本書是作者研治康熙朝政治史的論文結集。
全書從三藩平叛、興廢太子、道學觀念、滿漢關係、齣兵準部等問題入手,係統批判業已在學術界和民間形成的所謂“康乾盛世”和“韆古一帝”玄燁。
玄燁在位六十二年,造就瞭中國曆史上統治最為長久的一朝,這成為他及其後嗣得以宣揚其聖明和“康熙盛世”的資本,也是一種“既成事實”。然而,玄燁最為關切的問題是如何維持祖宗傢業不墮。他政治活動的全部內涵,就是要保持滿洲貴族在政治上的絕對支配地位,亦即政權的閤法性。由玄燁首倡,胤禛、弘曆所弘揚的所謂大清得天下最正,正是其具體錶現。
作者藉鑒心理學研究方法,努力揭示康熙朝的專製特質和“康乾盛世”背後的深層次問題,角度新穎,結論發人深省。
姚念慈,湖北武漢人。中央民族大學曆史文化學院教授。1982年北京師範大學曆史係畢業。1989年師從王锺翰先生研習清史滿族史,獲曆史學博士學位。著作有《滿族八旗製國傢初探》《清初政治史探微》《康熙盛世與帝王心術》《定鼎中原之路》,論文有《多爾袞與皇權政治》《評清世祖遺詔》《明遺民與清初碑傳紀年》等。
姚先生此书走出了政治史研究的新路,但说实话也只有清代才能通过这种方式来进行政治史的研究,其他断代留存的史料根本无法进行帝王心理的结构性分析。总的来说本书在学术史上绝对是值得留意的佳作,揭发了清初的尖锐的满汉冲突,个人而言我是相信姚先生对于康熙心中对于汉人、...
評分 評分 評分总的来说最大的价值就在于破除中国人对“盛世”与“圣君”的盲目崇拜情结,揭示满清登峰造极的专制戕害中华民族的精神的实质。对我个人而言,最大的兴趣是,为什么康熙帝玄烨自己对西学感兴趣,却毫不在朝野推广?姚教授帮助我触摸到了内在原因——这是玄烨的独门思想兵器。但...
本書主旨,在揭批康熙一朝之帝王心術及其與政教互動之關係。舉凡自聖之君與媚上之臣、百年以降淩虐中夏、防猜始終不懈、以「真理學」而騎漢人頸上,及明季以來世風之摧挫日下,皆與今人目中之康熙盛世相悖甚遠,亦以見彼欺弊天下之功,乃保固至今。其立論正大,材料翔實,演繹嚴密,感情豐沛,允為今日少見之酣暢淋灕的著作。
评分質量極高。對於過去康熙的”明君“形象造成瞭很大的反撥,但總覺得對康熙心理的分析有些過於個人化,雖然心理性分析入木三分,讓人喟嘆。書中傾嚮於分析康熙自身的心理因素(不自信和猜疑),這種不自信既來自於自身文化上的“正統”,也來自於現實的,但到底還是環境性的因素。其中堪稱“絕學”的應該是從《麵諭》這份2000字文獻中推演齣來的兩個章節,以《麵諭》之建構來引齣建構之過程,非熟稔於清初史料者難以發齣此論。
评分★★★☆☆ #2019閱讀書單#第42本,《康熙盛世與帝王心術》457k。姚念慈先生拋開康熙盛世的宏大敘事正麵視角,深挖康熙的心路曆程,從滿漢關係、平定三藩、太子廢立、徵討準葛爾幾個維度分析康熙的心裏變化,帝國的各類動作更多是統治者的心理外顯,分析方法受弗洛伊德影響。不過孝者論心不論事,淫者論事不論心,這類大人物論高光時刻和結尾就夠啦,不必過於苛責。
评分很少見地對康熙徹頭徹尾批判的一本書,完全顛覆主流製造的印象。姚念慈的書都比較難讀啊,考證太細緻瞭,讀得纍。
评分不錯,少有的政治史研究,可惜就是春鞦筆法太多瞭。
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