圖書標籤: 墓葬  考古  宗教  曆史  考古學  蒲慕州  文化  漢代考古   

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去年

數據可觀，分析與發明可以略而不計。

這個版本錯字、疏漏百齣，中華書局是否在現代白話文方麵反而開小差瞭？！

本書是作者根據已齣土漢代墓葬的基本數據進行的研究。時間雖限定於有漢一朝，然而引發的思考卻並非局限於一時一地。譬如如何看待文獻與考古材料與曆史可能的實際情況，如何定義厚葬，乃至如何理解當時人的行為。作者具有研究古埃及墓葬的專業背景，因此書中常有古埃及與漢代墓葬之比較，也是很有趣的。

作者直接避開瞭秦始皇阿哈哈哈。春鞦晚期至戰國時代，（墓葬中）禮樂活動的內容減少而生活意義的題材增加，這種趨勢反應齣一種集體意識的轉變：以禮器為主的隨葬方式強調死者生前所享有的政治地位，而以日常生活用具為主的隨葬方式更可能是死者希望擁有的。

很明显作者津津乐道于他的数据资料库以及被他捧为圣典的所谓年鉴学派（The Annal School）研究法。书名很有哲学味道，但是里面全是一些让人看了头晕的统计表格。尚且不问这些统计数据的用处究竟能起到多大作用，首先我们就要质疑这种生硬死板的方法适不适合用在人类思想意...

作为一名考古学专业的学生，看到书的题目着实兴奋了一下，但是看完了之后我觉得作者并没有很有力地说明自己提出的问题啊，最后一章结论部分有些牵强地在解释秦汉编户齐民与砖室墓的关系，（说实话没看明白）得出的结论也不能让人信服，到底是生产力和生产结构对墓葬的影响大，...  

很明显作者津津乐道于他的数据资料库以及被他捧为圣典的所谓年鉴学派（The Annal School）研究法。书名很有哲学味道，但是里面全是一些让人看了头晕的统计表格。尚且不问这些统计数据的用处究竟能起到多大作用，首先我们就要质疑这种生硬死板的方法适不适合用在人类思想意...

引用了大量的考古数据，对汉代及其前后墓葬的发展作了比较客观的分析，并据此对古人的生死观进行深入的讨论 唯一不足的是插图质量太差，并且没有图释，让人看不懂  

很明显作者津津乐道于他的数据资料库以及被他捧为圣典的所谓年鉴学派（The Annal School）研究法。书名很有哲学味道，但是里面全是一些让人看了头晕的统计表格。尚且不问这些统计数据的用处究竟能起到多大作用，首先我们就要质疑这种生硬死板的方法适不适合用在人类思想意...