具体描述
本书论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。
作者简介
尼采，弗里德里希·威廉（Friedrich Wilhelm Nietzsche，一八四四——一九〇〇）是十九世纪末著名的德国哲学家，他的作品以直捣人性底蕴的气魄和淋漓酣畅的文风见称，尤以在美学和道德哲学方面的著作享誉世界。主要著作有《悲剧的诞生》、《扎拉图特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《论道德的谱系》等。
目录信息
读后感
1.即便善良、正义、宽恕是最弱者、最卑劣者用以向强者发泄怨恨的权力意志，即便那些伪善的背后不过是希求成为主人的意志，但尼采依然无法避免齐泽克在《意识形态的崇高客体》中所发出的致命一问——为什么这样的内容偏偏采取了这种特定的形式？权力意志为什么偏偏采取了曲折的...
评分这只是第一遍。我只知道，必须很清楚，才不至于弄乱了。这话有点同义反复，但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的？谁是真正的贵族？谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇？——等级、良心是怎么回事？良心谴责是怎么来的？——幸福来自于痛苦，没有痛苦就没有幸...
评分回望尼采的道德谱系学，我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越，不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱，释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的；如果说奴隶道德使人退化，那么主人道德对总体的人更无裨益：血腥的历史可能早就结...
评分（一）超人论 读懂了尼采，就读懂了德国人的纳粹基因。什么是德国人：黑格尔、贝多芬、歌德与希特勒。纳粹的反人类不是一种蝇营狗苟邪恶，而是一种种族冲突的“正义”，是一种避免人类自我的“堕落”，走向“奴隶自由”一种自我纯化的手段。 尼采《道德的谱系》是反人类的一部...
评分用户评价
这本书的叙事节奏和文风，简直就是一场文学与哲学的盛宴。作者的文字功力极高，他能够将晦涩的哲学概念，用极其生动、充满画面感的语言描绘出来，仿佛我们不是在阅读学术论述，而是在观看一部史诗级的纪录片。记忆犹新的是关于“集体无意识”如何影响个体道德抉择的那一部分，他引用了大量的古典戏剧和近现代社会学观察，将理论变得触手可及。更绝妙的是，他没有陷入那种高高在上的说教姿态，反而充满了对人性复杂性的深刻同情。你会感觉到作者本人也是一个在道德泥潭中挣扎过的灵魂，他笔下的分析，带着一种历经沧桑后的洞察力。我常常在深夜被某一句话击中，不得不合上书本，点燃一支烟，让思绪在黑暗中游荡。这本书的价值，在于它不仅提供了思考的工具，更重要的是，它激发了你进行独立思考的勇气和热情。
评分这是一本读来让人欲罢不能的书，作者以一种近乎手术刀般精准的笔触，剖开了人类社会道德观念的肌理。开篇的几个章节便将我们带入一个关于“善”与“恶”定义的混沌地带，它没有提供任何现成的答案，而是像一位高明的导游，领着读者穿梭于历史的迷宫。我尤其欣赏作者处理复杂伦理困境时的那种克制与深邃，他不像某些哲学家那样热衷于构建宏大而空泛的理论大厦，而是选择从具体的、甚至是令人不安的案例入手，层层剥茧，展示出道德规范是如何在权力、文化和生存需求的角力中被塑造、扭曲乃至瓦解的。那种阅读体验，与其说是学习知识，不如说是一次精神上的洗礼，它迫使你重新审视自己习以为常的一切判断标准。读完后，我发现自己对身边那些看似简单的是非题产生了前所未有的迟疑，这种智力上的不适感，恰恰是优秀思想作品带来的最大馈赠。全书的论证逻辑如同精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，即使是持反对意见的读者，也难以否认其内在的严谨性。
评分我必须承认，这本书的阅读过程充满了挑战，它绝非一本可以轻松消遣的读物。作者对于不同文化背景下道德演变路径的梳理，其广度和深度都令人叹为观止。他巧妙地穿梭于柏拉图的理想国与尼采的“重估一切价值”之间，构建了一个宏大的谱系学框架，但这个框架的建立过程是艰难且充满阵痛的。坦率地说，中间有几处关于早期部落社会法律雏形的论述，我需要反复回读，甚至借助外部资料才能勉强跟上作者的思路。然而，一旦你跨越了那些认知上的障碍，你会发现自己站在了一个极高的瞭望台上，能够俯瞰人类文明在道德构建上的种种努力与挫败。这本书的魅力，就在于它的不妥协性，它不迎合大众的简单需求，而是坚持将最深刻的问题摆在读者面前，要求你付出相应的智力劳动。这种对读者的尊重和挑战，使人倍感敬佩。
评分这本书的结构安排极具匠心，它不像一本传统的哲学著作那样按部就班，而更像是一部精心编排的交响乐。开场磅礴大气，迅速奠定了主题的基调；中段则进入多个主题的对位与变奏，时而激昂，时而低沉，探讨了从宗教律令到世俗人权的历史轨迹；尾声的处理尤为高明，它没有落入任何意识形态的窠臼，而是以一种近乎开放式结局的方式结束，留下了无尽的回味空间。这种“未尽之意”的艺术手法，让这本书的生命力得以延续。每次当我以为我已经把握了作者的核心观点时，他又会抛出一个新的角度，让我不得不推翻先前的结论。这是一种非常高级的对话方式，作者不是在“教导”你，而是在“邀请”你共同探索。我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰，每一步都充满艰辛，但山顶的景色确实令人心旷神怡，值得所有严肃思考者为之付出努力。
评分如果要用一个词来概括阅读这本书的感受，那就是“颠覆”。作者对历史进程的解读，完全打破了我过去接受的关于“道德进步论”的简单叙事。他冷静地指出，许多被我们奉为圭臬的道德进步，其背后往往隐藏着权力的转移和新形式的压迫。特别是关于启蒙运动后期对“普世价值”的反思那一部分，简直振聋发聩。他并非是简单地否定价值，而是展示了这些价值是如何被特定历史条件所“凝固”下来的。阅读这本书时，我常常感到一种智力上的“战栗”，因为作者的分析如此彻底，以至于让人很难再回到过去那种天真的道德立场上去。这本书的价值不仅仅在于其学术上的贡献，更在于它提供了一种强大的批判性工具，让你能够清醒地审视当下社会中那些被不加批判地接受的道德规范，并勇于提出质疑。这是一本真正能改变你看待世界方式的著作。
评分尼采的虚无主义道德。
评分尼采的虚无主义道德。
评分有的论点即使放到现在也过于激烈，甚至会导致部分读者面红耳赤，恼羞成怒。解放思想的欲望和对虚伪者的愤怒贯穿整本书。他将人类的禁锢撕扯开，将我们抛到了一片自由的土地上。这自由是一场大病，无法痊愈的人很快就会死掉，如果能从中痊愈，身体便会重新强壮起来，比以往更加难以打败。先后阅读尼采与存在主义，可能可以拯救中国被囚禁的年轻人：先破除我们的“道德”“禁欲”“良心谴责”，然后背负着“自由”这一罪名努力活下去。
评分尼采的文字真心犀利，不过读完以后的感觉就像啥都没读一样-。-
评分1992年10月20日。
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