圖書標籤: 墓葬  考古  宗教  曆史  考古學  蒲慕州  文化  漢代考古   

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數據詳實，但分析並不十分深入。

數據詳實，但分析並不十分深入。

看完後再次證實瞭盜墓筆記是幻想劇

作者的筆墨主要放在他擅長的考古文物分析上，對於古代宗教觀與生死觀的省思反而著墨不多。【另，王明珂：《慎終追遠——曆代的喪禮》，收錄於《中國文化新論》，頁307-357。】

關鍵還是有視野比較廣，觀點較為客觀（客觀主要還是作者有很多問題都沒有 答案，而是擺齣疑問），貌似覺得不夠深入

引用了大量的考古数据，对汉代及其前后墓葬的发展作了比较客观的分析，并据此对古人的生死观进行深入的讨论 唯一不足的是插图质量太差，并且没有图释，让人看不懂  

不知为啥，本人喜好偏门的东西，因此一开始就被这本书的题目给吸引住了。 翻开此书却发现，很多一部分是在客观数据的收集与分析，而精髓部分，即最后两章，所得出的结论深入得不够精彩。 至少我最想看的魏晋南北朝的是擦边的（这段时间的宗教思想才够复杂，更有研究深入的空...  

很明显作者津津乐道于他的数据资料库以及被他捧为圣典的所谓年鉴学派（The Annal School）研究法。书名很有哲学味道，但是里面全是一些让人看了头晕的统计表格。尚且不问这些统计数据的用处究竟能起到多大作用，首先我们就要质疑这种生硬死板的方法适不适合用在人类思想意...

引用了大量的考古数据，对汉代及其前后墓葬的发展作了比较客观的分析，并据此对古人的生死观进行深入的讨论 唯一不足的是插图质量太差，并且没有图释，让人看不懂  

不知为啥，本人喜好偏门的东西，因此一开始就被这本书的题目给吸引住了。 翻开此书却发现，很多一部分是在客观数据的收集与分析，而精髓部分，即最后两章，所得出的结论深入得不够精彩。 至少我最想看的魏晋南北朝的是擦边的（这段时间的宗教思想才够复杂，更有研究深入的空...