图书标签: 钱穆 回忆录 Q钱穆 *北京·九州出版社*
发表于2025-01-26
八十忆双亲 师友杂忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
先生自言:余之一生,老而无成。常念自幼在家,经父母之培养;出门在外,得师友之扶翼;迄今已八十八年。余之为余,则胥父母、师友之赐。孟子曰:“知人论世”,余之为人不足知,然此八十八年来,正值吾国家民族多难多乱之世。家庭变,学校变,社会一切无不相与变。学术思想,人物风气,无不变。……读者庶亦由此一角度,有以窥此八十八年来国家、社会、家庭、风气、人物、思想、学术一切之变,而岂余之一身一家琐屑之所萃而已乎!善论世者,其终将有获于斯书。
钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30),字宾四,1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
老先生肄业于南京钟英中学,也就是说他实际上只有一张小学文凭,而从小学中学一路教到大学,历聘燕京北京清华西南联大等一流学府,手创新亚书院。虽然不十分同意其对中国历史的看法,尤其不同意其对欧美历史的看法,但其拳拳赤子之心,又让人不得不感慨敬佩。这个版本比之前三联旧版好,“赤氛”、“沦陷”均未删改,不知三联新版有无恢复。
评分排版差强人意,要理解钱穆的学术此书不可不读
评分老先生肄业于南京钟英中学,也就是说他实际上只有一张小学文凭,而从小学中学一路教到大学,历聘燕京北京清华西南联大等一流学府,手创新亚书院。虽然不十分同意其对中国历史的看法,尤其不同意其对欧美历史的看法,但其拳拳赤子之心,又让人不得不感慨敬佩。这个版本比之前三联旧版好,“赤氛”、“沦陷”均未删改,不知三联新版有无恢复。
评分钱穆八十岁开始口述回忆录,但是全书自晚清、民国、迁台,千头万绪,钱穆作为耄耄之年,方开始执笔,其中不免因年老有误。本书则据实际而有所补遗,比三联版多此则更显严谨。除了八十忆双亲·师友杂忆两书外,本书最大的特色在于本书的附录,增补了多篇钱穆撰写纪念父母和师友的文章。这些文章,显然可以帮助我们理解两部书描写的细节。比如钱穆对于父亲的回忆,到晚年仍然念念不忘。而对于许多师友的回忆,则增补了师友杂忆中一鳞半爪的记忆残片。特别是对于张其昀的回忆,对于研究历史还是有很多的帮助。另外,最后两篇钱穆谈到关于自己治学的一些问题,读起来还是颇为感人。钱穆认为,读书还是应该按部就班,完成学校正规教育。做人则是应该踏踏实实,言顾行,行顾言,做到知行合一最好。当然,现在看起来不免迂阔,但是仔细寻味,也有不少道理。
评分钱穆八十岁开始口述回忆录,但是全书自晚清、民国、迁台,千头万绪,钱穆作为耄耄之年,方开始执笔,其中不免因年老有误。本书则据实际而有所补遗,比三联版多此则更显严谨。除了八十忆双亲·师友杂忆两书外,本书最大的特色在于本书的附录,增补了多篇钱穆撰写纪念父母和师友的文章。这些文章,显然可以帮助我们理解两部书描写的细节。比如钱穆对于父亲的回忆,到晚年仍然念念不忘。而对于许多师友的回忆,则增补了师友杂忆中一鳞半爪的记忆残片。特别是对于张其昀的回忆,对于研究历史还是有很多的帮助。另外,最后两篇钱穆谈到关于自己治学的一些问题,读起来还是颇为感人。钱穆认为,读书还是应该按部就班,完成学校正规教育。做人则是应该踏踏实实,言顾行,行顾言,做到知行合一最好。当然,现在看起来不免迂阔,但是仔细寻味,也有不少道理。
选修现代新儒家课的时候,老师说起往届有中学时便读完钱穆先生的所有作品的师兄,某次在课堂上登台讲评钱穆先生生平思想关怀的时候,竟然情难自抑,泪洒讲桌。当时听到这段故事,心里也有相当的震动。一来颇有一些遗憾,不知道这会为了前人动情如此的师兄是何等样人;二来却是...
评分 评分 评分读书当知言外之意,写一字,或者三字未写。写一句,或有三句为写。遇此等处,当运用自己聪明,始解读书。 故知学问向前,在遥远之进程中,自不免许多意料不及之枝节曲折,错歧复杂,有违初心者。 人生最大的学问在求能虚此心,心虚始能静。若心中自恃有一长处即不虚,则此...
评分读书当知言外之意,写一字,或者三字未写。写一句,或有三句为写。遇此等处,当运用自己聪明,始解读书。 故知学问向前,在遥远之进程中,自不免许多意料不及之枝节曲折,错歧复杂,有违初心者。 人生最大的学问在求能虚此心,心虚始能静。若心中自恃有一长处即不虚,则此...
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