东瀛论西厢

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出版者:商务印书馆
作者:黄冬柏
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2018-4
价格:80.00
装帧:精装
isbn号码:9787100155960
丛书系列:
图书标签:
  • 詩學
  • 戲曲
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具体描述

本书从《西厢记》在中国文学发展史上的地位和作用这一宏观视野出发,以及从各种《西厢记》作品(尤其是前人关注较少的作品)內容和形式的特征这一微观角度考证,注重介绍日本汉学界《西厢记》研究的成果,以及日藏《西厢记》孤本等珍贵资料,分十章对《西厢记》文学进行全面深入的考察。

东瀛论西厢 《东瀛论西厢》并非一本讲述日本风物人情,亦非剖析中国古典小说《西厢记》的学术专著。它更像是一扇窗,一扇借由“东瀛”与“西厢”这两个意象,折射出时代洪流中个体命运、文化交融以及精神追求的复杂画卷。本书以一种别开生面的视角,将看似不相干的地理概念与文学典故巧妙地编织在一起,探寻隐藏在表象之下的深层关联,旨在引发读者对于宏大叙事与个体经验、本土文化与外来影响、传统价值与现代观念之间张力的深刻思考。 本书并非直接描摹日本的樱花、富士山,抑或细致解读《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情纠葛。它所触及的“东瀛”,更多的是一种象征,代表着一种遥远、异质、却又暗含某种启示的存在。这种“东瀛”可以是地理上的,也可以是文化上的,甚至是精神上的。它可能是远方的灯火,在迷茫时投来一束微光;它可能是陌生的风景,在局促中提供一片舒展的空间。在书中,作者并非着力于介绍日本的地理风貌、风俗习惯,更不会去考证《西厢记》的版本流传、艺术成就。相反,“东瀛”被赋予了更广阔的解读维度,它是一种视角的转换,一种思维的跳跃,一种对既定认知边界的挑战。 同样,“西厢”也并非仅仅指向蒲松龄笔下的那座厢房,那个发生着才子佳人故事的舞台。它在这里被延展,被升华,成为一种情感的载体,一种心灵的寄托,一种对理想境界的向往。它可能是青春的萌动,是心底的秘密,是某种难以言说的渴望。它可以是古典的雅韵,也可以是现代的疏离,更可以是精神家园的虚位以待。作者在“西厢”的意象中,寻觅的是那些共通的人性情感,是跨越时空与地域的共鸣,是对于情感与精神深层需求的探索。 《东瀛论西厢》并非一部游记,也非文学评论。它更像是一场跨越维度的对话,一场关于“在远方寻找自己”的沉思。书中,作者以独特的笔触,将“东瀛”的意象与“西厢”的意境相互映照,试图在两者之间搭建一座桥梁。这座桥梁并非连接现实的景点或故事情节,而是连接着更抽象的哲学命题与人生体验。例如,当我们将目光投向“东瀛”,或许会从中看到一种与自身文化传统不同的现代化进程,一种在继承与革新之间寻找平衡的智慧。这种观察,能够促使我们反观自身的文化土壤,思考在全球化浪潮中,我们如何保持民族特色,又如何拥抱世界文明。 而当我们将思绪沉入“西厢”,它所承载的,可能是对内心世界的审视,对情感的细腻体察,对人性复杂面的挖掘。它可以是对传统道德观念的挑战,是对个体自由意志的呐喊,也可以是对纯粹情感的执着追求。作者在“西厢”的意象中,并非简单复述故事,而是挖掘其背后所蕴含的普世价值,如对自由爱情的向往,对封建礼教的反抗,对个性解放的渴望。这些价值,无论在哪个时代,哪个文化背景下,都能激起强烈的共鸣。 《东瀛论西厢》的独特之处在于,它不满足于对单一文化或单一文本的解读,而是着眼于文化之间的互动与碰撞,以及在这些互动中个体所扮演的角色。它并非要论证“东瀛”文化对“西厢”故事的影响,也非要解析“西厢”故事在日本的传播状况。它更像是一种“视界融合”(Horizontverschmelzung)的实践,将两种看似不相关的“视界”——“东瀛”的异质性与“西厢”的内在性——进行碰撞与融合,从而产生新的理解与洞见。 在书的篇章中,我们或许会看到作者借由“东瀛”的某种社会现象,引发对现代社会人际关系疏离的思考,而这种疏离感,恰恰与“西厢”中所描绘的个体在压抑环境中寻求情感慰藉的境遇有着某种暗合。又或者,作者会从“西厢”的故事中汲取灵感,去审视“东瀛”现代都市生活中,那些被物质洪流裹挟的年轻一代,他们内心深处的孤独与迷茫。这种穿梭于不同文化意象之间的联系,并非生硬的嫁接,而是自然而然的流淌,如同在静谧的夜晚,透过窗棂,看见远处投来的光,又仿佛在心头悄然升起一股淡淡的思绪。 本书的行文风格,力求避免枯燥的学术说教,也非刻意卖弄辞藻。它更倾向于一种舒缓而引人入胜的叙事,一种在娓娓道来中揭示深刻哲理的方式。作者的语言,如同一位经验丰富的引路人,带领读者穿越迷雾,抵达那些不曾设想过的精神领地。那些对于“东瀛”的描摹,或许只是寥寥几笔,却能勾勒出一种意境;那些对于“西厢”的联想,也并非直白的引用,而是蕴含着作者对情感与人性的深刻洞察。 《东瀛论西厢》所要探讨的核心,或许是一种“在差异中寻找共同点,在共性中认识差异”的智慧。它鼓励读者跳出固有的思维模式,以更加开放的心态去理解世界,去审视自身。当我们将“东瀛”视为一个参照系,去反观“西厢”所代表的东方古典精神,或许会发现,那些看似遥远的文化,其内在的生命力与情感逻辑,与我们自身有着千丝万缕的联系。反之,当我们深入“西厢”的情感世界,那些曾经觉得遥不可及的“东瀛”风情,或许也将在某种程度上,触动我们内心深处的情感共鸣。 本书的价值,不在于提供一套现成的答案,而在于激发读者自身的思考。它是一本需要读者用心去“读”的书,去感受字里行间的意蕴,去体味那些含蓄的表达,去连接那些隐秘的关联。它不是一本“工具书”,也不是一本“消遣读物”,它更像是一次精神的漫步,一次关于文明、文化、个体命运的深度对话。 总而言之,《东瀛论西厢》并非以字面意义上的“东瀛”风光或“西厢”故事为主要内容。它是一部以“东瀛”的距离感与“西厢”的内在情愫为引子,展开的关于文化碰撞、精神探索与个体存在的深刻思辨。它鼓励读者在阅读过程中,不断地进行自我反观,在理解他者的过程中,更深入地理解自己。这本书,献给那些渴望跨越文化藩篱,在纷繁世界中寻找心灵坐标的读者。它是一次邀请,邀请您一同踏上这场关于“远方”与“内心”的奇妙旅程。

作者简介

黄冬柏,华东师范大学文学学士、日本九州大学文学硕士、文学博士,九州共立大学教授。在日本出版了《實用ビジネス中國語會話》(白帝社,2000年)、《わかりやすくおもしろい中國文學講義》(中國書店,2002年)、《漢語生活會話》(白帝社,2004年)、《やさしい中國語十课》(中國書店,2008年)、《西廂記變遷史の研究》(白帝社,2010年)等教材和论著多种。 在日本发表了《西廂故事の流伝と“伝奇”》(《日本中国学会报》)、《明清時代における<西廂記>の上演とその脚本》(《九州中国学会报》)、《西廂故事の戯曲化について》(九州大学中国文学会《中国文学论集》)、《金聖歎とその<西廂記>批評》(九州大学文学部《文学研究》)等,在中国发表了《从民歌时调看<西厢记>在明清的流传》(中山大学《文化遗产》)、《<熊龙峰四种小说>再考》(南京大学《域外汉籍研究集刊》)、《从明刊<西厢记>序跋看戏曲理念》(复旦大学《中国学研究》)等,在台湾地区发表了《日本内閣文庫所蔵<熊龍峰四種小説>考論》(《中正大学中文学術年刊》)等论文多数。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,更像是一次精神上的长途跋涉。它需要的不仅仅是时间和注意力,更需要一种开放的心态去接纳那些与我们自身经验可能相去甚远的观点和论据。作者在文本中展现出的那种近乎偏执的求真精神,令人肃然起敬。他似乎对每一个引用的典故、每一个引述的论断都进行了严苛的考量,确保了整部作品的基石是稳固的。我特别欣赏作者在探讨不同文化形态的内核差异时,所采取的那种人类学式的观察角度,既保持了客观的距离,又不失人文的温度。书中的许多章节,读起来就像是在观看一场精心编排的戏剧,高潮迭起,充满张力,而作者作为导演,巧妙地控制着信息的释放节奏,使得我们始终保持着强烈的求知欲。读完后,我不得不承认,自己在理解某些文化现象时,已经有了一种全新的、更具层次感的认知滤镜。

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我必须承认,这本书的阅读门槛是存在的,它要求读者具备一定的背景知识储备,或者至少愿意投入精力去查阅那些陌生的概念和历史背景。但如果你愿意付出这份努力,这本书的回馈是极其丰厚的。它不是那种可以消遣的“快餐式”读物,而是一部需要细细品味的“慢炖”之作。作者的文字风格非常多变,有时严谨得像一份法律文件,有时又灵动得像一首十四行诗。这种风格上的张弛有度,有效地平衡了内容的深度和阅读的疲劳感。它成功地将宏观的历史叙事与微观的文化细节编织在一起,让读者既能看到大势所趋,又不至于迷失在抽象的概念之中。这本书真正做到了“论古知今”,它探讨的并非遥远的往事,而是那些潜藏在我们当下生活中的文化基因是如何被塑造和影响的。这是一部真正能拓展思想疆域的佳作,值得反复翻阅和深思。

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拿起这本沉甸甸的册子,我本以为会陷入枯燥的文献堆砌之中,然而,出乎意料的是,作者的叙事如同高明的说书人,节奏把握得恰到好处。它没有那种故作高深的故作姿态,反而充满了对世界的好奇心和探索欲。书中的文字,时而如清泉般涓涓细流,娓娓道来一个时代的风貌和思想的流变;时而又如惊涛骇浪,猛烈地冲击着既有的认知框架。我尤其欣赏作者在处理那些敏感的历史议题时所展现出的那种克制而有力的笔法。他似乎从不急于给出一个斩钉截铁的结论,而是将各种复杂的、相互矛盾的史料和观点并置,留给读者充分的思考空间。这种“留白”的处理,让这本书的生命力得以延续,每一次重读,似乎都能发现先前遗漏的微妙之处。那种在字里行间流淌出的对文明变迁的深沉敬意与反思,远超出了普通读物的范畴,更像是一场与一位博学前辈的促膝长谈,受益匪浅。

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这本书,初读时便被其深邃的思辨和宏大的视角所吸引。作者仿佛是一位洞察世事的智者,以一种近乎游历者的笔触,带领我们穿梭于文化的迷雾之中。它不像某些专注于某一领域的学术专著那样,将焦点局限在狭窄的范围内,而是以一种兼具历史感和现实关怀的姿态,探讨着跨文化的交流与理解的复杂性。阅读过程中,我时常需要停下来,细细咀嚼那些精妙的比喻和那些蕴含着深刻哲理的论述。书中的论证逻辑严密,层次分明,即便是面对那些看似宏大而抽象的议题,作者也能找到极具说服力的切入点。尤其让我印象深刻的是,作者在描述文化差异时,并没有简单地进行褒贬或划分高下,而是努力去捕捉那些在看似对立的表象下所隐藏的共通人性与结构性的相似之处。这使得整部作品在保持批判性的同时,又流露出一种难能可贵的包容与理解,读罢,总有一种豁然开朗之感,仿佛被提升到了一个新的观察维度,看待世界的方式也随之变得更加丰富和立体。

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坦白讲,一开始我有点担心这种跨越地域和时空的比较性研究会不会显得过于跳跃和碎片化,但这本书成功地构建了一个内在的、坚实的骨架来支撑起那些看似零散的观察点。它处理的议题极具挑战性,但作者的功力在于,他总能找到一个锚点,将那些看似无关的事物巧妙地联系起来。书中的某些章节,其语言风格之华美,简直可以单独拿出来作为散文欣赏。那种对细节的敏锐捕捉,对氛围的精准营造,使得那些遥远的概念变得触手可及。我感觉作者不是在“写”一部书,而是在“构建”一个思考的模型,邀请我们进入其中,亲自去体验和验证他的推理过程。它迫使我跳出日常的思维定势,去重新审视我们习以为常的文化符号和行为模式。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它点燃了我们内心深处对“为什么会是这样”的追问欲。

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前三章。论述平实。

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前三章。论述平实。

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前三章。论述平实。

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前三章。论述平实。

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前三章。论述平实。

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