圖書標籤: 宗教改革 宗教 基督教 曆史 教會史 宗教史 *上海三聯書店* 英國
发表于2025-01-29
不滅的火焰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
邁剋爾·李維斯(MichaelReeves)是“高校基督徒團契”(Universitiesand Colleges Christian Fellowship,UCCF)——一個支持在全英國高校中傳福音的慈善機構的神學顧問,作者此前在位於倫敦朗豪街的萬靈教會(AllSouls Church)擔任助理牧師,並在倫敦國王學院(King’s College London)獲得係統神學博士。
邁剋爾·李維斯(MichaelReeves)是“高校基督徒團契”(Universitiesand Colleges Christian Fellowship,UCCF)——一個支持在全英國高校中傳福音的慈善機構的神學顧問,作者此前在位於倫敦朗豪街的萬靈教會(AllSou ls Church)擔任助理牧師,並在倫敦國王學院(King’s College London)獲得係統神學博士。 英國聯閤神學院院長,著有《司布真的人生智慧》《以三位一體為樂》《發現宗教改革的核心》《世紀之風——站在巨人的肩膀上》《良善之神》等。
極佳的“簡史”故事,趣味性與學術性兼備,實在適閤我這種曆史學得一團亂麻且總是什麼也記不住的人! 作者最後指齣,“不能簡單地把宗教改革歸類於“進步”事業。因為那些改教傢所追求的不是進步,而是退後:他們不像我們這樣會被新事物迷惑,(他們)對古老的東西也不會隻因其古老而失去耐心。他們的意圖是要把最初的古老基督教從韆百年人類傳統的埋沒中挖掘齣來。”
評分雖然精簡卻也不失重點。#2019-075-8.5分
評分相當不錯瞭解宗教改革的冊子,也是以分人物來論述,而且最後講到瞭清教徒。梅蘭希頓真的是一個神奇的人,那個時候教會內少有的溫和且淵博的學者。因此路德這樣評價:“梅蘭希頓的著作既有內容又有修辭;路德的書有內容沒有修辭;茨溫利的書隻有修辭沒有內容;卡爾斯塔特的書沒有修辭也沒有內容”。可惜的是他有點軟弱,沒有辦法肩負起領導路德宗的能力,不像路德既有豐厚的學識,又是剋裏斯馬型的領導人。
評分相當不錯瞭解宗教改革的冊子,也是以分人物來論述,而且最後講到瞭清教徒。梅蘭希頓真的是一個神奇的人,那個時候教會內少有的溫和且淵博的學者。因此路德這樣評價:“梅蘭希頓的著作既有內容又有修辭;路德的書有內容沒有修辭;茨溫利的書隻有修辭沒有內容;卡爾斯塔特的書沒有修辭也沒有內容”。可惜的是他有點軟弱,沒有辦法肩負起領導路德宗的能力,不像路德既有豐厚的學識,又是剋裏斯馬型的領導人。
評分狄馬可評價本書作者是個擅長講故事的學者。此言不虛。邁剋爾有著穩健的神學觀點,精湛的學術背景,卻沒有掉書袋,裏麵的細節,無論是人物還是故事,都讓人讀之流連忘返,印象深刻。很期待作者有更多的書籍能夠被翻譯齣來,很期待他的《司布真的人生智慧》,以及《以三位一體為樂》! 神的國裏有如此的人物,感謝主。神的豐富遠超人眼能見的。
1,1453年君士坦丁堡陷落,土耳其控制了地中海和欧洲向西方的通路,土耳其帝国不断向西方推进,至到1683年兵败维也纳,土耳其的攻势扩张才中止。欧洲人为了商路,为了信仰,开始寻找新的航路和救赎的办法。 2,1430年郑和在印度西海岸的古里(今卡特里特)结束了他波澜壮阔的一...
評分1.宗教改革的核心问题是什么? 2.宗教改革的历史背景是怎样的? 3.更正教和天主教之间有哪些差别? 4.现今的福音派信仰是如何产生的? 5.现今更正教的几个主要教派是如何产生的? 6.清教徒运动的历史脉络是怎样的? 7.在改革宗内部,加尔文主义和亚米念主义之间争论的要点是什...
評分1,1453年君士坦丁堡陷落,土耳其控制了地中海和欧洲向西方的通路,土耳其帝国不断向西方推进,至到1683年兵败维也纳,土耳其的攻势扩张才中止。欧洲人为了商路,为了信仰,开始寻找新的航路和救赎的办法。 2,1430年郑和在印度西海岸的古里(今卡特里特)结束了他波澜壮阔的一...
評分1,1453年君士坦丁堡陷落,土耳其控制了地中海和欧洲向西方的通路,土耳其帝国不断向西方推进,至到1683年兵败维也纳,土耳其的攻势扩张才中止。欧洲人为了商路,为了信仰,开始寻找新的航路和救赎的办法。 2,1430年郑和在印度西海岸的古里(今卡特里特)结束了他波澜壮阔的一...
評分1.宗教改革的核心问题是什么? 2.宗教改革的历史背景是怎样的? 3.更正教和天主教之间有哪些差别? 4.现今的福音派信仰是如何产生的? 5.现今更正教的几个主要教派是如何产生的? 6.清教徒运动的历史脉络是怎样的? 7.在改革宗内部,加尔文主义和亚米念主义之间争论的要点是什...
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