《中國倫理十二講》的一個特點是緊緊扣住與現實生活的關係來分析傳統倫理思想，在道德學說和道德生活的對照中來把握傳統道德文明，揭示齣一些饒有興味的問題，提齣一些頗有新意的見解。
具體描述
讀後感
P37作为社会的经济再生产的实现方式，最基本和最重要的生产资料——土地是在家庭之中代际相传的，准确地说，是在父子之间相传的。而妻子是从外姓嫁过来的，依附于夫家的土地而生存…… P38在情感内涵的背后并且决定着情感内涵的仍然是家庭所具有的经济生产职能。 P39中国传统...
評分P37作为社会的经济再生产的实现方式，最基本和最重要的生产资料——土地是在家庭之中代际相传的，准确地说，是在父子之间相传的。而妻子是从外姓嫁过来的，依附于夫家的土地而生存…… P38在情感内涵的背后并且决定着情感内涵的仍然是家庭所具有的经济生产职能。 P39中国传统...
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評分P37作为社会的经济再生产的实现方式，最基本和最重要的生产资料——土地是在家庭之中代际相传的，准确地说，是在父子之间相传的。而妻子是从外姓嫁过来的，依附于夫家的土地而生存…… P38在情感内涵的背后并且决定着情感内涵的仍然是家庭所具有的经济生产职能。 P39中国传统...
用戶評價
去年讀過的忘瞭寫書評，此書算是比較深入淺齣地講瞭中國倫理學古代發展的一些根源以及對當今倫理學發展的展望。
评分改變瞭我一些對傳統文化的看法
评分認認真真讀瞭半年纔讀完。作者對於中國古代思想傢的著作注解的相當到位，但是一講到現代，需要理論實踐相結閤的時候，學識立即捉襟見肘。另外，其對話體的形式也不適閤談論這些大道理。總的來說還是很值得一讀。
评分改變瞭我一些對傳統文化的看法
评分認認真真讀瞭半年纔讀完。作者對於中國古代思想傢的著作注解的相當到位，但是一講到現代，需要理論實踐相結閤的時候，學識立即捉襟見肘。另外，其對話體的形式也不適閤談論這些大道理。總的來說還是很值得一讀。
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