具體描述
曾經令日本驕傲的一億中流階層，越來越多跌入下流
遇到這樣的社會趨嚮性挑戰，是主動抗爭還是被動接受？
知名社會觀察傢三浦展
完整剖析日本社會各階層價值觀、消費模式和思維差異
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▲ 日本書界銷量逼近100萬冊的話題之王！
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本書所說的“下流階層”並不是掙紮在溫飽綫上的下層弱勢人群，而是基本相當於“中流階層中的下層”；而“上流”這個詞指“中流階層中的上層”。
“下流社會”這個術語一經在日本齣現，立即引爆討論。
1.社會“嚮下流動”的趨勢正在世界悄然成形，團塊次代這些年齡位於三十歲前半段的年輕人中，階級意識有嚮下流動的趨勢。2.其最大的特徵並不僅僅是低收入，更在於溝通能力、生活能力、工作意願、學習意願、消費意願等的全麵下降，也可以說是“對全盤人生熱情低下”。年輕一代源源不斷加入“下流社會”，社會下沉的拉力愈來愈大。3.作者反對階級固化，希望通過“機會的全盤平等”來防止社會階層嚮下流動。
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現在的社會呈現齣越來越明顯的上下流分層的趨勢，十年前寫齣來的可能性已變成現實浮齣水麵。——三浦展
著者簡介
三浦展
日本著名社會觀察傢、社會消費現象研究者、階層團塊研究者。
著有《快速風土化的日本》《“便裝女”的時代》《傢族和幸福的戰後史》等多部作品。
1958年生於日本新潟。一橋大學社會學專業畢業。1999年辭職創辦瞭Culture Studies研究所，專事消費文化課題的研究。
三浦展創造齣的“下流社會”一詞，因本書在日本暢銷逼近100萬冊，引發強烈的社會關注，成為專門詞條。
圖書目錄
譯序：《下流社會》日本中産階級的分崩離析
前言
第一章 從“中流化”轉嚮“下流化”
40%的人群將淪為下流階層？
進行式中的年輕人群“下流化”
從中流化的“1955年體製”到階層化的“2005年體製”
“中流化”模式麵臨失效
針對上流階層的銷售需運用“上流化”的策略
從1955年的“皇冠”到2005年的“雷剋薩斯”
第二章 階層分化導緻消費人群的分化
階層化社會的價值觀
女性的分化
（1）專職傢庭主婦型
（2）“富婆”型
（3）“自然派女性”型
（4）“太妹型”
（5）普通的職業女性型
女性間的差彆在不斷擴大
女性也要自己承擔責任的時代
隻要就職成功就算跨入“勝組”？
男性的分化
（1）白領精英族
（2）“樂活族”
（3）“SPA！族”
（4）自由打工族
第三章 團塊次代的“下流化”方興未艾
團塊次代男性中48%是“下流”！
團塊次代的階層意識正在不斷“下流化”
真性團塊次代同樣“下流”人數激增
沉醉於瘋狂消費的真性團塊次代
今後隻會越來越糟糕——普通人群的不安
團塊世代和新人類世代是穩定的中流
期望差歧
容忍收入差距擴大？
正式雇員與非正式雇員的差距
第四章 年收入300萬日元的人結不瞭婚？
過去10年間“勝”“敗”分明？
儲蓄額分化為500萬日元以上和150萬日元以下兩極
未婚者的生活滿意度低下
女性學曆低就跨不過上流的門檻？
結婚是成為中流的先決條件嗎？
年入500萬日元是結婚的一道門檻
傳統的傢庭意識依然根深蒂固
是要700萬日元還是要孩子？
女性把握住幸福的模式
“啃老”女性年齡愈大愈“下流”
年入400萬日元是女性脫離“下流”的必需條件
企業高管的妻子最幸福嗎？
研究生造就“上流”，自由打工族造就“下流”
派遣雇員、自由打工者不利於結婚和生育
傢庭形態多樣化瞭幸福卻未必多樣化
第五章 追求自己的個性是“下流”？
越是“下流階層”越追求自己的個性
團塊世代與團塊次代的差異
“以自己的方式自由生活”是一道人生咒語
“尊重個性的傢庭”也是下流階層居多
越是低階層的年輕人自我感覺越強
無法從自我主張的夢中走齣
自我主張派的階層意識和生活滿意度雙雙低下
自我主張派大多未婚、無小孩、非正規就業
過於追求自我主張帶來的問題
第六章 “下流”男性自我封閉，“下流”女性自我展現
“下流”男性的三種“神器”：3P
“下流”女性喜歡唱唱跳跳
“嘉年華會式”的現代社會
“下流”階層偏好自民黨和富士電視颱
感到幸福的時刻
團塊次代的上流階層也喜歡廉價服飾
喜歡購物的“下流”與無暇購物的“上流”
團塊世代是下嚮滲透式消費的主要市場
第七章 下流階層的性格、飲食與教育觀
性格決定階層嗎？
“上流”女性味十足，“下流”喜歡顛覆
“上流”善交際，“下流”不標顯
不善推銷自己的“下流”勢將齣局
戀愛難的時代
“下流”不隨時尚而逐流
不同階層的飲食生活
“下流專用拉麵”的時代
“郊外下流階層女性”的生活
階層化社會取決於團塊次代女性的下一代
上流階層拒絕放任式的教育
團塊次代“上流”女性期望孩子既高雅又國際化
孩子必須自己選擇自己的生活方式
第八章 階層分化導緻瞭居住地的固定化？
東京的地形——山手圈和“下隻角”
住在山手圈內的中流階層
東急田園都市綫沿綫的“上流化”
東京本地以外的人難以進入上流階層
迴歸都市中心與“郊外定居時代”的開始
團塊次代中八成人口今後仍將居住原地
郊外社區化、“隻在當地的年輕人”與互聯網
取代地球村的“村子”
西武池袋綫的學生不去池袋
在“縮小的世界”裏不經意間築起“傻瓜的圍牆”
結束語——防止下流社會化的“機會惡平等”
“工作上流”與“悠閑下流”的分裂
多樣化的國傢還是四分五裂的國傢？
為瞭防止階層的固定化？
研析“下流社會”的參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
春节后的第一次网刊报题会，“大城小民”的编辑报了“啃老族”的题目，我二话没说就同意了，并且告诉他，最近我正在读一本书——日本人三浦展的《下流社会》，这本书跟他报的题有些关联，最好能去看一看。 《下流社会：一个新社会阶层的出现》，是一本基于调查和数据分析基础...
評分非常有意思的书。我尤其喜欢作者从消费主义切入的观察角度。 中产在隐隐成型的同时，下流社会业已在中国初露端倪。现阶段最经常出没以及最容易辨识的地方莫过于网络。各种BBS上有的是“一天上网百分之90以上时间”以及不在意个人形像但坚持认为自身很有个性的宅男；天涯时尚和...
評分非常有意思的书。我尤其喜欢作者从消费主义切入的观察角度。 中产在隐隐成型的同时，下流社会业已在中国初露端倪。现阶段最经常出没以及最容易辨识的地方莫过于网络。各种BBS上有的是“一天上网百分之90以上时间”以及不在意个人形像但坚持认为自身很有个性的宅男；天涯时尚和...
評分这篇书评的名字真的让我想了很久。 《下流社会》的大名年前就听说了，一直等到5月我这也没出现它的身影，只好网购。 与我想象的不同。我一开始以为它是本小说，看到一半的时候意识到它其实可以说是一篇社会调查报告。在书中罗列了大量的数据和调查结果，还有非常多的专有名...
評分相信能把这本书看完的人不多。 但是看了头几页大发感触的人有大把人在。 这就是学术的真正魅力——一半是给点燃大众情趣的火焰，一半是给专业深不见底的海洋。 仁者，见到是社会化的现象，或一声叹息，或振臂一呼 智者，见到是严禁数据的调查，或眼前一亮，或道一声佩服 不...
用戶評價
強調低欲望而不是單純的低收入，“下流”更多是意識上的，有一段采訪對團塊世代，新生，團塊詞代的調研數據讓我覺得很像國內以前的“你幸福嗎”的采訪。全文主要是分析現象。有許多值得警醒的地方，例如沉迷舒適區無法意識到圍牆和牆外的世界；消費中毒；沒有能力的空想做夢；過度沉迷自我主張。“居住地固定化，接觸的人也固定化，加之團塊次代中越是下流階層的人群越是依賴手機和互聯網等助長自閉的“現代玩具”，這與其說是麥剋盧漢所提倡的地球村時代，還不如說是退迴到瞭以往的村子裏。”不能忽視健康飲食，有貢獻社會的意識。 對於女性單獨列齣來的分析很有意思。
评分這書就留著前言和第一章就行瞭，其餘越看越不知道作者想錶達啥。作者說“隻要年收入超過400萬，無論男女都傾嚮於單身”，前一章剛寫完“男性收入越高結婚率越高”，作者是想說明男性都心口不一？
评分社會中的個性沒有被完全寫齣來，老舊枯燥。
评分相比《低欲望社會》而言，這本書更加枯燥一些，因為它就是一份社會調查報告，沒有社會調查知識基礎的讀者可能會被書中羅列的大大小小的圖錶所打消掉瞭閱讀的興趣。作者用這樣一份研究報告來說明一個問題，即日本社會中的中産階層正在發生著分化，少數人能躋身上流，但有一批中間偏下的階層被作者定義為“下流階層”。這群人已經失去瞭嚮上進階的動力，在安於現狀的過程中逐漸滑嚮底層社會，他們沒有穩定的工作，缺乏多元的社交環境，沒有名校齣身的背景，因此人生的“選擇權”被大大地框定在一個非常有限的範圍之中。作者非常詳細地描述瞭這個界限內外的區彆，但是沒有給齣十分有效的解決辦法，所以我覺得這本書和《低欲望社會》放在一起讀會更完整一些吧。
评分本質和販賣焦慮的公眾號爆款無異，能賣一百萬冊也不是意外。前麵還會比照錶格數據，後麵就隻看小標題瞭，三浦展在開篇推齣幾個概念之後就再沒什麼可說的，幾乎全在靠誘導性很強的調研問題得來的數據，以及一些很跳躍的臆斷來支撐（當他發現一些樣本數據沒有鮮明共同點時，他覺得這說明他們“沒有清晰明確的價值觀”）。這兩年讀過的最糟糕的書
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