古典文学鉴赏论

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出版者:上海教育出版社
作者:刘衍文
出品人:
页数:652 页
译者:
出版时间:1991
价格:11.6
装帧:精装
isbn号码:9787532020263
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 中国古典文学
  • 文学理论
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具体描述

《诗意溯源:经典叙事与哲学意蕴的深度对话》 这是一部旨在带领读者走进古希腊罗马史诗、戏剧以及哲学经典深邃世界的力作。本书并非枯燥的文本解读,而是一场跨越时空的智识与情感的双重探索。我们试图揭示那些被时间长河冲刷却依然闪耀光芒的文学瑰宝,如何塑造了西方思想的基石,又如何与我们当下的人生体验产生共鸣。 第一章:荷马史诗的英雄赞歌与凡人悲歌 我们将从史诗的源头——荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》开始。这不仅仅是关于特洛伊战争的壮阔场面,更是关于荣誉、责任、命运、家庭以及人类在不可抗拒的宇宙秩序面前的渺小与伟大。 《伊利亚特》:战火中的人性光谱 阿喀琉斯的愤怒及其超越: 深入剖析阿喀琉斯这位半神般英雄的性格复杂性。他的骄傲,他的愤怒,以及最终在帕特罗克罗斯之死后的悲痛与醒悟。探讨“荣誉”(timē)在古希腊社会中的核心地位,以及它如何驱动英雄的行为,但也可能导致毁灭。我们将审视他与阿伽门农的冲突,不仅仅是权力之争,更是价值观的碰撞。 众神的介入与人类的选择: 分析奥林匹斯诸神在特洛伊战争中的角色。他们是操纵者,还是仅仅反映了人类自身的欲望与冲突?探讨“命运”(moira)与“自由意志”之间的张力。例如,海伦的命运是否早已注定?人类在神意的洪流中,又能做出怎样的选择? 凡人的坚韧与牺牲: 在英雄的光环之下,不容忽视那些普通士兵的命运。他们的恐惧、他们的忠诚、他们的死亡。例如,赫克托尔的家庭责任感,他在战场上的英勇无畏,以及他明知不可为而为之的悲壮。这些凡人的视角,让我们看到了战争的残酷与人性的光辉。 战争的经济与社会背景: 尝试勾勒出荷马时代宏观的社会图景,包括氏族结构、祭祀礼仪、以及早期商品交换的痕迹。史诗并非孤立的文本,而是与特定历史时期社会现实紧密相连。 《奥德赛》:归途的艰难与心灵的洗礼 奥德修斯的智慧与忍耐: 聚焦奥德修斯这位“智者”英雄。他的狡猾、他的伪装、他的坚韧不拔。探讨“俄狄浦斯”(nostos)——回归——的主题,以及这条漫漫归途如何成为一场心灵的试炼。 怪物与诱惑的象征意义: 分析独眼巨人波吕斐摩斯、女妖塞壬、女巫喀耳刻等神话形象。它们不仅仅是简单的怪物,更是对人类欲望、恐惧、诱惑的象征。奥德修斯如何克服这些挑战,也反映了人类战胜内心黑暗的可能性。 家庭的忠诚与坚守: 佩涅洛佩的智慧与忠贞, Telemachus的成长与独立。探讨“家庭”(oikos)在古希腊文化中的核心价值,以及在丈夫缺席的情况下,女性角色所承担的责任与坚守。 自我认知与社会回归: 奥德修斯最终能否找回自己的身份?他如何重新融入自己的家园,并惩罚那些觊觎他财富和地位的人?这映射了人类在经历漫长旅程后,如何重建自我认同并与社会重新连接。 第二章:希腊悲剧的哲思与情感震撼 从史诗的宏大叙事转向舞台上的悲剧,我们将面对更深刻的哲学追问与强烈的情感冲击。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三位伟大剧作家,以其作品构筑了人类文明中最令人不安但也最引人深思的戏剧景观。 命运、罪罚与人类的局限 《俄狄浦斯王》:不可逃避的宿命论? 深入剖析索福克勒斯这部杰作。俄狄浦斯看似自由的行动,如何一步步导向了他自己的悲剧?探讨“命运”(tyche)与“知识”(gnosis)的悖论。我们是否真的了解自己,又是否真的能逃脱命运的罗网? 《安提戈涅》:神法与人法的冲突。考察安提戈涅在埋葬哥哥和遵从狄俄涅命令之间的两难选择。探讨“法律”(nomos)的多重性——是神圣的律法,还是世俗的王令?安提戈涅的行为,是对个人良知还是神圣秩序的捍卫? 《俄瑞斯忒亚》三联剧:复仇的循环与正义的转化。分析埃斯库罗斯如何通过俄瑞斯忒斯的故事,展现从血亲复仇到理性审判的艰难转变。探讨“复仇”(erinis)与“正义”(dike)的演变。阿波罗与雅典娜的角色,象征着新秩序的建立,但这个过程又是如此血腥与痛苦。 人性的复杂性与社会批判 欧里庇得斯的多疑与颠覆: 审视欧里庇得斯剧作中对传统价值观的质疑。例如,《美狄亚》中女主人公的极端复仇,《特洛伊女人》对战争残酷性的揭露。探讨他如何挑战观众的道德认知,展现人性中难以捉摸的一面。 命运与性格的关系: 悲剧人物的命运,究竟是外在的不可抗拒力量所致,还是由他们自身的性格弱点所引发?我们将仔细考察剧中人物的性格缺陷,如俄狄浦斯的骄傲,克吕泰涅斯特拉的野心。 城邦与个体: 悲剧发生的环境往往是城邦(polis)。个体在国家、家族、神祇的多重压力下,如何做出抉择?探讨悲剧对公民精神的塑造作用,以及对城邦政治伦理的深刻反思。 第三章:柏拉图的理想国与亚里士多德的现实主义 在文学的盛宴之后,我们将进入古希腊哲学的核心领域,通过柏拉图和亚里士多德的思想,理解西方哲学史上的两大重要流派,以及他们如何为后世思想奠定基石。 柏拉图:理念论与灵魂的飞升 洞穴的比喻: 深入解析柏拉图在《理想国》中的著名洞穴比喻。探讨“理念”(eidos)与“现象”(phenomenon)的二元对立。知识的本质是什么?我们所见的现实,是否只是不完美的“影子”? “善”的理念: 聚焦“善”的理念,它是如何成为一切理念的最高源头,以及如何照亮我们认识世界和追求真理的道路。 理想国的设计: 审视柏拉图构想的理想城邦,包括哲学家国王、卫士阶层、生产者阶层。探讨其政治理念的合理性与局限性。关键词包括“正义”(dikaiosyne)、“知识”(episteme)、“德性”(arete)。 灵魂三部分说: 解析柏拉图关于灵魂的构成(理性、激情、欲望)以及它们之间的关系。探讨灵魂的不朽性,以及对个体道德修养的启示。 亚里士多德:经验主义与万物之理 从“形而上学”到“形而下学”: 阐述亚里士多德如何强调对经验世界的观察与研究。他的“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因),如何系统地解释事物的存在与变化。 “潜能”与“现实”: 解释亚里士多德关于“潜能”(dynamis)和“现实”(energeia)的概念。种子如何成为大树?这是事物发展的内在规律。 伦理学与“幸福”(Eudaimonia): 深入探讨亚里士多德在《尼各马可伦理学》中关于“幸福”的论述。幸福并非短暂的快乐,而是“依照德性”(kata areten)的“活动”(energeia)。探讨“德性”(arete)的培养,包括“理性德性”与“实践德性”。“黄金分割”的伦理智慧。 政治学与城邦的本性: 审视亚里士多德对不同政体的分类与评价。他认为“人是政治的动物”(zoon politikon),城邦的目的是为了实现“善的生活”(eu zen)。探讨其对不同政体优劣的分析,以及对实践政治智慧的贡献。 结语:经典穿越时空的对话 本书并非旨在提供一套僵化的解读,而是邀请读者一同踏上一场充满发现的旅程。我们相信,这些古老的文字与思想,并非只是博物馆里的陈列品,它们依然拥有强大的生命力,能够启发我们对自身、对社会、对宇宙的思考。通过这场跨越千年的对话,我们希望能帮助读者更好地理解人类文明的根基,发现那些永恒的智慧,并以此烛照当下的生活,获得更深刻的理解与启迪。

作者简介

目录信息

读后感

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两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...

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两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...

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两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...

用户评价

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说实话,我一开始对这种“鉴赏”类的书籍抱有一定的怀疑态度,总怕内容会流于空泛的赞美,或者充斥着晦涩难懂的学术术语,最终沦为故作高深的摆设。然而,这本书的行文风格却出乎我的意料,它保持了一种令人愉悦的平衡——既有学者般的严谨考证,又不失散文般的流畅和可读性。作者似乎非常擅长用精准而富有画面感的语言,将那些抽象的文学理论具象化。比如,当他描述一种叙事技巧的创新时,那种笔法,简直就像一位高明的画家在讲解他如何用光影来营造氛围,让人不仅理解了“是什么”,更明白了“为什么”以及“如何做到”。这种清晰而不失韵味的阐释,使得即便是初涉该领域的读者,也能轻松跟上作者的思路,感受到阅读本身的乐趣。

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这本书最让我感到惊艳的,是它在跨文化比较维度上所展现出的洞察力。很多关于本土文学的研究,常常会陷入一种“只见树木,不见森林”的困境,将本国文学的发展视为一个孤立的系统来讨论。但这本书的作者显然拥有更广阔的国际视野,他在论证本土现象时,会不时地引用和对比其他文明文学史上的类似主题或处理方式,从而突显出我们自身文学的独特性,同时也揭示了人类共通的审美情趣和创作母题。这种对比并非简单的堆砌案例,而是一种深刻的对话,它让本土的文学成就得以放在一个更宏大的、全人类的精神遗产的框架下去衡量和欣赏,这无疑为这部作品增添了超越地域限制的价值和深度。

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这部书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,厚实的封面散发着一种沉静而典雅的气息,皮革的纹理在光线下折射出低调的光泽,仿佛能触摸到历史的厚重。内页纸张的选择也极其考究,那种微微泛黄的米白色调,不仅保护了视力,更营造出一种置身于古老书房的氛围。装帧的工艺线条流畅,字体排版疏密有致,即便是初次接触这类书籍的读者,也能立刻感受到出版方在制作上的匠心独运。尤其是书脊处烫金的标题,在不同角度下会闪耀出细腻的光芒,每一次翻开,都像是在进行一场庄重的仪式。这本书拿在手里,那种恰到好处的重量感,让人觉得它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人忍不住想找个安静的午后,泡一壶清茶,细细品味这份物理上的美感。我对这种将阅读体验提升到极致的用心,表示由衷的赞叹。

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我是在一次偶然的机会中,听一位资深的文史学者推荐这本书的,他提到这本书在梳理某个特定文学流派的演变脉络时,展现了一种前所未有的宏观视角。我立刻被这种“大格局”的叙事方式所吸引。毕竟,很多探讨文学的作品,往往过于聚焦于个别文本的细枝末节,虽然深入,但总让人觉得缺乏历史的纵深感。而这本书,似乎跳出了单一文本的窠臼,而是将目光投向了整个时代的精神底色,探讨的是文学如何作为社会变革的晴雨表和思想的载体,是如何在不同历史时期完成其自身的蜕变与重塑的。这种将文学置于广阔社会图景中的分析方法,极大地拓宽了我的理解边界,让我开始重新审视那些耳熟能详的作品背后的深层驱动力。

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我不得不提一下这本书在资料引证和旁证方面的扎实程度,这几乎是其最令人信服的部分。我注意到,在讨论任何一个核心论点时,作者都提供了极为详尽的原始出处和相关的考古发现作为支撑,而不是空口白话地进行推测。这种对细节的执着,体现了作者对待治学的严肃态度。阅读过程中,我多次停下来,对照着作者提供的注释去查阅那些被引用的古代文献片段,每一次回溯,都为我原先模糊的认知增添了坚实的锚点。这种“有根有据”的论证方式,极大地增强了文本的说服力,让我从心底里产生了对作者专业能力的尊重。这感觉就像是跟着一位经验丰富的向导,走在一条铺设了清晰路标的历史小径上,每一步都踏实可靠。

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上编见手眼,下编见微妙

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浙派画,浙派诗,浙派文论,呵呵

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我不明白为何不是9.5分,此书完全把我迷倒了……

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体系连贯,史料丰富,既适合通读,也适合随便翻翻,语言文字也很实在。感觉这本书被淹没了。

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浙派画,浙派诗,浙派文论,呵呵

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