作為意志和表象的世界

作為意志和表象的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新雨
作者:亞瑟.叔本華
出品人:
页数:736
译者:石沖白
出版时间:2016-6-24
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789862271988
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • (港台版)
  • 叔本華
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具体描述

你想知道叔本華對我的幫助嗎?我只有這樣來回答你,他使我有勇氣並自由地面對人生,因為我的腳發現了結實的地盤。────尼采

無論經過多少世紀,這本書總是在書架上以備被取下一千次、一萬次。

人生是短促的,而真理的影響是深遠的,它的生命是悠久的。讓我們談真理吧。

這是叔本華獻給全人類的禮物,它的存在是全人類的幸福。

二十八歲那年,叔本華寫下了哲學的一切細節,

其後用盡漫長一生,解釋或補充這部偉大作品。

對於長期被人們忽視的歲月,他表示:如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。

如今──他的名字已成為了偉大哲學的代名詞。

尼采、托爾斯泰、卡夫卡、愛因斯坦、華格納、佛洛伊德……他們全部都是叔本華的仰慕者

這位被稱為極悲觀的哲學家,以他的唯意志論和憂傷語調征服了無數後輩,就此點亮了人類思想的光輝歲月。

本書特色

王志弘裝幀設計

各界推薦

尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche):「就想像父親教導兒子好了,那種話語不拘小節、誠實坦白而不失幽默,聽者洗耳恭聽,心中深懷愛意……只要一聽到他的聲音,馬上就會感受到他的健康與力量,我們好像到了一處森林高地──在這裡,我們深深地呼吸著新鮮的空氣,整個人感覺耳目一新,重又充滿生機。」

愛因斯坦(Albert Einstein):「叔本華說:『人能夠做他想做的,但不能要他所想要的。』這句話從我青年時代起,就對我是一個非常真實的啟示;在自己和別人生活面臨困難的時候,它總是使我得到安慰,並且永遠是寬容的源泉。」

托爾斯泰(Leo Tolstoy):「對叔本華著作的心醉神迷和連續不斷的精神愉悅,這種陶醉、愉快是我不曾體驗過的……我一邊讀著叔本華的書,一邊就在想:這個人的名字怎麼可能還不為人所知呢,這簡直是讓人無法想像的事情。」

波赫士(Jorge Luis Borges):「倘若要我選出唯一喜歡的哲學家,我一定選擇他;倘若宇宙之謎可以用語言來概括,我認為那種語言就存在叔本華的著作中。」

華格納(Wilhelm Richard Wagner):「我現在僅僅在研究一個人的著作,他像上天的餽贈一樣降臨到我的孤獨之中。他叫叔本華,是康德以來最偉大的哲學家。」

《时间之外的低语:一部关于非线性叙事与记忆重构的探索》 作者: 艾丽卡·范德堡 (Erika van der Beek) 出版社: 寂静之河文库 (The Stillwater Imprint) 出版年份: 2024年 页数: 588页 装帧: 精装,附带手工雕刻的书签 --- 卷首语:破碎的回声与未竟的现在 《时间之外的低语》并非一部讲述“意志”或“表象”的宏大哲学论著,它是一张由破碎的镜片拼凑而成的肖像,描绘了一个被时间错位撕扯的个体内心宇宙。艾丽卡·范德堡以其标志性的、近乎病态的精确性,构建了一个拒绝遵循因果律的叙事迷宫。本书的核心在于探索“记忆的物质性”——记忆是否仅仅是大脑中抽象的电化学信号,抑或是具有重量、温度和气味的实体?范德堡挑战了我们对“过去”和“现在”的传统认知,提出了一种可能性:我们所体验的每一个瞬间,都可能同时存在于无数个不同的时间轴上,彼此干扰,互相印证。 第一部分:迷失的地理志——建筑的非欧几里得几何 本书的前半部分着重于构建一个场景,一个既是物理空间又是心理结构的“地方”。主人公,一位匿名的档案管理员,被困在一座名为“埃舍尔塔楼”的建筑群中。这座塔楼的设计完全违背了欧几里得几何:走廊会自我折叠,房间的出口通向同一房间的另一时间点,而光线的来源永远无法被追溯。 范德堡的笔触在此展现了令人不安的清晰度。她详细描述了塔楼的材质——冰冷的、泛着微光的石材,以及那些仿佛吸收了所有声音的厚重天鹅绒窗帘。这里的叙事节奏模仿了梦境的逻辑:场景的转换是突兀的,情绪的起伏是毫无预兆的,但细节的描摹却异常扎实,使读者仿佛能触摸到那些虚构的墙壁。 核心主题: 空间的形而上学。范德堡探讨了空间如何作为记忆的容器,以及当空间结构本身变得不稳定时,个体如何锚定自我。档案管理员的工作是将那些不属于“当前”的文献归档,然而他很快发现,档案本身也在抵抗被固定。每一份文件都似乎在向他展示未来的事件,或者重现他从未经历过的童年片段。 第二部分:拟态与失焦——主体性的消解 叙事转向更内在的探索。范德堡引入了“拟态”的概念,即个体如何不自觉地模仿他人的行为模式,直到本体自我被稀释殆尽。档案管理员开始接收到来自塔楼不同“时间层级”的指令。有些指令以他已逝导师的笔迹出现,有些则以他自己从未形成过的成年人的字体书写。 小说的高潮部分在于对“身份的复数性”的解构。主人公开始怀疑,他所认为的“自己”是否只是多个平行自我的一个投影点。当他试图进行一次明确的“选择”时——例如,选择向东走还是向西走——他发现无论选择哪一个方向,最终都会导向一个相同的、令人窒息的结果,只是路径上的体验(或记忆)截然不同。 范德堡在这里娴熟地运用了多重视角叙事,但这些视角并非来自不同的人物,而是来自同一个人的不同时间切片。读者需要不断地重新校准对“谁在说话”的理解。例如,某一章节中冷静分析的“我”,下一章节可能就变成了充满绝望的“他”,而两者之间的界限模糊不清。 第三部分:遗忘的工程学——时间的熵增 全书的后三分之一,范德堡将叙事重心从空间转移到了“遗忘”这一过程。她将遗忘视为一种积极的、具有建设性的力量,而非简单的信息丢失。在《时间之外的低语》中,遗忘是一种必要的“清理”程序,它排除了那些与当前现实不兼容的、过于“清晰”的记忆片段。 档案管理员最终发现,他被困在塔楼,正是为了完成一项“逆向编目”的工作——不是保存信息,而是系统性地抹除某些特定历史的痕迹,从而“稳定”当前的时间线。然而,这种稳定是脆弱的,如同在沙滩上堆砌的城堡。 最后的场景处理得异常克制和晦涩。主人公并没有逃离塔楼,也没有找到明确的答案。相反,他在一个极度寂静的圆形房间里,面对一面完全由未加工的黑曜石构成的墙壁。他不再试图理解时间或空间,而是开始专注于墙壁的冰冷触感和微弱的反光。 终结的寓意: 范德堡通过这部作品暗示,我们对“意义”的追寻,往往是一种对线性因果的强迫症。真正的存在状态,也许就存在于那些无法被记录、无法被言说、超越了“意志”去驱动和“表象”去呈现的间隙之中。当叙事瓦解,当所有参照物都失效时,剩下的只有纯粹的、未被诠释的“在场”。 评论与地位 《时间之外的低语》因其对现代主义叙事实验的继承与超越,在文学界引起了巨大争议。一些评论家认为其晦涩难懂,如同被编码的梦呓;而另一些人则赞誉其为对“意识流”文学的全新拓宽,成功地将存在主义的焦虑感转化为一种具体的、可感知的空间体验。它要求读者放下对明确意义的执念,转而沉浸于语言和结构本身所产生的振动。这是一部需要被“体验”而非仅仅“阅读”的作品,其回味悠长,如同古老钟摆在真空中的缓慢摆动。 --- 适合读者: 喜爱莫迪亚诺、卡尔维诺的结构实验,对后现代叙事理论有浓厚兴趣,并愿意投入大量精力解构复杂文本的读者。

作者简介

亞瑟‧叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)

德國著名哲學家,唯意志主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格但斯克)一個異常顯赫的富商家庭,自稱「性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親」。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華家產萬貫,但不得志,一直過著隱居的生活。25歲發表了認識論的名著《論充足理由律的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意志和表象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裡。53歲出版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華在歐洲聲名鵲起,他在一首詩中寫道:「此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。」當時不但有人撰寫《叔本華大辭典》和《叔本華全集》,更有人評論說他是具有世界意義的思想家。1859年,《作為意志和表象的世界》第三版引起轟動,叔本華稱「全歐洲都知道這本書」。1860年9月21日叔本華起床洗完冷水澡後,像往常一樣獨自吃早餐,當傭人再次進入房間時,發現他已依靠在沙發的一角,與世長辭。叔本華將所有財產捐給慈善世界,根據叔本華生前的意願,墓碑上除了刻著名字「Arthur Schopenhauer」以外,沒有多餘文字。

叔本華的悲觀主義、形而上學和美學影響了哲學、藝術和心理學等諸多方面。被認為受到他影響的著名人物有:

哲學家:尼采、沙特、維根斯坦、柏格森、波普爾、霍克海默

心理學家:佛洛伊德、榮格

作家:托爾斯泰、莫泊桑、湯瑪斯‧曼、貝克特、斯韋沃、赫曼‧赫塞

藝術家:蕭伯納、華格納、馬勒

詩人:狄蘭‧湯瑪斯、波赫士

科學家:愛因斯坦、薛丁格、達爾文

譯者簡介

石沖白

其父石醉六為梁啟超弟子,自幼深受其父影響,並學習俄文、德文及西方自然科學。於德國獲柏林大學哲學博士學位後,在南京陸軍大學教授德文,二戰結束後出任湖南《中央日報》總主筆、副社長,同時兼任私立民國大學教授,講授哲學概論、社會學等課程,以及湘雅醫學院拉丁文教授。期間出版了《生活的信念》、《中國史意》、《世界史意》等作品。53歲時開始翻譯德國著名哲學家叔本華的經典名著《作為意志和表象的世界》,十八年後終於出版,至今不斷再版,被普遍被認為是最好的中文譯本,深受學術界好評。

目录信息

第一版序
第二版序
第三版序

第一篇 世界作為表象初論
服從充分根據律的表象
經驗和科學的客體
第二篇 世界作為意志初論
意志的客體化
第三篇 世界作為表象再論
獨立於充分根據律以外的表象
柏拉圖的理念 藝術的客體
第四篇 世界作為意志再論
在達成自我認識時,生命意志的肯定和否定

附錄:康德哲學批判
叔本華生平及大事年表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验简直是一场思想的漫游,作者的叙事方式充满了哲学的深度,却又巧妙地融入了细腻的情感描写。在某个章节,我被主人公面对抉择时的内心挣扎深深触动,那份对生命本质的探寻,让我仿佛也走进了他复杂的心灵世界。书中的世界观构建得极为宏大,从个体的微观感受,到宇宙整体的运行规律,作者似乎都在试图揭示某种隐藏的秩序。读完之后,感觉自己的认知边界被拓宽了不少,很多之前想不通的问题,似乎都有了新的切入点去思考。文字的张力十足,时而如涓涓细流般温柔,时而又如狂风骤雨般猛烈,精准地烘托了不同场景下的氛围,让人欲罢不能。尤其欣赏作者对细节的把控,每一个场景的描绘都栩栩如生,仿佛触手可及。

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说实话,初读这本书时,我感到有些吃力,因为它似乎在挑战我既有的思维定势。然而,一旦适应了作者独特的节奏和视角,那种醍醐灌顶的感觉便接踵而至。作者似乎对人类的感知局限有着深刻的洞察,他笔下的角色,无一不在与自身的局限性做着顽强的抗争。我尤其对其中关于“时间”的探讨记忆犹新,那段描述让我重新审视了自己对过去、现在与未来的线性理解,读来令人悚然又振奋。这本书的魅力在于它的多义性,不同的人在不同的心境下阅读,定会有截然不同的收获。它像一面多棱镜,折射出读者自身内心深处的疑惑与渴望,具有极强的回味价值。

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这本书的整体氛围是那种沉静而又充满张力的结合体,犹如暴风雨来临前海面的宁静。作者在叙事上采取了一种疏离的、近乎客观的观察角度,但这反而使得人物内心的波澜显得更加震撼人心。我被那种近乎宿命般的悲剧色彩所吸引,角色们的每一次努力,似乎都在揭示着某种超越个体意志的宏大力量。这本书对“意义”的追问,是贯穿始终的主题,但它从不给出简单的答案,而是引导读者自己去构建属于自己的意义体系。这是一种非常高明的处理方式,让阅读不再是被动接受,而成为一种主动的、创造性的过程。看完后,久久不能平静,脑海中不断回响着那些深刻的诘问。

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这本书的文笔流畅自然,但其内在的逻辑结构却异常严谨,像是一座精密的钟表,每一个齿轮的咬合都恰到好处。我特别喜欢作者在探讨形而上学概念时所采用的类比手法,那些看似日常的物件或场景,经过作者的解读,立刻被赋予了全新的、深刻的含义。这种将晦涩理论通俗化的能力,是很多严肃文学作品所欠缺的。在阅读过程中,我时常需要停下来,回味某一个精妙的论断,然后翻阅前面的章节,去印证作者是如何一步步搭建起他的思想大厦的。它不只是一部小说或一部哲学著作,更像是一场精心编排的智力游戏,吸引着读者不断深入挖掘其潜在的含义。那种被智力挑战、同时又被美学享受的感觉,非常过瘾。

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读完这本书,我感到自己仿佛完成了一次长途的、精神上的迁徙。作者在构建叙事时,大量运用了象征和隐喻,使得文本充满了古典的厚重感,但其核心思想却又是极具现代性的反思。书中对于“欲望”与“存在”之间关系的剖析,尤其精妙,将两者之间的复杂纠葛描绘得入木三分,让人不得不审视自己生活中那些被视为理所当然的驱动力。这本书的语言本身就是一种艺术品,词汇的选择极其考究,即便是最简单的陈述句,也蕴含着深远的意味。它不是一本可以快速浏览的书籍,它要求你慢下来,用心去聆听作者透过文字投射出的那些关于世界本质的低语,是一次值得反复咀嚼的智力盛宴。

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Remark: 2018 Baccalauréat philosophie

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