具体描述
本书还有另外一个书名：
《耶路撒冷被毁记》或者《犹太战记》。
作者简介
目录信息
“汉译犹太文化名著丛书”序二
约瑟福斯生平及其著述（代译序）
导言
自序
第一章 希律的前任
第二章 希律上台
第三章 希律王征服巴勒斯坦
第四章 希律杀妻弑子
第五章 希律杀死继承人及希律之死
第六章 亚基老的沉浮
第七章 安提帕斯和两个亚基帕
第八章 弗洛鲁斯和亚基帕二世
第九章 战争爆发
第十章 加利利总督约瑟福斯
第十一章 维斯帕先和提多的到来
第十二章 约瑟福斯成为维斯帕先的囚犯
第十三章 维斯帕先的征服之旅
第十四章 耶路撒冷的党派之争
第十五章 圣城中的暴行与维斯帕先的干预
第十六章 维斯帕先皇帝
第十七章 围困耶路撒冷：第一阶段
第十八章 攻占两座城墙
第十九章 围城引发的恐怖
第二十章 占领并毁灭安东尼亚
第二十一章 圣殿被焚圣城被占领
第二十二章 摧毁的耶路撒冷：罗马的盛大庆典
第二十三章 扫尾行动
附录一 犹太教派
附录二 加利利、彼利亚、撒玛利亚和犹地亚
附录三 罗马部队
附录四 革尼撒勒湖
附录五 约旦谷和死海
附录六 耶路撒冷和圣殿
附录七 马卡鲁斯
附录八 马萨达堡自卫战
附录九 阿尼亚神殿
附言 斯拉夫人的补充
原版说明
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书可以说相当于中国的春秋史记了，相当古老，里面有大量的珍贵历史资料，作者本来用希腊语写的，但是找出来的已经很难辨认，这本书后来是根据一个也是很古老的翻译版本（好像是希伯来语？）再翻译成英文的，但同时也参考了原著以及许多史料，准确性还是毫不马虎的。到现在...
评分耶路撒冷被毁记，圣经中已经有很详细的叙述了！ 犹太民族的历史，神的百姓的历史！ 也就是这个世界中心的历史！ 以史为鉴，可以当明镜。 学习犹太的历史，就可以知道这个人类的历史与未来！ 还是需要学习的！
评分耶路撒冷被毁记，圣经中已经有很详细的叙述了！ 犹太民族的历史，神的百姓的历史！ 也就是这个世界中心的历史！ 以史为鉴，可以当明镜。 学习犹太的历史，就可以知道这个人类的历史与未来！ 还是需要学习的！
评分耶路撒冷被毁记，圣经中已经有很详细的叙述了！ 犹太民族的历史，神的百姓的历史！ 也就是这个世界中心的历史！ 以史为鉴，可以当明镜。 学习犹太的历史，就可以知道这个人类的历史与未来！ 还是需要学习的！
评分《犹太战争》约瑟福斯的第一部著作，主要是根据他对犹太独立战争(公元66—73年)的记忆、韦斯帕先的回忆录以及犹太王亚基帕的信件写成的。尽管他对战争场面的描写有一定的可信性，但字里行间却对自己的所作所为加以掩饰和美化... 文字清楚地记述了基督教发轫之初的情形，尽管有...
用户评价
本想在图书馆淘古希腊神话和西方宗教的书籍看，却无意看到此书，窃喜，第一次了解约瑟福斯，近距离接近犹太...
评分读《犹太战争》会深陷非常复杂和矛盾的感受。一方面，结合历史背景、约瑟夫斯的身份和本书的资助者来阅读，自始至终都如鲠在喉；但另一方面，也是因此书，约瑟夫斯奠定了自己在古代犹太史学上不可动摇的地位。他用大量的笔墨，描述了近乎于种族灭罪的杀戮，弱者的恐惧和英勇、屠杀的过程、死亡的数据、幸存者的哀恸。在每一场屠杀之后，他都必须加上一段对提图斯的赞美，以至于分不清他是在记录自己民族的苦难还是在标榜罗马人的功勋。最后，我读到了马萨达战役，犹太领袖自杀前的那段宣讲（毫无疑问是约瑟夫斯杜撰的），简直就是约瑟夫斯本人的呐喊，被压抑的、痛苦的、反省和惭愧的呐喊。相比之下那些战死的同胞，约瑟夫斯是怯懦的，但他的苟且偷生，留下了由受害者书写的记录侵略和苦难的文字证据，使犹太人的历史不至于在侵略者的碾压下而被禁声。
评分大概类似于抗日战争失败后汪精卫写的《支那事变》吧。11、12章是作者不要脸的巅峰。我并不关心约瑟福斯忠不忠于自己的犹太族群身份，只是觉得，这种自我吹捧与辩护以及显然是为自己增加政治筹码而对维斯帕先和提图斯近乎谄媚的赞美，太恶心了。
评分本想在图书馆淘古希腊神话和西方宗教的书籍看，却无意看到此书，窃喜，第一次了解约瑟福斯，近距离接近犹太...
评分2011-02-19 16:54:47 借书
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