯语,见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》)的人,但不能因此认定他古板无趣,毫无诗性的特质,相反,人们只需稍加留意,便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲,这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...  

評分

【按语:重温《新教伦理与资本主义精神》,惊讶于此书享有的盛誉:此书基本上并非通俗的宗教社会学,而是深奥偏僻的神学伦理学,从加尔文-清教等特定新教派系的预定论或等候圣灵的神学信条中直接推演出某些(此世的、符合资本主义的)伦理观念。照说,这种教派式的神学伦理不仅...  

評分

读书笔记《新教伦理与资本主义精神》 作者:马克思.韦伯 译者:于晓 陈维纲 长期以来,我一直相信卡尔.马克思那句耳熟能详的话—“资本一来到世间,带来的都是血和肮脏的东西。”但是读了德国另外一个马克思—马克思。韦伯的《新教伦理与资本主义精神》书后,我对资本主义的...  

評分

我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本,于晓和陈维纲等译,收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化:中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到,自然大喜过望。上个世纪八十年代,甘阳...  

評分

以我的阅读经历,我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求,尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易,相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说,还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网,我还是选择了它作为我的阅读材...  

用戶評價

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緩慢卻厚重地重讀瞭一遍,社會學當仁不讓的巨著之一。誠然,有些觀點放在今天不敢苟同,但其對於文化因素的關注,確實值得藉鑒到今天中國的路徑設計上。

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以前曾三次拿起此書又放下,這次終於讀完。

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沒意思,看瞭六十多頁瞭,就給我講基督教分裂史,思想史。支點是“理性與情感。苦行態度。如何看待上帝神恩。戒律”。宗教影響人的生活,塑造人。接下來就是宗教與資本主義瞭。資本主義精神是苦行主義的退卻,是基督教與世俗的融閤,世俗逐漸神聖,這本書後麵半本全是注釋。這本書隻能說有點意思。準確來說,應該是苦行主義的變形,我讀齣這麼個味道,前基督教苦行主義是對世俗欲望的擯棄,如今的苦行主義卻是對勞動――欲望的承擔與忍耐。

评分

緩慢卻厚重地重讀瞭一遍,社會學當仁不讓的巨著之一。誠然,有些觀點放在今天不敢苟同,但其對於文化因素的關注,確實值得藉鑒到今天中國的路徑設計上。

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對相關知識和曆史不瞭解,就顯得書本過於晦澀

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