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王阳明:一切心法(全两册)精装

简体网页||繁体网页
熊逸
北京联合出版公司
联合读创
2018-3-1
720
118.00元
精装
9787559611673

图书标签: 王阳明  熊逸  心学  哲学  王阳明:一切心法  阳明心学  知行合一  国学   


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发表于2025-02-02

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图书描述

普通读者罕有知道,王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪,还很有几分色厉内荏的丑态,是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城,窃夺他人战功,散布异端邪说蛊惑人心,以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。

及至清朝编修《明史》,才算是以新一代的官修正史为王 阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里,他又仿佛头顶光环的圣徒,有神鬼莫测之能,每每还有灵异的奇遇。

于是我们每个人对王阳明的态度,往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的,这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

编辑推荐:

◎中国当代思想隐士熊逸,沉浸十年力作。

◎全书超过50万字,横贯王阳明的一生。

◎这是一部个人专著,而与众手编纂有别;如果想要了解王阳明,阅读本书就够了。

◎与纯粹学术的呆板文风完全不同,《王阳明:一切心法》是一部流畅优美的故事集。

◎全新精装修订——高贵典雅;封面烫白印黑——匠心品质;80G水晶纯质——纯静雅致;双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。

◎《王阳明:一切心法》是一部诚意之作,它权威、有趣、真挚,易懂,只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明,了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈,无时无刻不在努力保持平衡,同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。

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著者简介

熊逸

中国当代重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。

熊逸,是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。

熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。


图书目录


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用户评价

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熊老师学识一般,但可惜我本人对阳明心学也没啥研究。不过如果熊老师讲的好的话,我应该读完对阳明心学也该有所了解了,但是很乱。不过话说话来,熊老师写作风格很容易读

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叙述性的故事,全书的经典在于序,对王阳明的认知从圣人降为伟人,低了一个层次,现在读心学,还是稚嫩了一点;也好,更加迫切的对传统的渴望,反复的咀嚼出味道,还是要回归到诸子百家的那个年代。

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比之前了解的更丰富了

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看到这本书的一些评论,不想说了,我不是逻辑思维的受众。熊逸是我年轻的时候喜欢的一位作者,他的思想是正确的。事实上这本书的书的主要作用是替我梳理了王阳明心学的主要思想,我的观点与其大致相符,也是我自己这两年一直想的问题。作者溯本正源,心学仅仅在自我修养有作用,想从中获取成功之道的可以统统散了。几个疑点,作者在当今王阳明泛行的时代,写这本书,不太符合作者的一贯形象。莫非是应人之邀才写的。总觉行文拖沓,中间有几段原可一笔带过。有几处重复论证。对王阳明仕官平叛清匪所持立场语焉不详。426页,引文出错,这是编辑的责任。充满思辨是作者的一大特征,对心学源流作出辨析,着重强调立志,也是我缺乏的,今后要注意。另自信心也要加强。

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终于看完了。好熊的祛魅之作,自然是要引起不小争议的,毕竟阳明心学是被很多人奉为圭臬,要顶礼膜拜的。。。重思想脉络的梳理而轻事功的记叙,但程朱陆王理学心学的纷争纠葛,乃至儒释道三教之间的毫厘之差,千里之谬好熊纵使能讲得偏僻入里,但在我等缺少国学训练和积淀的普通读者看来,一不小心又往往会被饶得颇有点云山雾绕的。。。再者也的确是没有当初春秋大义时的那么犀利了。。。

读后感

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经历了五代十国短暂的动乱时期,北宋王朝重新建立起统一的封建政权,社会经济逐渐恢复,思想文化也获得了新的发展契机。理学作为封建统治阶级新的维护统一的思想工具应运而生。理学发展的初始,可以说是对道教和佛教的批判,但后来又吸收借鉴了很多佛教和道教的思想。这就有点...  

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书粗略扫了一遍,评论倒是从头翻到尾,两极分化严重,有很大争议,充分说明:这就是本不错的书!!!罗胖的书不咋地,比如物演通论的什么鬼,但这本书其实看看不算亏(知识渊博的同学就不要看了)。 我们现在的话语体系基本是西式的,西学一路走来最先进入现代化,阳明学什么的还...

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2017读书清单之16 读熊逸《王阳明一切心法》第15.16本 2017.02.15 熊逸的《王阳明一切心法》,是2017年度读的第15.16本书。是罗辑思维2016年度重磅推出的读物。全书上下两册,42.9万字,650页。 我读王阳明的书已经非常非常不少了,包括《王阳明传奇》(董平著);《明朝十六帝...  

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熊逸作品的好处已经被罗胖子说尽了,此处省略三千字。我对熊逸作品的整体评价:很好,80分,四颗星。缺的一颗星就是下面要谈的地方。 熊逸最大的问题是“只破不立”,逻辑错误是太极端、片面化。 在序言中,熊逸也认可他“只破不立”的事实, “譬如我们总是喜欢'有破有立’这...  

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