中国思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学，武汉大学，华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
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具体描述
读后感
钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...
评分钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...
评分钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...
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评分钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...
用户评价
宋明部分70页左右
评分宋明部分70页左右
评分宋明部分70页左右
评分读起来太吃力，文白相间再加上大量引用，表示驾驭不住
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