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关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座

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[法] 安德烈·纪德
人民文学出版社
余中先
2019-3
184
32.00元
平装
经典写作课
9787020141128

图书标签: 陀思妥耶夫斯基  纪德  文学评论  文学研究  文学理论  安德烈·纪德  法国文学  人民文学出版社   


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发表于2024-07-04

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图书描述

《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》是法国著名作家安德烈•纪德研究陀思妥耶夫斯基的经典著作。

本书是纪德1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中,纪德主要的关注点是陀思妥耶夫斯基的思想如何以“文学”的方式表达出来,他通过解读陀氏的书信和小说文本,层层剖析了陀氏的文学思想以及艺术风格。他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界,发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创作的主要特点。

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著者简介

安德烈•纪德 André Gide (1869—1951)

法国著名作家,出生于巴黎。1891年出版《安德烈•瓦尔特手记》,开始了自己的写作生涯。一生创作小说、戏剧、游记、诗歌、日记、信函等各类体裁的作品多种,代表作有小说《背德者》《窄门》《田园交响曲》《梵蒂冈地窖》《伪币制造者》《浪子回家集》,散文《地粮》《刚果之行》《如果种子不死》等。1947年,他凭《田园交响曲》获诺贝尔文学奖,颁奖词为:“他以无所畏惧的对真理的热爱,并以敏锐的心理学洞察力,呈现了人性的种种问题与处境。”


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用户评价

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纪德解读陀思妥耶夫斯基:人-神结构。《圣经:新约:路加福音》写道:“凡想保全生命的,必丢失,凡奉献生命的(出于对自我的爱),必真正救活性命。” 放弃高傲的谦卑更令人获得尊敬,而敢于挑战法律、反叛权威的人必定是非凡人,这种非凡不同于尼采的 “超人”,他必定约束在大众权力中,大众服从个人化为一股超越的力量。如此以来,个人在民族中超越,民族在超越中实现个人自由。

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纪德太屌了吧,我要好好看看他的书

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陀的早期研究,放现在来看有些说法还是有问题的(主要是看的乱七八糟的太多了),但思路很明晰,喜欢里面关于《群魔》的部分

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猎户星座四颗星

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陀氏是最接近神的,他所有的挣扎里面都有为自己没能更好的利他而苦恼。他追求着超越个人的价值与意志,所以他总在自我拒绝,自我否定。陀总在不断地忏悔,从忏悔中获取灵魂的升华。他在他人面前越是谦卑,他所拥有的也就越为高尚,反之越傲慢越扭曲。 陀的深渊是阴暗,他能从日常生活中展现出最值得心理学研究的横截面,这超越了很多心理学家。他永远是“一边是上帝,一边是撒旦”,爱极也恨极,自卑极也自负极。性格的两级也造成了他小说给人大起大落大开大合的感觉。 陀认为,智力高的人几乎没有行动的能力。他认为一个人只有沉入到痛苦之中才能意识到自己的灵魂。“怀着美好的情感,只能写出糟糕的文字。”“没有跟魔鬼的合作,就没有艺术品。”“人只有在忧伤达到极限时才最接近上帝。”新生是回到小孩的模式,因为小孩没有过去未来和现在。

读后感

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沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地,而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统,俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”,这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品,就到处洋溢着无抵抗主义,宣扬“要爱你的近邻,爱和你一...  

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陀思妥耶夫斯基,谈欧美文学能想得到这个名字,然后把这个名字完整地念完,最把名字中的每一个汉字都写对,基本上可以称得上三分之一个文化人了。  从这个无聊的公式推断,纪德应是个非常有文化的人,佩得上他的诺贝尔文学奖。因为特别服加缪,所以错过了或有意忽略了他的《...  

评分

纪德可以说是对于存在主义浪潮十分关键的人物。他对于尼采、卡夫卡、陀思妥耶夫斯基的推崇,对于萨特、加缪这一批人影响很大。当然,纪德并不仅仅只是一个传道者,他对于世界的观察饱含激情,同时又保留着应有的谨慎,例如他的访苏日记。 1923年,纪德出版了这本关于陀思妥耶...  

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