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匯編瞭多本書籍的五行論述 從多角度研究瞭陰陽五行的起源 以及衍生和掛鈎的天乾地支五德八卦二十八宿三十六禽等等

網俗用語，五行看這本就夠瞭

簡單學學 小六壬奇門輔助讀物

講的五行的配物取象，核心是大義。內容龐雜，不敢說看懂什麼。

簡單學學 小六壬奇門輔助讀物

子不语怪力乱神，可中国人怪力乱神了两千年不觉。即使不通术数之学，对怪力乱神有所兴趣，连蒋公毛公也不能免，读这本书，了解一些五行的常识 。当时在鹿鸣因缘机会，果断购入，如今还不时翻阅，真是所幸当时之果断  

该书为五行集大成者，利用文本互文性，打通了中国学术的各个领域，使得五行思想成为中国人的思想律。 但是，吊诡的是，这样一本传承了中国人思想律的名著，居然在文治大兴后的宋朝后还能够失传，这到底是怎么一回事。李学勤在给刘国忠《五行大义研究》作序时，没有给出任何有信...

该书为五行集大成者，利用文本互文性，打通了中国学术的各个领域，使得五行思想成为中国人的思想律。 但是，吊诡的是，这样一本传承了中国人思想律的名著，居然在文治大兴后的宋朝后还能够失传，这到底是怎么一回事。李学勤在给刘国忠《五行大义研究》作序时，没有给出任何有信...

子不语怪力乱神，可中国人怪力乱神了两千年不觉。即使不通术数之学，对怪力乱神有所兴趣，连蒋公毛公也不能免，读这本书，了解一些五行的常识 。当时在鹿鸣因缘机会，果断购入，如今还不时翻阅，真是所幸当时之果断  

该书为五行集大成者，利用文本互文性，打通了中国学术的各个领域，使得五行思想成为中国人的思想律。 但是，吊诡的是，这样一本传承了中国人思想律的名著，居然在文治大兴后的宋朝后还能够失传，这到底是怎么一回事。李学勤在给刘国忠《五行大义研究》作序时，没有给出任何有信...