《中国史学史稿》为著名历史学家刘节先生遗著,是以刘节教授在20世纪50年代中期于中山大学讲课讲稿为基础整理而成,初稿写成于1955年,后做过多次补充修改。该书对于建设中国史学史这门新学科是一项具有特殊意义的贡献。这部著作见解独到,材料丰富,集中体现了刘节先生对于古代史学的丰富学识和几十年的治史经验。对于中国古代的历史学、考据学、文字学、金石学、史料学以及思想史和史学史都有研究,书中对于研究历史学、史料学和史学史的对象人物、目的要求和方法态度等方面,都有独到的见解,是中国史学史学科重要代表作之一,著名史学家白寿彝先生称誉本书为“必传之作”。
刘节(1901—1977),原名翰香,字子植,号青松,浙江永嘉(今温州市鹿城区)人。1926年毕业于上海国民大学哲学系,1928年再毕业于清华国学研究院。历任南开大学、河南大学、燕京大学、浙江大学、金陵大学、中央大学、中山大学等校教职,国立北平图书馆编纂委员兼金石部代主任,中英庚款会协助研究员,中山大学历史系主任。主要著作有:《楚器图释》、《历史论》、《中国古代宗族移殖史论》、《群书叙录》、《古史考存》、《中国史学史稿》、《广韵校稿》(未出版)等。治学范畴包括中国古代思想史、先秦古史、金石学、考古学、古器物学、古音韵学、古语言文字学、人类学、民俗学等多方面。
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《中国史学史稿》给我最直观的感受是,它像一本“史学者的工具箱”,里面装着各种各样认识和书写历史的“利器”。作者详细梳理了中国史学史上重要的“史学方法”,从搜集史料的原则,到考证辨伪的技巧,再到史料解读的多元视角,都进行了细致的介绍。我印象深刻的是关于“疑古”精神的论述,这是一种对史料保持审慎态度的重要思想,在历史研究中至关重要。书中还对历代史学家使用的“史学范式”进行了区分,比如,早期强调“训诂”与“考据”,后来融入“义理”与“考据”相结合的模式,乃至近现代受到西方史学影响而产生的“科学化”趋势。这些不同范式的切换,反映了中国史学在不同历史时期所面临的挑战与选择。读完这本书,我不仅对中国史学史有了宏观的把握,更重要的是,我学会了如何带着一种更加专业、更加批判的眼光去审视历史文献,去辨别信息,去构建自己的历史认知。这对于我理解当今社会信息的传播,也有着重要的启示意义。
评分翻开《中国史学史稿》,我原本以为会是一本枯燥乏味的史学理论堆砌,没想到,它却以一种意想不到的方式,触动了我内心深处对历史的敬畏与思考。作者并非简单罗列历代史家及其著作,而是巧妙地将中国史学的发展脉络,如同解剖一台精密的古老仪器一般,细致入微地呈现在读者眼前。从先秦时期史官的口述与记录,到汉代司马迁《史记》的纪传体开创,再到唐代史家的编年与通史并存,乃至宋明理学影响下的史学转向,每一个时代、每一个学派的兴衰变迁,都仿佛被赋予了生命,在字里行间跃动。作者对史料的辨析,对史学方法的演进,对史学观念的流变,都进行了深入浅出的阐释。我尤其欣赏作者在分析史家观点时,并没有简单地评判是非,而是力求还原历史语境,理解其思想的形成背景与时代局限。读罢,我仿佛穿越了千年的时光,与那些埋首故纸堆中的史学大家们进行了一场跨越时空的对话,他们的智慧与困惑,他们的坚持与创新,无不让我深思。这本书,与其说是一本史学史,不如说是一部中国知识分子精神史的缩影,它让我看到了历史的厚重,也看到了人文精神的不朽。
评分这本《中国史学史稿》带给我的震撼,如同在波涛汹涌的大海上,我看到了海平面下隐藏的巨大洋流,那是塑造了中国历史叙述方式的底层力量。作者的视角非常独特,他没有拘泥于对某个具体历史事件的考证,而是将目光投向了“如何认识历史”这个更加宏观的层面。从早期的神话传说,到春秋战国的诸子百家争鸣,再到官方史书的编纂与民间史学的兴起,每一个阶段的史学实践,都折射出当时社会的政治格局、文化思潮乃至哲学信仰。我特别被书中关于“史德”的探讨所吸引,古人对史官的道德要求,是如何影响着他们对史实的记录与评价?这种思考,在当今信息爆炸、观点纷杂的时代,显得尤为珍贵。作者对不同学派史学思想的比较分析,也让我对中国史学史的复杂性有了更深的认识。它不是一条直线,而是充满了曲折、分化与融合。读这本书,我不再是那个被动接受历史结论的读者,而是开始主动思考历史是如何被建构出来的,又是如何被一代代传承下来的。这种批判性的阅读体验,是我之前很少在史学著作中获得的。
评分我一直觉得,历史不只是过去的事件,更是过去人们的思想与情感的凝结。《中国史学史稿》正是这样一本让我窥见历史“灵魂”的书。作者并没有仅仅停留在对史学理论和方法的介绍,而是深入挖掘了历代史学家们在治史过程中的“心路历程”。他们是如何看待历史的真相?他们又如何在纷繁复杂的史料中,寻找属于自己的“历史观”?书中对一些重要史学家的“人生经历”与“史学成就”的结合,让我看到了个人命运与时代洪流交织的宏大图景。我特别喜欢作者对“史学家的使命感”的解读,他们不仅仅是记录者,更是历史的“诠释者”和“传承者”。这种责任感,贯穿于中国史学史的始终。在阅读过程中,我常常会思考,作者本人也是一位史学研究者,他在这本书中所倾注的心血与思考,本身也构成了一部现代史学研究的“实践”。这本书的价值,在于它不仅传授知识,更传递一种治学的精神,一种对历史的深沉热爱与不懈追求。
评分我一直对史学背后的“故事”充满好奇,而《中国史学史稿》恰恰满足了我这一点。它就像一部史学界的“幕后花絮”,揭示了那些被载入史册的史书,是如何在怎样的时代背景下,由怎样的人,怀揣着怎样的目的和心绪写成的。作者并没有回避那些史家之间的争论、互不相让,甚至是政治斗争对史学发展的干预。比如,关于《资治通鉴》的编纂,背后牵扯到的政治角力与司马光的个人情怀,都被描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢作者对史书“体例”的分析,无论是纪传体、编年体还是纪事本末体,每一种体例的出现,都并非偶然,而是回应了特定的认知需求和表达方式。这种从“术”到“道”的追溯,让我对史学有了更立体、更深刻的理解。读这本书,我感受到了一种历史学的“温度”,它不再是冰冷的史料堆砌,而是充满了人性的光辉与时代的印记。作者的语言风格也十分生动,仿佛在娓娓道来,让我沉浸其中,难以自拔。
评分作者判断范晔才德不及班固,朱熹规模不及司马光,不能苟同。
评分精彩的书,大师之作
评分精彩的书,大师之作
评分作者人如其名,气节很硬。此书又似作者人品,质量很硬。
评分有点晦涩,我努力看完。
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