圖書標籤: 秦漢史 錢穆 經學 思想史 漢代思想與政治研究 曆史 中國斷代史:秦漢史 三聯書店
发表于2025-03-04
秦漢史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書為作者於1931年所撰寫之講義,上自秦人一統之局,下至王莽之新政,為一尚未完編之斷代史。作者秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學要旨,深入淺齣地梳理瞭秦漢兩代的政治、經濟、學術和文化,指呈瞭中國曆史上這一輝煌時期的精要所在。
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從三聯版24種“錢穆作品係列”中精選8種,涵括作者一生對經學、史學和哲學的精研和深思。如對孔子和《論語》的典範研究;作為一個曆史學傢,對中國曆史不同領域、不同專題的會通博識、深入淺齣;而作者分彆在青年和耄耋之年對宇宙自然、政治社會和德性修為的觀照和感悟,無論是“閑思”還是“盲言”,都洞徹天地,啓悟來者。
作者簡介
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日 ),江蘇無锡人,吳越國太祖武肅王錢鏐之後。 字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。 中國現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢 ……。 中國學術界尊之為"一代宗師",更有學者謂其為中國一位士大夫、國學宗師 ,與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為"史學四大傢"。
1930年因發錶《劉嚮歆父子年譜》成名,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港,創辦新亞書院(香港中文大學前身)。 1967年遷居颱北,任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。 1990年在颱北逝世,1992年歸葬蘇州太湖之濱。
錢穆著述頗豐,專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化,高舉現代新儒傢的旗幟,在大陸、香港、颱灣都産生瞭巨大的影響 。代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國曆代政治得失》、《中國曆史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。 此外還有結集齣版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
諸種秦漢史裏較好一種。引史料很多,並不輕鬆讀。賓四先生長在兩漢經學,其論兩漢政治、經濟,實以儒生之恢弘與虛妄及經學之確立與復古為主綫,方法論裏透露齣齊魯不同地而影響及之於學問的地域文化論,又特重經濟之發展兼並與社會階級之分化整閤幾點,此錢著秦漢史之三大綫索也。
評分本書雖兼及經濟、官製,實則仍以漢代思想與政治如何在交互影響中演進為其根本綫索。以詞賦傢與方士的宮廷身份和武帝的成業之欲來申明西漢政治活動之根源,則上承《先秦諸子係年》;以宣元社會復興和儒學昌盛來解說新莽成國的緣由,則下接《劉嚮歆父子年譜》。其說本自清儒之史論,所以為新論者,在於重視社會經濟之狀況及新舊階級之更替。此蓋當時思潮波及之産物。順帶一提,早年的錢穆仍以他者的立場對儒學進行客觀的審視,與後期完全倒嚮理學不同。
評分讀起來挺慢,因為古文功底差。書真的是大師作品,對一個問題從多方考據去推測齣閤理的意見。站在古人的角度去看,而不是以現代人的視角居高臨下去批評。。讀完收獲頗多。
評分“焚書坑儒”和“王莽”等篇獲益良多,感恩大師。
評分估計我的評分是沒什麼價值的。錢先生在序裏說:“即有精治馬班原史,涉獵吾書,亦足供討論鑽研之一助。若讀者懶窺舊史,謂治吾書,即是讀秦漢史,此則吾罪滋甚,決非餘刊行此稿之用意也。”我雖非偷懶,但實是誤入此書,既無基礎,讀來實在費腦筋,難以體會其精妙處,收獲寥寥。
学识有限,只能看个大概,武帝给中国开了个不好的先例,盐铁专营,结果经历了几千年,一直到今天,大家都在嚷嚷着国进民退,凡事有因必有果,今日之中国,是当日武帝之中国的果。 武帝的时候,人们对于财富,对于经济没有那么深刻的认识,文景的黄老和无为而治造就了第一次的经...
評分我想读书的能力大概可以这么划分,最强者可以形成自己的观点,并拿出有说服力的证据来批驳前人的观点,成一家之言,如:钱穆就认为吕不韦非秦始皇的父亲,“史记”上的记述与历史不符,始皇杀吕不韦有文化上的原因,其分析成理;差一等的人虽然没有自己的一家之言,但是也...
評分2008年2月27日 至 2008年3月2日 阅罢钱穆《秦汉史》中的秦朝部分 读秦汉史只是为了偿还上学期的债。 学了一学期的先秦与秦汉中国古代史, 竟未能通读一本这方面的名家大作,实感惭愧。 之前一直苦于学史不知如何入门, 尤其是去书店看到动辄十几册一套的古籍原著与名家...
評分本书可读点有二:一者体例新颖易读;二者作者于平常史料中作不平常议论。 体例新颖可读,在于非铺叙某人某时某事,而是分段介绍各时政治、文化、吏治等,后又一统西汉封建、郡县、官制、封爵,并及王莽新政,《史记》《汉书》等记载皆信手拈来以为佐证,此可称大历史。 平常...
評分若欲评论此书,不当只具狭窄之观念而拈书中一字一句一观点而评之。此书指辉煌与伟大,在于三千年未有之变中中国学人以何种面貌应对变化,中国学术自传统体系以何种面貌转向。胡适之《中国哲学史》大纲以背景解读思想而为之新典范之确立,此书指体例,盖史学著作当时之新体例乎...
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