具体描述
《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》由北京大学王中江教授撰写，系国家哲学社会科学成果文库入选图书。全书包括六篇十五章以及附录，word字数约50万字。
在近代中国，“自然”和“人”是两个其含义发生深刻变化的核心概念，它们既保留着中国古典思想传统的含义，又受到西方文化的影响，是时代变迁和东西方文化碰撞的产物。本书系统全面地梳理了“自然”和“人”这两个概念在不同的哲学家、思想家那里的不同意义，细致入微地探讨了它们的意义在近代中国不同时期发生的各种变化。
作者简介
王中江，现任北京大学哲学系教授，博士生导师，教育部长江学者特聘教授，兼任清华大学凯原中国法治与义理研究中心研究员、华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、中国政法大学国际儒学院教授、中华孔子学会会长、华夏老子学研究联合会会长。曾先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学哲学系教授。出版《近代中国思维方式演变的趋势》、《进化主义在中国的兴起——一个新的全能式的世界观》、《简帛文明与古代思想世界》、《儒家的精神之道和社会角色》、《道家学说的观念史研究》、《根源、制度和秩序：从老子到黄老》、Daoism Excavated: Cosmos and Humanity in Early Manuscripts，以及Order in Early Chinese Excavated Texsts: Natural, Supernatural and Legal Approaches 等20 部著作；发表学术专题论文180 余篇；主编有“中国哲学前沿丛书”、“出土文献与早期中国思想新知论丛”、《新哲学》、《中国儒学》（合作）。
目录信息
第一篇 自然和人
第一章 近代中国“自然”观念的诞生
引言
一、晚清辞书中nature的释义——从“本性”、“天地”、“天然”到“自然”
二、从“物”、“理”、“质力”到“自然”——晚清格致学、科学与nature的实体化过程
三、“天”、“天然”、“自然”与nature在晚清的融合
四、自然——人文、生命和精神
结语
第二章 近代中国“人”的观念建构
引言
一、人的起源——进化、竞争、互助
二、种族意义上的“人”——别种、淑种和通种
三、“人”的理智化
四、人——快乐、幸福和道德
五、新人和新人格
结语
第二篇 自然、超自然和人
第三章 严复的科学、进化视域与自然化的“天人观”
引言
一、“天”与“两个世界”
二、自然、必然之“天”和“天演”
三、“天演”与人类、人道和社会
结语
第四章 章太炎的近代祛魅与价值理性——从“自然”、“人性”到人的道德“自立”
引言
一、用自然解构超自然
二、用“心识”解构自然和超自然
三、从人性自然到人的“非自然”
四、价值理性——人的道德自立
结语
第五章 自然、人事和伦理——胡适东西语境中的自然主义立场
引言
一、宇宙、实在和自然
二、科学图像中的自然
三、技术图像中的自然
四、从人的自然到伦理
结语
第三篇 自然、实在和人
第六章 冯友兰的价值理性及其建构方式——“天地境界”与“天人之际”
引言
一、“价值理性”的建构及其终极性意义
二、通过“天人之际”获得超越
三、通过文化普遍性思维方式和哲学理性构建价值理性
结语
第七章 人类如何善待“自然”——金岳霖哲学中的“天人之际”和“天人合一”关怀
引言
一、心路历程中的“天人合一”和“天人合一”关怀
二、“道演”与“实在”的“二分”——从形而上学看人与自然的分化
三、人类文明的幸与不幸——知识、目的及误区
四、从“尽性论”看“人与自然的统一”
五、从人生的视野到“圣人人生观”和“天人合一”
结语
第八章 “天人合一”与“心灵境界”——现代哲学家的情怀与庄子的智慧
引言
一、金岳霖的“道一”和“天人合一”
二、冯友兰的“超形脱相”和“天地境界”
三、方东美的“生命情调”和“超脱精神”
结语
第四篇 自然、物质和人
第九章 多维度的“人”——陈独秀的刻画
引言
一、人——现实、实在和进化
二、人的本性、伦理和宗教
三、人权——政治上和经济上的
四、人与知识和科学
结语
第十章 实在、客观和价值——张申府的“唯实世界观”探析
引言
一、“实在的世界”——信念、来源和融合
二、多元的方法与“唯实”
三、人生、伦理上的“唯实”
结语
第十一章 自然秩序与人间共同体生活理想——张岱年的“天人会通”
引言
一、围绕“自然与人”而展开的哲学心路和关怀
二、历程、创生和秩序——宇宙观和自然观
三、人类观和人间生活理想建构
结语
第五篇 自然、文明和人
第十二章 辜鸿铭儒家道德理想主义视野下的救世论、文明观和信仰
引言
一、辜鸿铭的道德救世论和文明观
二、道德信仰世界——“良民宗教论”和“孔教观”
结语
第十三章 殷海光的终极关怀、文明反思与“人”的理念
引言
一、精神苦旅、“人类关怀”与“人”的理念
二、现代文明反思和“现代人”批判
三、建设性的“人”的理念
结语
第六篇 自然、生命和心灵
第十四章 生命的创造和灵性化——梁漱溟的伦理生命主义
引言
一、进化和创造——从宇宙生命到人的生命
二、灵性和伦理化——人心的进化和创造
结语
第十五章 “拒外守内”——马一浮的反功利与自我体认之学
引言
一、拒斥“外在性”——批判功利和实用理性
二、从“外”到“内”——心性和自我的体认
结语
全书结束语
附录一
个人、理智和好的人生——胡适的“科学人生观”
“人类关怀”和“圣人人生观”——从一个具体问题看金岳霖的《论道》与《道、自然与人》之间的不同
张岱年先生的“天人新学”——自然、人和价值
附录二
主要参考文献
附录三
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
这本书的叙事节奏简直像是一场精心设计的交响乐，时而如大提琴般低沉缓慢，铺陈出压抑的氛围，时而又像铜管乐器一样猛烈爆发，将读者拽入一个充满混乱和冲突的漩涡。我尤其喜欢作者对于环境描写的细腻程度，简直到了令人发指的地步。书中描绘的那个被污染的未来都市，空气中弥漫着金属锈蚀和酸雨混合的气味，我仿佛真的能闻到那种刺鼻的味道。角色之间的对话，也充满了潜台词和微妙的权谋博弈，每一次简短的交流背后，都可能隐藏着一个足以颠覆整个故事走向的秘密。我一度觉得，自己就像一个潜伏在阴影中的观察者，努力捕捉那些稍纵即逝的线索。这本书的魅力在于它的“留白”，作者从不把话说透，总是把最关键的转折点留给读者自己去填补，这极大地激发了我的参与感和解读欲。我一口气读到了凌晨三点，那种被故事紧紧攥住，无法抽离的感觉，是很多平庸之作无法给予的。
评分读完这本厚厚的书，我简直要被里面的各种奇思妙想给“洗脑”了！作者的想象力简直是脱缰的野马，完全不受任何现实逻辑的束缚。开篇就给我来了一个关于时间旅行的悖论，看得我头皮发麻，忍不住合上书本，抬头看了看墙上的钟，生怕下一秒我的存在就会被修改掉。接着，作者笔下的人物设定也极其古怪，主角居然是一个能够听懂植物语言的流浪汉，他跟一棵百年老树的对话，比我认识的任何哲学家都要深刻得多。那棵树对世界的观察角度，那种近乎永恒的视角，让我开始重新审视我们人类自以为是的“进步”和“文明”。书里充斥着大量晦涩难懂的符号学解析和晦暗的未来预言，我时常需要查阅一些冷门的学术资料才能勉强跟上作者的思路。不过，这种高强度的思考过程，反而带来了一种奇异的满足感，就像解开了一个连环谜题，虽然很多地方依然云里雾里，但那种挑战自我的感觉，着实过瘾。这本书更像是一场智力上的攀岩，手脚并用，每向上挪动一点，都需要耗费极大的心力，但顶峰的风景，绝对是独一无二的。
评分老实说，这本书的文风对我来说，挑战性是有点大的。它不是那种读起来轻松愉快，能让你笑出声来的小说。相反，它充满了强烈的社会批判意味和对人类道德困境的深刻拷问。作者似乎对现代社会的一切都抱有一种近乎绝望的审视，他笔下的人物往往游走在法律和伦理的边缘，他们的选择总是充满了悲剧色彩。我感觉自己读完后，心情低落地好几天，对身边一些司空见惯的现象都产生了怀疑。特别是其中关于个体在庞大机器面前的无力感那一段描写，简直是神来之笔，让我联想到很多历史上的悲剧事件。这本书的后劲非常大，它不会在你合上书本时就结束，反而会在你日常生活的缝隙中，像幽灵一样时不时跳出来，提醒你思考那些你原本想逃避的问题。这种沉重，却也是它价值所在，它强迫你直面人性的复杂与黑暗。
评分我必须承认，我花了很长一段时间才“适应”这本书的阅读节奏。它不像是用常规的线性时间来叙事的，更像是一块被打碎的镜子，每一个碎片都反射出不同的时间点和人物的内心世界，读者需要自己动手，将这些碎片拼凑起来，才能看到一个模糊的整体图景。这种非线性的叙事方式，起初让人感到挫败，因为你总是在寻找“下一页发生了什么”的答案，但很快我意识到，重点并不在于“发生了什么”，而在于“这些碎片如何相互影响”。书中对于记忆的描绘尤其精彩，记忆被塑造成一种可以被篡改、被遗忘，甚至被交易的实体，这对我理解“真实”的定义产生了颠覆性的影响。读完后，我反复回味那些看似无关紧要的细节，现在看来，每一个小的意象、每一个反复出现的颜色，都像是作者精心埋下的伏笔或象征，这本书绝对值得反复品读，每一次都会有新的领悟。
评分这本书最让我印象深刻的，是它那种近乎古典戏剧的结构和语言魅力。作者对词汇的运用达到了炉火纯青的地步，很多句子单独拎出来，都可以作为名言警句被摘录。那种对仗工整、韵律和谐的长句，读起来朗朗上口，即使是描述一些残酷的场景，也被赋予了一种庄严的美感。我甚至尝试着去模仿那种句式写了几段日记，结果发现，语言的张力真的能改变你对事件的感知。故事的主线其实很简单，讲述了一个家族几代人的兴衰史，但作者通过穿插大量的神话传说和民间故事，极大地拓宽了故事的维度，使其超越了单纯的家族传记，上升到了对“命运”这个宏大主题的探讨。全书的基调是苍凉的，充满了宿命论的色彩，但正是这种对无可逃避的命运的优雅描摹，让整部作品散发出一种历经沧桑的厚重感，让人肃然起敬。
评分双线交叉的脉络，文献资料很好
评分第二章有一点点启发吧，只能说对我意义有限
评分第二章有一点点启发吧，只能说对我意义有限
评分双线交叉的脉络，文献资料很好
评分双线交叉的脉络，文献资料很好
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