第三十九章 東羅馬皇帝芝諾和阿納斯塔修斯 東哥特人狄奧多裏剋的 傢世、教育和功勛 進犯意大利及徵服的行動 意大利的哥 特王國 西羅馬帝國其餘地區的情況 文人政府的軍事統 治 狄奧多裏剋臨終前各項舉措(455 A.D.—526 A.D.) 一、狄奧多裏剋的齣身和東哥特人初期的狀況(455 A.D.—488 A.D.) 二、狄奧多裏剋遠徵意大利擊敗並殺害奧多亞剋(489 A.D.—493 A.D.) 三、哥特國王在意大利的統治策略和施政作為(493 A.D.—526 A.D.) 四、狄奧多裏剋巡視羅馬及意大利的繁榮景象(500 A.D) 五、蠻族信仰阿裏烏斯教義引起的宗教迫害(493 A.D.—526A.D.) 六、波伊西烏斯的人品學識和定罪遭到處決(524 A.D.—525A.D.) 七、狄奧多裏剋的崩殂和最後的遺命(526 A.D.)第四十章查士丁一世繼位為帝 查士丁尼當政 狄奧多拉女皇 賽車場黨派形成君士坦丁堡動亂的根源 絲織品的貿易 和生産 財務和稅收 查士丁尼的大型建築 聖索菲亞 大教堂 東羅馬帝國的防務和邊界 雅典的學校教育和 羅馬的執政官製度遭到淪喪的命(482 A.D.—565 A.D.) 一、查士丁一世繼位後清除異己的作為(482 A.n一527 A.D.) 二、曆史學傢對查士丁尼的描述和評論(527 A.D.—565 A.D.) 三、狄奧多拉女皇的傢世齣身和婚姻狀況(527 A.D.—565A.D.) 四、狄奧多拉的暴虐凶殘和宗教救濟的行為(527 A.D.—565A.D.) 五、賽車場的黨派造成君士坦丁堡的動亂(527 A.D.—565A.D.) 六、皇室的縱容包庇引起“尼卡”暴亂的始末(532 A.D.) 七、絲對羅馬帝國的影響和後來的發展(527 A.D.—565 A.D.) 八、東部帝國的稅收及皇帝的貪婪揮~(527 A.D.—565 A.D.) 九、帝國大臣約翰作惡多端及其慘痛下場(527 A.D.—565A.D.) 十、聖索菲亞大教堂的興建和富麗堂皇的風格(527 A.D.—565 A.D.) 十一、查士丁尼酷愛工程建設及其重大成果(527 A.D.—565 A.D.) 十二、伊索裏亞的平服及邊區防綫的建立(492 A.D.—565 A.D.) 十三、波斯的興衰與東部帝國的和戰關係(488 A.D.—565 A.D.) 十四、查士丁尼廢除雅典學院和執政官製度(527 A.D.—565 A.D.)第四十一章查士丁尼在西羅馬帝國的徵戰 貝利薩留的齣身傢世和 最初各次戰役討伐並降服阿非利加的汪達爾王國 班 師凱鏇哥特人的戰事 光復西西裏、那不勒斯和羅馬 哥特人圍攻羅馬 慘敗後撤走 拉文納獻城 貝利薩留 譽滿天下 國內名聲受汙慘遭不幸(522 A.D.—620 A.D.) 一、查士丁尼決定徵服阿非利加及當前狀況(523 A.D.—534A.D.) 二、貝利薩留的傢世經曆及齣徵的準備工作(529 A.D.—533A.D.) 三、羅馬艦隊在海上的航行及阿非利加的登陸(533 A.D.) 四、貝利薩留進軍獲得初期勝利及占領迦太基(533 A.D.) 五、貝利薩留在特裏卡梅隆會戰擊敗汪達爾國王(533A.D.) 六、阿非利加的綏靖工作和傑利默的歸順(534 A.D.) 七、貝利薩留的凱鏇及汪達爾人最後的敗亡(534 A.D.) 八、所羅門擊敗摩爾人及哥特人保持中立的態度(534 A.D.—620 A.D.) 九、阿馬拉桑夏王後的統治作為和失權被殺(522 A.D.—535A.D.) 十、貝利薩留遠徵西西裏及狄奧達圖斯的示弱(534 A.D.—536 A.D.) 十一、貝利薩留進軍意大利光復那不勒斯和羅馬(537A.D.) 十二、維提吉斯率軍圍攻羅馬和貝利薩留的齣擊(537A.D.) 十三、哥特人攻城被羅馬人擊退及後續的作戰(537 A.D.) 十四、羅馬遭受封鎖的睏苦及東鄙援軍的到達(537 A.D.) 十五、哥特人撤離羅馬及貝利薩留的追擊行動(538 A.D.) 十六、法蘭剋人大舉入寇意大利最後鎩羽而歸(538 A.D.—539 A.D.) 十七、維提吉斯在拉文納的開城和哥特王國的覆滅(538 A.D.—539 A.D.) 十八、貝利薩留功高震主及安東妮娜的荒淫暴虐(540A.D.) 十九、佛提烏受到迫害及貝利薩留羞辱的降伏(540 A.D.)第四十二章 蠻族世界的狀況 倫巴底人在多瑙河安身 斯拉夫人的 部族 突厥人的源起，嚮羅馬帝國派遣使者 突厥人與 阿瓦爾人之間的鬥爭 波斯國王努息萬帝號為科斯羅伊 斯一世治國有方與羅馬人發生戰事 科爾剋斯之戰 埃塞俄比亞人(soo A.D.—582 A.D.) 一、羅馬帝國的衰弱和蠻族世界的興起(527 A.D.—565 A.D.) 二、斯拉夫人和保加利亞人的入侵行動(527 A.D.—565 A.D.) 三、突厥人在中亞建國及嚮外擴張的狀況(545 A.D.) 四、阿瓦爾人與帝國的結盟及突厥人的跟進(558 A.D.—582A.D.) 五、波斯的現況及科斯羅伊斯的文治武功(500 A.D.—579A.D.) 六、波斯入侵安條剋及互有勝負的戰事(533 A.D.—543 A.D.) 七、波斯對黑海的進齣及科爾剋斯人的處境 八、科爾剋斯的曆史發展和反叛羅馬的悔恨(542 A.D.—549A.D.) 九、佩特拉的圍攻和拉齊剋戰爭的始末(549 A n一556 A n) 十、羅馬與波斯的和平談判和條約的簽訂(540 A.D.—561A.D.) 十一、阿比西尼亞戰爭及侵略阿拉伯的影響(522 A.D.—533A.D.)第四十三章 阿非利加叛亂 托提拉重整哥特王國 羅馬失守與光復 納爾塞斯平定意大利 東哥特人滅亡 法蘭剋人和阿勒 曼尼人的敗北 貝利薩留大獲全勝，令名受汙後死亡 查士丁尼的崩殂及其性格和統治 彗星、地震及瘟疫(531 A.D.—594 A.D.) 一、帝國的暴政引起阿非利加和摩爾人叛變(535 A.D.—558A.D.) 二、托提拉的起兵及對意大利的攻略和規劃(540 A.D.—544A.D.) 三、貝利薩留的受命和羅馬被圍的攻防作戰(544 A.D.—548A.D.) 四、托提拉擊退援軍及羅馬城被內奸齣賣(546 A.D.) 五、貝利薩留光復羅馬及被召迴後羅馬再度失守(547 A.D.—549 A.D.) 六、納爾塞斯指揮哥特戰爭的準備及其遠徵行動(549 A.D.—552 A.D.) 七、塔吉那會戰和托提拉的陣亡及哥特王國的絕滅(552 A.D.—553 A.D.) 八、法蘭剋人入侵意大利被納爾塞斯擊敗(553 A.D.—568A.D.) 九、保加利亞人對東部的入寇和貝利薩留的勝利(559A.D.) 十、貝利薩留在晚年遭到的羞辱和最後的死亡(561 A.D.—565 A.D.) 十一、查士丁尼的崩殂及其性格和統治的蓋棺定論(565A.D.) 十二、羅馬帝國遭受彗星、地震和瘟疫的天災人禍(531 A.D.—594 A.D.) (一)彗星 (二)地震 (三)黑死病第四十四章 羅馬的法治概念 君主的法律 十人委員會的十二銅錶 法 人民的法律 元老院的敕令 皇帝和官員的命令 市民的權責 查士丁尼法典(527 A.D.—565 A.D.) 一、王政時代的法律及十人委員會的十二銅錶法 二、人民立法權的行使以及政府對法律的運用 三、皇帝掌握立法和司法大權後羅馬法律體係的建立 四、法學思想的形成和發展階段的區分及主要的哲學理念 五、羅馬法學傢所樹立的權威以及派係之間的競爭 六、查士丁尼對羅馬法的改革及法典的編纂 七、古代法律精神的喪失以及查士丁尼立法的矛盾 八、羅馬法的“人”：自由人與奴隸、父權與夫權、配偶與婚姻以及監護製度 九、羅馬法的“物”：財産權的建立、繼承和遺囑以及委托人的運用 十、羅馬法的“行為”：承諾、利益和傷害 十一、羅馬法的“罪行和懲處”：刑法的概念、罪行的區分和量刑的標準 十二、基督教對法律的影響及審判程序的確立 十三、羅馬人自我放逐和瞭斷的精神以及對民法的濫用第四十五章 查士丁二世當政 阿瓦爾人派遣使者 定居在多瑙河 倫巴底人奪取意大利 接受提比略二世為帝 意大利在 倫巴底人及東正教徒控製下的狀況 拉文納的局麵 悲 慘的羅馬 教皇格列高利一世的風範(565 A.D.—643 A.D.) 一、查士丁二世登極的始末及阿瓦爾人使臣來朝(565 A.D.—566 A.D.) 二、阿爾波因的英勇事跡及格庇德王國的滅亡(566 A.D.) 三、倫巴底人對意大利的徵服及納爾塞斯的逝世(567 A.D.—570 A.D.) 四、阿爾波因被其妻羅莎濛德所害和後續的狀況(573A.D.) 五、查士丁的軟弱及提比略二世的統治和德行(574 A.D.—582 A.D.) 六、莫裏斯的接位和統治以及意大利的悲慘情況(582 A.D.—602 A.D.) 七、倫巴底人的語言和習俗以及奧薩裏斯的豪情(584 A.D.—643 A.D.) 八、羅馬所麵臨的睏境以及對使徒聖墓的崇拜(590 A.D.—604 A.D.) 九、教皇格列高利一世的傢世齣身及教會統治的影響(590 A.D.—604 A.D.)第四十六章 科斯羅伊斯逝世後波斯發生革命 其子霍爾木茲是暴君 被廢立 巴赫拉姆篡位 科斯羅伊斯二世經過鬥爭後復 位 福卡斯的暴政 赫拉剋利烏斯擁立為帝 波斯戰爭 科斯羅伊斯占有敘利亞、埃及和小亞細亞 波斯人和阿 瓦爾人圍攻君士坦丁堡 波斯人遠徵 赫拉剋利烏斯的 勝利和凱鏇(570 A.D.—642 A.D.) 一、羅馬與波斯的爭雄以及努息萬的徵戰和逝世(570 A.D.—579 A.D.) 二、霍爾木茲的繼位和暴政以及巴赫拉姆的功勛和篡奪(579 A.D.—590 A.D.) 三、科斯羅伊斯二世獲得羅馬人的支持及其復位的進軍(590 A.D.—603 A.D.) 四、阿瓦爾人的虎視眈眈及巴伊安颱吉的權術和謀略(570A.D.—600 A.D.) 五、阿瓦爾戰爭與軍隊的叛亂以及莫裏斯的被弑(595 A.D.—602 A.D.) 六、福卡斯的暴虐和絕滅以及赫拉剋利烏斯的舉兵和稱帝(602 A.D.—642 A.D.) 七、科斯羅伊斯奪取埃及和東部各行省國勢已臻頂點(603 A.D.—616 A.D.) 八、赫拉剋利烏斯的怠惰以及激起積極的進取精神(610 A.D.—622 A.D.) 九、赫拉剋利烏斯的攻勢準備和對波斯的遠徵行動(622 A.D.—625 A.D.) 十、阿瓦爾人和波斯人對君士坦丁堡的圍攻鎩羽而歸(626A.D.) 十一、赫拉剋利烏斯的進軍和尼尼微會戰的勝利(627 A.D.) 十二、科斯羅伊斯的遜位被弑以及羅馬與波斯恢復和平(627 A.D.—628 A.D.) 十三、赫拉剋利烏斯的勝利和凱鏇以及羅馬帝國的隱憂(628 A.D.—629 A.D.)第四十七章神學史上“道成肉身”的教義 基督的人性和神性 亞曆 山大裏亞和君士坦丁堡的主教相互敵視 聖西裏爾和聶 斯托利 以弗所第三次神學會議 優迪剋派的異端思想 卡爾西頓的第四次神學會議 政教之間的爭執 查士丁 尼的不寬容作為 “三章”的爭論 東方諸教派的狀況(412 A.D.—1663 A.D.) 一、基督“道成肉身”的爭論及各教派所秉持的觀點 (一)伊比奧尼派的神學思想和對基督的崇敬 (二)幻影派的神性本質和永存不朽的肉體 (三)塞林蘇斯的兩種性質及對基督人性的肯定 (四)阿波利納裏斯主張“道成肉身”的神性 (五)正統教會的神學見解和言辭辯論 二、亞曆山大裏亞教長西裏爾的宗教信念和強勢作為(412A.D.—444 A.D.) 三、君士坦丁堡教長聶斯托利異端思想的形成(428 A.D.—431 A.D.) 四、第一次以弗所大公會議引起東方教派的反對(431A.D.) 五、宗教戰爭下西裏爾的勝利和聶斯托利的放逐(431 A.D一435 A.D.) 六、優迪剋派的異端邪說和以弗所第二次大會(448 A.D.—449 A.D.) 七、卡爾西頓的大公會議和基督教信條的建立(451 A.D.) 八、東部的混亂局麵以及“和諧論”和“三聖頌”(451 A.D.—518 A.D.) 九、查士丁尼的神學思想和正統教會的創立及宗教迫害(519 A.D.—565 A.D.) 十、“一誌論”的爭論與後續各次大公會議的成就(629 A.D.—681 A.D.) 十一、希臘與拉丁教會的分閤以及各教派的狀況 (一)聶斯托利派嚮亞洲各地傳教的成效和影響 (二)雅各派在敘利亞和埃及建立堅固的基礎 (三)馬龍派的“一誌論”觀念及在東部的奮鬥 (四)亞美尼亞處於羅馬和波斯之間的宗教信仰 (五)埃及人與科普特人所麵臨的宗教動亂狀況 (537 A.D.—661 A.D.) (六)阿比西尼亞人的宗教問題和耶穌會的建樹 (530 A.D.—1632 A.D.)羅馬帝國曆代皇帝年錶羅馬帝國行政區圖(314A.D.)
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