具体描述
作者的话——
关于真正的台湾，你又了解多少?
这是我常常问大陆朋友的问题。
我明白，对于很多大陆朋友来说，台湾往往只是一个空洞的政治概念；大多数人并不清楚，台湾自1977年以后的30多年间究竞发生了什么?台湾普通民众到底过着怎样的生活?
其实，台湾那30年间的社会巨变，绝不亚于改革开放之后的大陆。
1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙；蒋经国于20世纪70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞；接下来的几十年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个最普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化；那30多年的社会巨变，也给我和我的家人，留下了许许多多令人难忘的欢笑与泪水。
本书从我出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向您细述30多年间台湾社会的大事件和小故事，与您分享那30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。
读完本书，您多半会感叹一声:这些年，原来大家都不容易!
作者简介
关于廖信忠——
1977年，出生于被赶出联合国后“风雨飘摇”的台湾；
1984年，李登辉当选“副总统”，廖信忠上小学；
1989年，蒋经国逝世的第二年秋天，廖信忠升入国中；
1993年，组建“新党”，廖信忠进入淡江高中读书；
1998年，马英九和陈水扁竞选台北市长，廖信忠参加成功岭大专集训；
2008年，台湾大选马英九获胜，而陈水扁随后锒铛入狱，廖信忠也在上海开启了自己全新的一段人生；
2009年以来，继续为两岸间的互相理解做工作。
目录信息
钢笔或汽水瓶都有可能是炸弹
调侃“军民同胞们”的《大力水手》
很多人都成了马克思的亲戚
美国总统“卖花生的卡特”
地方选举舞弊
扫地的校工成为“国民大会代表”
神明证明你拿了我的钱……
代夫出征说“老娘我”
“艋舺”那时还没有“太子帮”
民×党到民进党
“嘉年华”般的街头运动
采访大陆及开放大陆探亲
“山中传奇”和“植物人”代表
“要游行可以，只要不妨碍交通”
农民到街头“打游击”
20世纪80年代，大家开始有钱了
“国会”改选，李登辉读《圣经》寻求力量
跟大拜拜一样的“国是会议”
“二条一”：让人无可奈何的叛乱条例
在KTV不能通宵K歌？
摆平非主流派，李登辉好手段
地下电台与“全民出租车”
政治流行语：有那么严重吗？
第二章 蒋氏家族
蒋介石是“龟精”转世？
“我最尊敬的人”和“我的志愿”
生命的意义：创造宇宙继起之生命
“蒋公铜像”：戒严年代唯一的公共艺术
“勿忘在莒”变成“勿望再举”
蒋经国的“微服私访”：一袭夹克走天下
简朴之风——“梅花餐”
琼瑶剧里出现蒋经国的脸
核武器被美国人没收
部下兵变，连累蒋纬国不升官
喜欢乱来的蒋孝文
“江南案”影响蒋孝武的一生
蒋孝勇1996年回浙江奉化
蒋经国那两个温和的私生子
第三章 族 群
把自己的另一半称为“牵手”
“台湾钱，淹脚目”
“林投姐”和“周成过台湾”的传说
番薯、水牛、闽南人
二十五淑女墓
1949年“国军”入台：一个打酱油都会改变命运的时代
眷村：没有血缘的家人
眷村饮食，有你吃过的牛肉面和永和豆浆
《宝岛一村》的乌托邦
荣民：从部队到工程队
过了适婚年龄的“老芋仔”
“我想跟我娘抱抱”激发了开放大陆探亲
是“本地人”，也是“台湾人”
澎湖案：校长和部分学生被枪决
“相对剥夺感”与“彼此适应”
老荣民的凄凉晚年
“吴凤故事”的巨大影响力
“汤英伸案”让台湾重视少数民族问题
有没有真正理解少数民族？
什么？他居然是客家人？
从康熙年间说起
说说天地会的故事：林爽文起义
为赢选举，争说自己是客家人
第四章 台湾过去的政治教育
汉语普及与“党化教育”
中小学考试都考“反攻大业”
上了中学，你就是“准军人”
课本上关于“蒋总统”的种种“事迹”
学校老师常用批判态度教“三民主义”
匪夷所思的地理课题
“太原五百完人”
《南海血书》的创作真相
第五章 金门与马祖
当兵的都不想抽到“金马奖”
在金、马当兵的“水鬼”传说
“蒋公”夜会“无头部队”
与“水鬼”换烟
金门的酒、福利和广播站
第六章 禁歌与禁书
从“保卫大台湾”到“包围打台湾”
“东洋味”与“苦酒满杯”
台湾没有野花台湾没有“鸡”
被改歌词的民歌与“禁歌之王”
从读书会到私藏禁书
我们叫巴金为“巴克”
小孩帮大人买“党外杂志”
· · · · · · (收起)
读后感
标题引用张雨生《心底的中国》歌词。与要写的内容无关 我也是看过此书之后，从作者的介绍当中知道这首歌。 记得前两年的时后经朋友介绍，读到《我们台湾这些年》的第一部。 细节已经记不清了，大体是按照时间顺序介绍台湾的发展。第二部换了一种不同的编排方式，以不同主题分...
评分书看完了。书名叫《我们台湾这些年2》，其实讲的主要是1977-1990这个阶段。之前的《我们台湾这些年1》没有看过。作者缺乏宏观的大视野，所以写的零零碎碎，也看不出台湾整体的一个发展轨迹。书内容以吐槽为主，印象深刻的有三点。 1.稳定压倒一切 当年台湾报纸上出了类似此篇文...
评分读后感：历史本无新事 ----- 戒严令下只关心赚钱,只想着吃喝玩乐的人们. 混乱而喧嚣,每个人都想要发声的80年代. 经济高速增长,中产阶级有了闲钱,社会分化大,而又松绑,人们走上街头,各类社团和族群纷纷争取自己的利益. 风格草根的地下电台,很重视互动和情绪的表达,很受基层民...
评分《我们台湾这些年》是一本类似于编年体的书，从作者诞生的1977年开始，一年一年的写下去，一直写到2009年。记录了30多年来台湾的沧桑巨变，当时却是有轰动，我记得我当时是买过这本书的，但是还没有读完就不知道被谁借走，下落不明，所以很多内容记得都不真切了。 转眼5年过去...
评分《我们台湾这些年》2007年开始在天涯连载并一炮而红，据追过贴的人透露它几乎是当年天涯最火的帖子。一开始可能只是作者一时兴起的不吐不快，写起来非常随性，个人记忆在其中的比例很大；读者读起来也如窥异人八卦，很是轻松。即使是后来结集出版的同名书籍，也保留了原汁原味...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得极佳，起承转合之间，情感的铺陈自然流畅，让人欲罢不能。我常常在阅读中忘记了时间，完全沉浸在作者构建的世界里。他似乎有一种魔力，能将抽象的时代背景，转化为一个个鲜活、有血有肉的人物故事。那些故事里，有对传统的坚守，也有对新事物的挣扎，真实得让人心疼。我特别喜欢作者处理细节的方式，那些微小的动作、一句不经意的对话，都像碎片一样拼凑出了一个时代的侧影。这种写作手法，让宏大的叙事变得触手可及，充满了烟火气。这本书不仅仅是记录历史，更是在挖掘人性在特定环境下的复杂反应。每次读到关键的转折点，我都会忍不住停下来，回味一下作者是如何巧妙地设置伏笔和呼应的，不得不佩服其结构布局的高超。
评分这套书的文字风格有一种独特的韵味，兼具文学性和新闻报道的锐度。它没有那种生硬的学术腔调，也没有矫揉造作的煽情，一切都处理得恰到好处，显得非常老练和自信。作者的语言充满了画面感，一些场景的描写，仿佛直接搬到了眼前，让人感同身受。特别是他对不同阶层、不同地域人群的刻画，显示出极大的同理心和细致的观察。我注意到，作者在处理争议性话题时，总能保持一种近乎冷峻的客观，这在当今信息碎片化的时代尤为珍贵。阅读过程让人感觉非常舒畅，因为它既提供了丰富的信息量，又保证了阅读的愉悦性。这本书就像一杯陈年的老茶，初尝平淡，回味无穷，每一次重读都会有新的领悟。
评分这本书的结构安排非常有巧思，章节之间的过渡自然过渡，像是一部精心编排的交响乐，有高亢激昂的主题，也有低回婉转的插曲。作者似乎深谙如何设置阅读的“钩子”，总能在不经意间抛出一个引人深思的观点，让你迫不及待地想知道下文如何展开。我尤其欣赏作者在不同时间轴和空间维度之间游刃有余的切换能力，这使得整个台湾社会的历史长河得以立体地呈现在读者面前。它不只是一部关于“台湾”的书，更像是一部关于“变化”和“韧性”的深刻探讨。读完后，我感觉自己的知识边界被拓宽了，不仅是对一个特定地域的理解加深了，更是对人类社会在面对巨变时所展现出的复杂反应有了更宏观的认识。这是一部需要静下心来细品的力作。
评分这本书的文字功力简直让人拍案叫绝，作者的笔触细腻而富有张力，对台湾社会变迁的观察入木三分。我尤其欣赏他那种不动声色地叙事方式，好像带着你慢慢走过那些历史的街角，去看那些普通人的悲欢离合。读起来，你不会觉得是在听一场说教，反而更像是在听一位老朋友娓娓道来他的生活感悟。那些关于人情世故的描摹，那些对时代脉搏的精准捕捉，都让这本书充满了生命力。尤其是在描写一些社会议题时，作者展现出的那种平衡和克制，令人印象深刻。他没有简单地贴上标签，而是深入挖掘了事件背后的复杂性。读完后，心里留下的不是一个清晰的结论，而是一种更深层次的思考和共鸣。这本书的价值，就在于它提供了一个观察台湾社会复杂肌理的独特视角，让人在阅读中不断地自我审视和反思。
评分坦白说，这本书的思考深度远超我的预期。它不是那种浮光掠影的游记式记录，而是充满了对社会结构和文化心理的深刻剖析。作者的分析非常到位，他没有满足于表面的现象描述，而是努力去探究现象背后的深层动因。这种穿透力的洞察力，让阅读过程变成了一次智力上的挑战与享受。书中引用的不少历史典故和文化符号，都经过了精心的筛选和解读，为理解台湾的当代处境提供了重要的文化坐标。我感觉作者在试图回答“我们是谁”这样一个宏大的问题，并在这个过程中，展现了惊人的知识广博和逻辑严密性。对于任何一个想深入了解台湾社会发展轨迹的人来说，这本书都是一本不可多得的参考指南，它引导你跳出日常的喧嚣，去看更本质的东西。
评分先看第一部，再看第二部，一些重要的事件和节点会被反复提到，记性不好的我一点不觉得啰嗦，加深印象，说不定会有新的思考。
评分犹太谚语说：“人类一思考，上帝就发笑。”文化产物这种一直能影响人类思维的玩意，自然就要抓得紧紧的。
评分犹太谚语说：“人类一思考，上帝就发笑。”文化产物这种一直能影响人类思维的玩意，自然就要抓得紧紧的。
评分个人认为Ⅱ比Ⅰ要好，Ⅰ是时间顺序展开的个人回忆录，Ⅱ则是进行了更多的梳理，谈了六个方面。其中关于蒋在时的文化教育实在荒唐到令人咋舌，而第三章“族群”给我印象最深，没想到台湾的人口构成这么复杂，闽南人，客家人，原住民（高山族），由陆来台的“眷村”住民……相互之间的冲突协调融合引人深思，尤其是“老芋仔”们的遭遇太让人心酸了。看看这本书，对了解台湾很有裨益，至少我开了不少眼界。
评分可能是我讀的最快的書 內容絕大部分都知道 但還是滿推薦想瞭解臺灣的人看一下 很荒謬的是 原住民為什麼只能叫臺灣少數民族 價格49.8實在是太貴了吧……
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