图书标签: 尼采  哲学  西方哲学  论道德的谱系  伦理学  德国  思想  政治哲学   

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有的论点即使放到现在也过于激烈，甚至会导致部分读者面红耳赤，恼羞成怒。解放思想的欲望和对虚伪者的愤怒贯穿整本书。他将人类的禁锢撕扯开，将我们抛到了一片自由的土地上。这自由是一场大病，无法痊愈的人很快就会死掉，如果能从中痊愈，身体便会重新强壮起来，比以往更加难以打败。先后阅读尼采与存在主义，可能可以拯救中国被囚禁的年轻人：先破除我们的“道德”“禁欲”“良心谴责”，然后背负着“自由”这一罪名努力活下去。

尼采的書，不讀則以，一讀必醉。

为在平民中诞生的超人而写，洗去那观念与惯习的道德污泥，斥责他们羔羊温顺的报复，强壮地建设，永恒轮回。但是，人类社会是减不掉羔羊本性的，那已经是非病的部分了，因此法西斯是错误的出路，如同反对禁欲主义的禁欲主义。翻译有诸多不清。

1992年10月20日。

为在平民中诞生的超人而写，洗去那观念与惯习的道德污泥，斥责他们羔羊温顺的报复，强壮地建设，永恒轮回。但是，人类社会是减不掉羔羊本性的，那已经是非病的部分了，因此法西斯是错误的出路，如同反对禁欲主义的禁欲主义。翻译有诸多不清。

第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...  

尼采是对我影响极深的哲人，但另一方面他又是个有些危险的人物。我想先整理一下本书的内容（主要是第一部分），然后说一说我个人对尼采的看法。 本书代表了尼采的伦理学观点，探讨一种伦理体系如何被另一种颠覆，以及尼采试图恢复第一种伦理体系的尝试。道德这个词在这里并不是...  

（一）超人论 读懂了尼采，就读懂了德国人的纳粹基因。什么是德国人：黑格尔、贝多芬、歌德与希特勒。纳粹的反人类不是一种蝇营狗苟邪恶，而是一种种族冲突的“正义”，是一种避免人类自我的“堕落”，走向“奴隶自由”一种自我纯化的手段。 尼采《道德的谱系》是反人类的一部...  

尼采论“忘却”（vergessen）： 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下，高贵者丝毫不感到怨恨，而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重，因为他们有丰富的塑造力、修复力...  

亲爱的各位读者，我是这本书的译者梁锡江，感谢大家对这本书的喜爱与批评。近日接到出版社通知，说准备出这本书的修订版。一个译本总是希望能够尽量做到完善，所以每隔一段时间最好都能有所修改。于是，我欣然答应。在这里谨向大家征集意见，在你阅读的过程中，有哪些感觉不对...