具體描述
本書的目的就是引導讀者進入真正思考的大門。羅伯特•所羅門教授尤以擅長授課和寫作清晰流暢著稱，他不像一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些觀點，而是完全把讀者當成一點都不瞭解哲學，從而按照一些大問題來組織材料，敘述生動，字裏行間都透露齣為普通讀者的考慮。隨著討論的不斷深入，讀者會自然而然地進入哲學的殿堂，在不知不覺中熟悉哲學史上一些最重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受思考的樂趣。
哲學就是對智慧的愛。它是對價值重要性的堅持，是對完全陷入生活瑣事而僅僅隨波逐流的拒斥。我們渴望洞察，企盼理解，但我們的生活被常規攫住瞭，不時會被那些所謂的“消遣”或“娛樂”活動分神。我們失去的是思考的快樂、理解的挑戰、靈感，以及哲學的慰藉。我們都是藉著思想而生活的，所以問題的關鍵不在於是否從事哲學，而在於是接受一種廉價的、沒有挑戰的替代品，還是試圖進行真正的思考。
著者簡介
羅伯特•所羅門（1942—2007），世界著名哲學傢和哲學教師，尤精於尼采、存在主義哲學和情感理論的研究，特彆擅長用日常生活中的例子來解釋大哲學傢復雜的思想，同時又不失其嚴格性。他生前是美國得剋薩斯大學奧斯汀分校的“Quincy Lee百年紀念” 講席教授和傑齣授課教授。他在密歇根大學獲得博士學位，曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他齣版過四十多本著作。
凱思林•希金斯（Kathleen M. Higgins），美國得剋薩斯大學奧斯汀分校的哲學教授，耶魯大學哲學博士，曾在奧剋蘭大學、加州大學河濱分校和得剋薩斯大學任教，是所羅門的妻子。她也齣版、編寫或與人閤編瞭很多著作。
圖書目錄
哲學的主題 4
緻教師 4
緻謝 4
關於作者 3
導言 做哲學 4
避免時髦詞語 4
明確錶達和論證：哲學的兩個重要特徵 4
概念與概念框架 4
有風格地做哲學 4
邏輯準備 4
演繹 4
歸納 4
對論證進行批判 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第一章 哲學問題 4
什麼是哲學 4
開篇問題 4
閱讀建議 4
第二章 生活的意義 4
開篇問題 4
什麼樣的意義 4
生活的各種意義 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第三章 上帝 4
開篇問題 4
信仰上帝 4
男女眾神 4
西方關於上帝的傳統觀念 4
惡的問題 4
信仰與理性：信仰的方式 4
宗教寬容：儀式、傳統和精神性 4
懷疑 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第四章 實在的本性 4
開篇問題 4
真實的世界 4
什麼是#真實的？ 4
最初的形而上學傢 4
早期關於實在的非物理看法 4
柏拉圖的“理式” 4
亞裏士多德的形而上學 4
心靈與形而上學 4
唯心論 4
目的論 4
形而上學與日常世界 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第五章 真理的追尋 4
開篇問題 4
什麼是真的？ 4
兩種真理 4
唯理論與經驗論 4
知識的預設 4
懷疑論 4
知識、真理與科學 4
真理的本性 4
閤理性 4
主觀真理與相對主義問題 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第六章 自我 4
開篇問題 4
本質自我 4
自我及其情感 4
自我中心主義的睏境 4
心—身問題 4
關於自我的其他理論 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第七章 自由 4
開篇問題 4
自由與良好生活 4
自由意誌與決定論 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第八章 道德和良好生活 4
開篇問題 4
道德哲學 4
快樂與良好生活 4
自利在道德中的位置：利己主義和利他主義 4
道德——相對的還是絕對的？ 4
道德和道德理論 4
義務論道德 4
後果論理論 4
亞裏士多德和美德倫理學 4
女性主義倫理學：關懷倫理學 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第九章 正義和好的社會 4
開篇問題 4
道德與社會 4
社會的性質 4
該由誰來統治？——閤法性問題 4
無政府主義、自由市場以及對政府的需要 4
什麼是正義？ 4
平等的含義 4
正義的起源與社會契約 4
我們邊界之外的正義 4
權利和自我 4
被拒絕的正義：種族問題 4
性政治：女權主義哲學的興起 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第十章 美 4
開篇問題 4
美學 4
美與真 4
欣賞悲劇 4
關於品味的爭論 4
藝術、倫理與宗教 4
它為什麼是藝術？ 4
大眾文化美學 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第十一章 非西方哲學 4
開篇問題 4
超越西方傳統 4
拓寬我們的視域 4
其他文化，其他哲學 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
附錄一 寫作哲學 4
開篇問題 4
寫好哲學的規則 4
間接風格 4
附錄二 演繹邏輯 有效的論證形式 4
附錄三 常見的非形式謬誤 4
“非形式”謬誤 4
術語錶 4
中文版第四版譯後記 4
· · · · · · (收起)
讀後感
【藏书阁打卡】 大问题：前期的讲解跟从前上的《西方哲学史》内容重合度挺高的，但主动读书胜于上课，而且并不是直接对哲学家进行分类，是从关于世界的问题们入手说明的，由其由浅入深循循善诱的讲述方式以及一些讨论，我对于一些流派产生了从所未有的兴趣。长久以来的许多问题...
評分正在看这本书，让我想起了之前读的《西方哲学十五讲》。 本书更加具有可读性，也就是说引导性比较强，相比也是美国教育的问题，注重引导知识，而《西》注重给出结论，告诉我们大儒们是怎么做的，从而灌输知识。个人更倾向于《大问题》，记得哪里看过education的edu就是引导的意...
評分先编辑几段《大问题》导言的观念，在很大程度上是我推荐这本书的理由—— 1、对一种观点进行表述和辩护可以把它变成你自己的。很多人看待大哲学家的表述和论证，就好像他们只是某个智力博物馆的展品，与我们没什么干系。 2、某些你相信的东西，一旦想把它写出来，就会发现，刚...
評分在访诸国产哲学入门读物失望之后，不经意间翻阅了本书。本书最有价值的地方在于，非常好地解决了哲学与生活现景的联系问题，而不是论证唯物辨证的绝对权威性。我们要的哲学，不是做学问，是认识如何活着以及活着的意义，然而也并非心灵鸡汤。开篇第一句话便是苏格拉底那句著名...
評分《文景》 2007年第7期 关于“生活的意义”问题，作者罗列了一系列的看法，从《圣经·传道书》 中的“生活无意义，上帝才有意义”，到日常的各种回答：生活的意义在于 孩子、在于来生，生活是一场游戏、一种使命、一种艺术，或者， ...
用戶評價
R&W Challenge List NO.9.【大部頭打卡】#2020年3月#四星+。雖然第一輪讀完瞭但感覺還會重新迴頭做筆記再讀一次，姑且寫本次印象。新穎之處當然是以關鍵詞來做闡述，比起一般常規的年代版哲學史或哲學思想錶述，更像是一個又一個主題講座。閱讀感尚可，但這種模式流暢性不足，也過於碎片，很難成型納入知識體係。不過個人感受本書最大的優點（或特點）還是在課前課後的問題（所以這本書可能更適閤組隊或共讀），事實上值得讀者花費時間最多的部分也是這裏，演練和錶達對於形成和總結思想是非常有幫助的，不是隻聽，而是要參與。如果真能如此，也就切實啓動瞭思考和審視，也許會有更深刻的樂趣。至於開本，精裝讀起來挺舒服，就是太沉，放桌上還好。內頁亂入的各種小方塊在我看來實在是敗筆，以及依然偶有錯漏。
评分先吐槽一下這個版本的裝幀：開本太大、間距太大、每頁留白多。這樣做不僅狠狠地提高瞭一下書價，還讓我苦於攜帶。書真是本好書，在閱讀之前已有耳聞，但是是大寢哲學係的同學的推薦纔最後讓我下定心去看的。《大問題》的好就好在以問題為導嚮。哲學史的閱讀確實能清本正流，但是也正是這樣，對問題的思考意識也被遮蔽瞭，同時許多哲學史講到黑格爾便戛然而止，與現代和日常還是很有距離感。 什麼是生活的意義？物質世界是本真的嗎？何為真理？真理存在嗎？我們高呼的自由又是何物？我們為何要遵從於道德？當我反身審問早已習以為常的世界時，我纔發現原來的世界處處皆是疑慮。當我對問題本身再次審問時，一切都便開始閃爍起來。有時會想，哲學本身或許就是自尋煩惱，但當我開始凝望這深淵下的世界時，卻已然無法直視原來的世界瞭。
评分R&W Challenge List NO.9.【大部頭打卡】#2020年3月#四星+。雖然第一輪讀完瞭但感覺還會重新迴頭做筆記再讀一次，姑且寫本次印象。新穎之處當然是以關鍵詞來做闡述，比起一般常規的年代版哲學史或哲學思想錶述，更像是一個又一個主題講座。閱讀感尚可，但這種模式流暢性不足，也過於碎片，很難成型納入知識體係。不過個人感受本書最大的優點（或特點）還是在課前課後的問題（所以這本書可能更適閤組隊或共讀），事實上值得讀者花費時間最多的部分也是這裏，演練和錶達對於形成和總結思想是非常有幫助的，不是隻聽，而是要參與。如果真能如此，也就切實啓動瞭思考和審視，也許會有更深刻的樂趣。至於開本，精裝讀起來挺舒服，就是太沉，放桌上還好。內頁亂入的各種小方塊在我看來實在是敗筆，以及依然偶有錯漏。
评分很好。
评分很好，精彩的入門讀物，基本上按照：真、善、美的順序來的。哲學並不是高深的語言遊戲，而是百姓日思而不知，輾轉反側的關切。
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