日本文豪太宰治的名句——“生而為人,我很抱歉”的全麵詮釋!
在人類共同的精神世界,《人間失格》解剖瞭每個人的自我、孤獨和迷惘,日本現代文學史的代錶作品,評論界稱其為“昭和文學不滅的金字塔”。
全書收錄四篇太宰治創作後期的重要作品,堪稱太宰治後期美學的集大成之作。《人間失格》一篇全麵詮釋瞭太宰治的名句“生而為人,我很抱歉”——主角大庭葉藏作為一個摸不清人類規則的“邊緣人”,不斷自我放逐,逐漸“喪失瞭做人的資格”。
太宰治(1909-1948),日本無賴派文學的旗手,與川端康成、三島由紀夫並列戰後文學的代錶作傢。作品《逆行》入圍首屆芥川奬。
《人間失格》是他的頂峰之作。太宰治的作品多用“私小說”的寫作形式,正如文學評論傢奧野健男所說,在今後很長一段時間裏,太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂,讓人無法逃脫。
窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始,人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向,前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系,大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...
評分 評分十八年间,太宰治自杀五次,最后一次终于成功,他的一生,从一开始就是为了赴死。 生而为人,对不起,他这样说,每个人都得面临死亡,这是不争的事实,区别在于有的人一生绚烂至极,有的人一生无赖堕落,而大多数人的一生碌碌无为。 太宰治是日本无赖派的代表,他活着,所有...
評分《人间失格》书成当年,太宰治旋即投水自尽。这部遗作,也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位,被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。史铁生曾说过:“写作者,未必能塑造出真实的他人,写作者只可能塑造真实的自己。”这话用在太宰治身上可谓恰如其分,纵观他的各部作...
評分十八年间,太宰治自杀五次,最后一次终于成功,他的一生,从一开始就是为了赴死。 生而为人,对不起,他这样说,每个人都得面临死亡,这是不争的事实,区别在于有的人一生绚烂至极,有的人一生无赖堕落,而大多数人的一生碌碌无为。 太宰治是日本无赖派的代表,他活着,所有...
想到局外人
评分兩天將《斜陽》看瞭三遍。蛇,庭院的花,弟弟的信。無用的優柔,粗鄙的求生。說起來,能夠生得一副強健的精神,在混沌與漩渦中毫不猶豫地前行,是一種少有的幸運。像太宰治這樣,一根筋非要按下人生的esc鍵,也是不多。多的還是在渴慕與厭棄、歡愉與苦惱、寒涼與慰藉中跛行的人。
评分在這本書麵前,評分是如此幼稚可笑。我從葉藏和直治身上看齣,讓太宰治如此沉淪的,似乎不僅是貴族光環對他的束縛,更是國破傢亡的痛苦。讓太宰治如此聞名的,似乎不僅是他敏感細膩的文筆,更是他筆下的人生:因死亡而厚重,甚至精彩。最讓我印象深刻的一幕是,直治在給她姐姐的遺書中寫道:“容我再跟你道聲再見。姐姐。我是一個貴族。”看來貴族這個頭銜,對太宰治而言,不僅僅是束縛那麼簡單。它雖然是後來他被排擠和取笑的緣由,也是在迷失自我,垂死掙紮時,僅存的尊嚴。
评分有纔,但是缺乏雕琢。能理解,但不能贊同。
评分想到鬆隆子和淺野忠信在《維榮的妻子》裏吃櫻桃的場景。
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