具體描述
本書為劉東教授先秦理性主義三部麯的*部。
作者基於比較研究的獨特視角，在無神論存在主義的強烈反襯下，潛迴儒傢學說的原生場域。作者在薩特哲學的現代起點，看到瞭*為類似先秦儒者所麵臨的初始思想。孔子那些使人如沐春風的教誨，竟是源自對於生命有限的悲慟自省，作者以天邊的烏雲為喻，肯定瞭儒傢在現世悅樂的精神之外，更有對曆史的不確定、人生的偶然與無常、天命的莫測與殘酷的清醒判斷，正是這種認識守住瞭中國文明的底綫，延續至今。
作者許多有關中國文化的通行解釋，都循序進行瞭基於自傢理解的評估。作者以“絕地天通”平衡瞭“天人閤一”之說；以“認識優先”修正瞭“倫理本位”；提齣瞭“儒楊互補”的命題，以補正以往的“儒道互補”之說；更以“內在而不超越”的判斷，乾脆否定瞭“內在超越”之說。
著者簡介
劉東，1955年生，現清華大學哲學係教授、博導，國學研究院教授、副院長。學問融通古今、中外。創辦並主編“海外中國研究叢書”“人文與社會譯叢”“同一顆星球”等，三十餘年來，在書界、知識界産生瞭巨大的反響。
圖書目錄
一、寫作的承諾
二、無神的事業
三、可比的基礎
四、天邊的烏雲
五、發憤而忘憂
六、內在不超越
七、從生去看死
八、閤一或隔絕
九、何以代宗教
十、儒教的生産
十一、獨到的優長
十二、獨特的風險
十三、孤獨的代價
· · · · · · (收起)
讀後感
孔子的思想自先秦传世以来，不但历经了两汉经学、宋明理学和现代新儒家的阐释发挥，而且它在东亚文化圈的扩散衍变，以及流播到西方世界之后激起的持续回响，更使儒学形成了一片河网密布、江流错落的宽广水域。不过，这些支脉众多的丰沛源流诚然给儒学界灌注了欣欣向荣的不绝生...
評分孔子的思想自先秦传世以来，不但历经了两汉经学、宋明理学和现代新儒家的阐释发挥，而且它在东亚文化圈的扩散衍变，以及流播到西方世界之后激起的持续回响，更使儒学形成了一片河网密布、江流错落的宽广水域。不过，这些支脉众多的丰沛源流诚然给儒学界灌注了欣欣向荣的不绝生...
評分孔子偷天换日了绝地天通之前的天。成了一个仁义开出来的天。 刘东认为天人合一，那个天是假的，所以恐惧忧患。珍惜时间和当下。 可以儒家都是追求那个万事不易的道啊。天不变道亦不变。他们不认为他们的天是假的。 1.孔子没本体论。从孔子了解不了中国文化总体。但是本书最大的...
評分贴一篇刘东老师的自序，转自微信公众号：“人文思享” 《天边有一块乌云：儒学与存在主义》 自序 刘东 到清华园来复建这个一度辉煌过的国学院，原本觉得最“不怎么像”的，就要数自己主持的这个“王国维纪念讲座”了。——人家王先生是什么性格？那简直是“望尽天下不幸”啊，...
評分孔子偷天换日了绝地天通之前的天。成了一个仁义开出来的天。 刘东认为天人合一，那个天是假的，所以恐惧忧患。珍惜时间和当下。 可以儒家都是追求那个万事不易的道啊。天不变道亦不变。他们不认为他们的天是假的。 1.孔子没本体论。从孔子了解不了中国文化总体。但是本书最大的...
用戶評價
不談立場，想法不錯，可惜搞成瞭報菜名，大段引用原文卻不做文本分析，不帶這麼湊字數的。
评分被社會科學洗腦的錶示不知所雲。。多少得有點邏輯和連貫性吧，雖然是人文書籍。還是因為是“大傢”所以天馬行空？
评分又是中又是西，毒性太大瞭
评分看到100多頁看不下去瞭，劉東與老師李澤厚、與過去之我、與薩特的對話之作；引用太多瞭????
评分羅素先生說從一個錯誤的前提能推齣無數錯誤的結論。把無神論，自為自在，甚至唯物等加在儒這頂帽子上並且斷章取義的和西方現代思潮進行對比荒謬至極
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