圖書標籤: 劉小楓 現代性 政治哲學 社會學 哲學 社會理論 人文社科 經典
发表于2024-08-03
現代性社會理論緒論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書實為作者劉小楓齣版於20年前(即1998年)的《現代性社會理論緒論》的前半部分,現修訂重版,新增兩篇社會理論方麵的論文,書名仍沿用舊作,而原書後半部分則作為本書的姊妹篇,以《現代性與現代中國》為名另行齣版。
作者認為,無論歐美還是漢語知識界,一百多年來關注的實質性問題是現代現象,考察百年來學術思想對現代現象的知性把握及其理論形態,是一項緊迫的課題,於是,作者帶著中國問題意識,從社會理論角度齣發,審理西語和漢語思想學術的“現代現象”,而後又迴到對中國現代性問題的思考。作者真正關心的是,如何讓中國的現代性經驗參與社會理論的修葺,從而進一步把握睏擾現代思想的現代性問題。
本書是中國第一部考察現代性問題的社會理論專著,雖時隔二十年,依然沒有同類新作齣現,且本書的思想價值依然難以超越。
劉小楓,男,重慶人,四川外語學院文學學士、北京大學哲學碩士,瑞士巴塞爾大學神學博士。曾任深圳大學中文係副教授,現任中國人民大學文學院教授,博士生導師。香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授,中山大學哲學係古典學中心主任、“逸仙”講座教授。“經典與解釋”係列書籍主編。主要學術著作有:《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《共和與經綸》等。
劉小楓在對所謂“現代學”(實際上主要是韋伯、齊美爾、捨勒、特洛爾奇等經典社會理論傢,因為他將幾乎所有具有政治參與傾嚮的理論都歸為“現代主義”的話語,也就是他在後半部所說的“主義話語”)進行梳理的時候,極力強調現代學在知識學層麵上的嚴謹和客觀,即學者應跳齣“主義”話語,對現代現象進行冷靜審視。在我的閱讀中,這種冷靜審視更像是一種奇特的猶豫不決,不過這並不重要,因為劉小楓本人持什麼樣的學理態度這不是我在閱讀時候的關注點。因此,這本書從知識梳理角度來說,是一本關於現代性問題的非常好的基礎性論著,內容涵蓋廣泛但不乏問題意識和深度,很符閤其“緒論”的性質。不過在閱讀中必須注意劉小楓在書中的論述邏輯,以及隱藏在“緒論”文章中的理論旨趣和一些傾嚮(盡管他聲稱要保持一種客觀的知識學梳理)。
評分很好的梳理。至於有沒有誤讀,我的功力還鑒彆不瞭,但是我喜歡劉小楓探討問題的方式。
評分冷師指薦。閱讀中間隔一期末季,非但沒有斷裂遺忘之感,反而在思考中越讀越順。當然,閱讀、思考的過程也會有睏惑、絞纏,乃至痛苦。關於“現代性”問題,此書的梳理值得反復迴溯,並且國師的問題意識中始終有對中國本土的關注,很受啓發。
評分這部書是一部綜述,對於西方現代性理論問題進行梳理。他將這部書一分為二,前半部延續舊有名稱,後半部則改名為現代性與現代中國。應該說,這麼一分為二還是有他的道理,畢竟關於西方現代性理論,也就是關於西方現代性的起源,以及學者對之的批評,都是他關注的焦點。在他看來,西方現代性,不僅僅指工業現代化及其意識形態,而是應該將後來産生的一係列的思想運動都包含進去,這就導緻現代性的概念從現代化擴展開來。當然,他這部書有一個中心,就是對於馬剋思、托剋維爾和尼采的現代性的三個麵嚮加以分析和討論。他藉助瞭捨勒、特洛爾奇、貝剋爾、曼海姆、韋伯等西方社會理論傢的視角,展開瞭對於現代性中正義、自由和愛欲等問題的思考。附錄中,他藉助對於泰勒自由主義理念的批評,提齣自由主義無法構建現代政治的主張。其實這是他一貫的主張。
評分劉其他的書沒看過,但這本書的第一版我是認認真真讀瞭的。
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評分作者在前言中就已说到,本书在于以现代性问题为焦点,审理百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握,力求通过进入现代性问题的纵深来讨论社会理论的问题性。作者强调其的思路是带着中国问题进入西方问题在返回中国问题。可以看出,该书前两节是了解社会理论的重要资料,其余...
評分刘小枫这本书关注核心点并非现代化本身所引起的各种社会问题,而是从知识社会学或学术史的角度讨论现代性价值产生的历史语境分析,他所关心的是现代价值如何被型塑,现代性观念又是如何伴随着近代民族国家的产生,尤其是人性、理性、普遍主义、历史主义、工业主义等取代原有的...
評分在从浪漫主义哲学走向神学后,刘小枫选择到巴塞尔去攻读神学博士学位,九三年学成归国,到香港中文大学任教。在基督教研究中心组织编译西方基督教论著,人们本以为他会沿着神学研究的路径,继续纵深研究。但是,三年后刘小枫抛出了一部社会理论研究《现代性理论绪论》,这让很...
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