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“本書乃賓四先生初定居台灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕視、鄙視，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌贊

“本書乃賓四先生初定居台灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕視、鄙視，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌贊

“本書乃賓四先生初定居台灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕視、鄙視，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌贊

“本書乃賓四先生初定居台灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕視、鄙視，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌贊

“本書乃賓四先生初定居台灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕視、鄙視，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌贊

对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析，说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立，不认同教条式的说“中国文化是精神的，西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行，更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...  

距离上次看钱穆的《历代政治得失》 已经过去四五年了 这次拿起这本 实是觉得畏惧大部头 专题讲座里 闪耀的星星点点思想的光 抓住了 便觉得乐趣和增益并存 不过 这本书里阐述的知识和观点 和《得失》相较 并没有太多新意 只是在教导 被西方文化冲击的台湾军人 要尊重、学习和弘...  

一九六六年，在文革的冲击下，钱穆先生举家由香港搬至台湾，此时，蒋介石正因大陆文革运动毁坏古迹典籍而感到痛心疾首，于是提出了“文化复兴”的口号号召国人追溯中华文化，也特地想表明心迹，国民党才是中华文化之继承者。于是，钱穆先生受邀到空军做一系列文化讲座。因为是...  

十二篇都在强调、阐释中国的性、道、德等等问题，引《中庸》的地方不少。 就是尤其都演讲末尾（后几篇尤甚）都要联系讲到蒋公或反攻大陆的必然可能性，感觉有点唐突。 不失为一本不错的书，就是讲的性道等等太多，有点晕，不如《学龠》，远不如《中国思想史六讲·...  

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