《艽野塵夢》,作者"追憶西藏青海經過事跡"、取《詩•小雅•小明》"我徵徂西,至於艽野"之意為書名,含有青藏高原風塵錄的意思;艽(qiu):荒遠,艽野:指青藏高原。在書中,作者詳細地敘述瞭自己1909年從軍,奉趙爾豐命隨川軍鍾穎部進藏,升任管帶(營長),參加工布、波密等戰役,在駐藏期間同當地藏 族同胞、官員和喇嘛來往密切,同藏族姑娘西原結婚,在1911年10月武昌起義爆發、南北響應的消息傳到西藏後,齣於對波密起義士兵的一些行動不理解,而又顧念個人安危,於是組織湖南同鄉士兵和親信一百五十人取道東歸而誤入大沙漠,斷糧七月餘,忍飢挨餓,茹毛飲雪,僅七人生還於西安,西原病卒等經曆;描繪瞭沿途所見的山川景色、人情風俗和社會生活;同時記錄瞭英、俄帝國主義覬覦和爭奪我國神聖領土西藏的罪惡和陰謀活動,清政府的日益腐敗,清封疆大吏間和軍隊內部爭權奪權、勾心鬥角的鬥爭;記載瞭辛亥革命對西藏和川軍的重大影響和軍中的同盟會員、哥老會成員在波密乘機發動兵變、殺死協統(旅)羅長裿的實況。從文學的角度看,它不失為一部寫得優美的遊記;從史學的角度來看,它又不失為記錄清末民初川邊、西藏情況的重要資料,因此,任乃強先生在《弁言》中說:“但覺其人奇、事奇、文奇,既奇且實,實而復娓娓動人,一切為康藏諸遊記最,尤以工布波密及絳通沙漠苦徵力戰之事實,為西陲難得。”當然,也必須指齣,由於時代和階級的局限,作者在書中錶現瞭大漢族主義的觀點和流露齣對辛亥革命的錯誤認識,應當予以實事求是的分析批判。我們相信讀者是會運用曆史唯物主義來看待本書中的問題的。
這本書,於1940—1942年在《康導月刊》上連載時,任乃強先生對其中誤記的史實、地名,人名作瞭校注;這次齣版前,八十六歲高齡的任乃強先生,在吳金鍾同誌協助下對原先的校注作瞭修訂。
編者
一九八二年五月十三日
陳渠珍(1882—1952),人稱“湘西王”,是親曆清朝、民國和中華人民共和國三個不同時代的“振奇之傑”,與熊希齡、瀋從文並稱“鳳凰三傑”。1906年參加湖南新軍,後投靠清川邊大臣趙爾豐,入藏平叛。1911年武昌起義爆發後,跋涉萬裏迴到湘西。其後統一湘西,經營湘西數十年。期間,瀋從文曾在其帳下擔任文書,賀龍亦是其舊交。1949年10月赴乾城同解放軍和人民政府進行政權交接。1950年6月赴北京參加全國政協會議,受到毛澤東的接見。1952年病逝於長沙。
一个世纪前,在西藏林芝地区发生了一出汉族军官和藏族女子的生死奇情,这段故事被记录在《艽野尘梦》一书里。 01.历经近一个世纪的传世杰作 《艽野尘梦》是一代传奇人物“湘西王”陈渠珍亲笔撰写的一部回忆录,写于1936年。书中记述了陈渠珍刻骨铭心的一段藏地经历。 “艽野”...
評分作者原是清朝的官员,随员赴藏剿灭叛党,虽然打了几个胜仗,不成想内地发生了革命,改朝换代了。士兵们哗变,各自为政,打砸抢杀,把平常欺压他们的或者看不顺眼的官员统统杀掉。投降的叛军也纷纷反水,对残余的驻藏官兵围追堵截。作者因为平时做人低调,躲过哗变一劫,...
評分一个世纪前,在西藏林芝地区发生了一出汉族军官和藏族女子的生死奇情,这段故事被记录在《艽野尘梦》一书里。 01.历经近一个世纪的传世杰作 《艽野尘梦》是一代传奇人物“湘西王”陈渠珍亲笔撰写的一部回忆录,写于1936年。书中记述了陈渠珍刻骨铭心的一段藏地经历。 “艽野”...
評分他今年29岁,是一个海滨城市的电台主持。闻着文字的气息来,留言与我,想想,该是一年前了。很少在网上碰到他,但会常去看他的字。 做过同样的工作,喜欢过同一个主持人,所以很多时候,说的话,写的字都是明白懂得的。昨夜,他告诉我找到了恋人,他说现在想的只是结婚,然后...
評分作者原是清朝的官员,随员赴藏剿灭叛党,虽然打了几个胜仗,不成想内地发生了革命,改朝换代了。士兵们哗变,各自为政,打砸抢杀,把平常欺压他们的或者看不顺眼的官员统统杀掉。投降的叛军也纷纷反水,对残余的驻藏官兵围追堵截。作者因为平时做人低调,躲过哗变一劫,...
第3次讀畢,越發動人;重溫入藏之行。
评分薑飛上課推薦的,聲稱這本書比現在市麵上的一切宮鬥、諜戰、言情劇更傳奇。陳渠珍一行摺從濛古青海返,途中沒有食物,隻能生食動物,殺藏孩嚙其肉,隨從迫害善心的濛古喇嘛,人求生的欲望與殘忍交織,唏噓。篇末西原死去
评分任乃強先生 [校注五十九] :全書描寫西原,字字感人。及是記其死況,使閱者亦不禁憮然欲淚。藏族婦女性格大都如此。
评分等我去買張地圖,再讀幾遍
评分第3次讀畢,越發動人;重溫入藏之行。
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