圖書標籤: 儒學 存在主義 哲學 劉東 先秦理性主義 理性主義 中國哲學 政治學
发表于2025-01-22
天邊有一塊烏雲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書為劉東教授先秦理性主義三部麯的*部。
作者基於比較研究的獨特視角,在無神論存在主義的強烈反襯下,潛迴儒傢學說的原生場域。作者在薩特哲學的現代起點,看到瞭*為類似先秦儒者所麵臨的初始思想。孔子那些使人如沐春風的教誨,竟是源自對於生命有限的悲慟自省,作者以天邊的烏雲為喻,肯定瞭儒傢在現世悅樂的精神之外,更有對曆史的不確定、人生的偶然與無常、天命的莫測與殘酷的清醒判斷,正是這種認識守住瞭中國文明的底綫,延續至今。
作者許多有關中國文化的通行解釋,都循序進行瞭基於自傢理解的評估。作者以“絕地天通”平衡瞭“天人閤一”之說;以“認識優先”修正瞭“倫理本位”;提齣瞭“儒楊互補”的命題,以補正以往的“儒道互補”之說;更以“內在而不超越”的判斷,乾脆否定瞭“內在超越”之說。
劉東,1955年生,現清華大學哲學係教授、博導,國學研究院教授、副院長。學問融通古今、中外。創辦並主編“海外中國研究叢書”“人文與社會譯叢”“同一顆星球”等,三十餘年來,在書界、知識界産生瞭巨大的反響。
羅素先生說從一個錯誤的前提能推齣無數錯誤的結論。把無神論,自為自在,甚至唯物等加在儒這頂帽子上並且斷章取義的和西方現代思潮進行對比荒謬至極
評分劉老師講瞭一學期,成書終於麵世瞭(•̀ω•́)✧
評分作者核心主張是迴到孔孟的先秦儒學,而反對後人將儒傢思想闡釋為儒教。孔子所謂:“不知生,焉知死”,已經道齣瞭其對不可知之物的存而不論,而孔子所言的“天”也不是宗教超越層麵的天,更多帶有自然的含義。這就錶明先秦儒學是一種世俗理性主義,這和薩特的無神論存在主義在最本質上是接閤的,也是作者認為東西方文化可比較之處,其也貼閤希臘文明和啓濛思想對理性的推崇。同時,作者提齣先秦儒學是建構在“天人閤一”和“絕地天通”的基礎上的,結閤瞭悅樂精神與憂患意識,這一定程度消解瞭“天邊的那塊烏雲”,即對死亡、不確定性和不可知事物的恐懼。儒傢中國作為一種“無宗教而有道德”文明其價值遠高於將儒學比附耶教去尋找道德的基礎。作為李澤厚的弟子,作者也將儒傢終極關懷放在瞭審美旨趣上,這和康德的“客觀的閤目的性”又有相通之處。
評分看到100多頁看不下去瞭,劉東與老師李澤厚、與過去之我、與薩特的對話之作;引用太多瞭????
評分書中的觀點很新穎,重新把儒學拎到瞭現代哲學的舞颱上,但框架過於宏大,充斥著大篇幅斷章取義的引用且沒有引證,行文更像是隨筆而不像是專著。
“乌云”这个词,来自于现代物理学。“量子力学”打破了传统物理学的大厦,是他们的“乌云”。这个乌云是从牛顿物理学发展出来的。 但是刘东的“乌云”是发展出孔子天人合一的绝地天通之前的基础。也就是借用了乌云这个词,前后顺序做了一个调换。 本书非常值得推荐。因为是哲...
評分孔子偷天换日了绝地天通之前的天。成了一个仁义开出来的天。 刘东认为天人合一,那个天是假的,所以恐惧忧患。珍惜时间和当下。 可以儒家都是追求那个万事不易的道啊。天不变道亦不变。他们不认为他们的天是假的。 1.孔子没本体论。从孔子了解不了中国文化总体。但是本书最大的...
評分贴一篇刘东老师的自序,转自微信公众号:“人文思享” 《天边有一块乌云:儒学与存在主义》 自序 刘东 到清华园来复建这个一度辉煌过的国学院,原本觉得最“不怎么像”的,就要数自己主持的这个“王国维纪念讲座”了。——人家王先生是什么性格?那简直是“望尽天下不幸”啊,...
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