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出版者:Cambridge University Press

作者:Paul Connerton

出品人:

页数:121

译者:

出版时间:1989-11-24

价格:USD 33.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521270939

丛书系列:

图书标签:

• 记忆
• sociology
• 社会学
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• 文化研究
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• 历史反思

《尘封的记忆：探索人类集体遗忘的机制与影响》 导言：被选择的失忆 人类社会是一个由无数记忆交织而成的复杂生命体。我们赞颂历史的铭记，庆祝英雄的丰碑，但同样重要的，也许是那些被有意无意遗忘的篇章。本书并非探讨记忆的构建，而是深入剖析“遗忘”这一主动或被动的社会过程。我们相信，遗忘并非简单的空白，而是一种积极的社会建构，是维护当前社会结构、政治稳定乃至文化认同的必要“净化”手段。 本书旨在揭示，一个社会如何选择性地“失忆”——哪些事件被推入阴影，哪些叙事被刻意淡化，以及这种集体遗忘对当代社会形态产生了何种深远而隐蔽的影响。我们将通过跨学科的视角，结合历史学、社会学、心理学及政治学的理论框架，勾勒出一幅关于人类集体遗忘的复杂图景。 第一部分：遗忘的社会动力学——为何选择性失忆？ 第一章：记忆的政治经济学 记忆并非中立的档案，而是具有高昂的社会成本。维护某种历史记忆需要持续的教育投入、纪念碑的修建和官方叙事的推广。本章首先探讨记忆的“经济学”：社会资源的有限性决定了记忆的优先级。当一个社会资源紧张时，那些被认为对当前目标“无用”或“有害”的记忆自然会被边缘化。 更关键的是“政治经济学”。权力精英如何利用对历史的控制来巩固其合法性？我们分析了国家权力机构在塑造“官方历史”中的作用，展示了如何通过审查、淡化或重构特定事件来服务于当前的意识形态需求。遗忘在这里成为一种工具，用于抹平历史裂痕，建立一个更具凝聚力（但可能更具欺骗性）的集体身份。 第二章：创伤的隔离与社会自愈的悖论 大规模的集体创伤——战争、屠杀、经济崩溃——对社会心理构成巨大冲击。然而，并非所有创伤都能被“纪念”。本章关注“创伤的隔离”现象。在某些情况下，社会并非遗忘创伤，而是将其系统性地隔离在公共话语之外，将其推入“无意识的深渊”。 我们探讨了社会如何发展出复杂的心理防御机制，例如集体的“否认”和“压抑”。这种隔离的初衷可能是为了防止社会秩序的彻底崩溃，实现“社会自愈”。然而，我们揭示了这种自愈的悖论：被隔离的创伤并未消失，而是以其他形式（如潜意识的焦虑、周期性的社会冲突）重新浮现，成为社会不稳定的潜在导火索。 第三章：叙事冲突与“失语的群体” 历史叙事往往是多个群体竞争的结果。当不同群体持有相互矛盾的记忆时，社会必须做出选择。本章聚焦于“失语的群体”——那些在权力结构中处于边缘地位、其记忆和经历难以被主流话语接纳和记录的群体。 通过案例分析（例如，被殖民地人民的记忆、少数族裔的口述史），我们展示了主流叙事如何系统性地消除或扭曲边缘群体的声音，使他们的记忆成为“无声的历史”。遗忘在这里表现为一种权力的倾轧，一方的记忆成为另一方存在的必要代价。 第二部分：遗忘的媒介与技术——记忆的消失之道 第四章：档案的腐朽与数字时代的遗忘陷阱 传统上，档案和图书馆是记忆的堡垒。然而，本章探讨了“物理性遗忘”的机制：档案的意外损毁、官方记录的故意销毁，以及口述传统的自然消亡。我们深入研究了“档案的生命周期”，分析了哪些信息最终被视为不值得保存。 尤其引人注目的是数字时代的“易逝性”。在信息爆炸的今天，我们面临的不是信息过少，而是信息过载导致的“选择性忽略”。本章讨论了搜索引擎算法、社交媒体的“时间流逝效应”以及数据迁移中的兼容性问题，如何共同构成了一种新型的、快速的、系统性的“数字遗忘”。 第五章：仪式与符号的消解：从纪念到例行公事 纪念仪式本应是记忆的强化剂。然而，当仪式变得过于频繁或脱离了其原始的深刻意义，它们便可能演变为“记忆的麻醉剂”。本章分析了“符号的扁平化”过程：当复杂的历史事件被简化为单一的、易于消费的符号（如徽章、口号）时，深层次的理解和反思便被肤浅的参与所取代。 我们研究了“纪念疲劳”现象，即公众对长期重复的历史叙事产生厌倦，导致对核心信息的接收能力下降。在这一过程中，记忆并未被主动抹除，而是被仪式本身的空洞化所稀释和消解。 第六章：教育的塑造：遗忘的制度化灌输 教育体系是记忆传承的核心机构，也是遗忘系统化实施的温床。本章考察了国家课程设计、教科书的编写过程，以及历史教师的专业培训，如何系统性地引导学生关注某些方面而忽视其他方面。 我们探讨了“选择性课程”的构建，即如何通过强调民族的“光荣时刻”和淡化“不光彩的污点”，来培养服务于国家认同的公民。这种制度化的遗忘是潜移默化的，因为它被包装在“客观知识传授”的外衣之下，使得批判性反思变得异常困难。 第三部分：失忆的后果——被遗忘的社会代价 第七章：重复的幽灵：遗忘与历史重演 “忘记历史的人注定要重蹈覆辙。”这一箴言背后蕴含着深刻的社会学洞察。本章深入探讨了集体遗忘与历史事件周期性重演之间的因果关系。当社会无法正面处理过去的失败、错误或不公时，那些被掩盖的社会结构性矛盾便会积聚能量，最终以新的面貌爆发。 我们分析了经济泡沫、政治极化等现象，追溯其在被遗忘的历史中是否有先例和教训，并论证了“有意识的遗忘”如何为“无意识的重演”铺平了道路。 第八章：身份的碎片化与信任的侵蚀 一个建立在部分或扭曲历史之上的社会，其集体身份必然是脆弱的。本章考察了当被遗忘的群体发现他们的历史被压制时，对社会信任基础的破坏。信任的瓦解不仅发生在公民与国家之间，也发生在不同的社会群体之间。 持续的记忆压制往往导致社会张力的加剧，因为被压抑的群体可能会转而诉诸非制度性的、更具对抗性的方式来恢复他们的历史记忆。遗忘制造的“表面的和谐”实际上是信任的系统性透支。 第九章：面向未来的遗忘伦理学 最后，本书提出一个伦理学上的困境：是否所有的记忆都值得保存？我们必须承认，在某些极端情况下，主动遗忘可能是一种生存策略。然而，关键在于区分“为生存而选择性遗忘”和“为权力而系统性抹杀”。 本章呼吁建立一种“审慎的遗忘伦理学”：我们如何在铭记那些必须铭记的教训的同时，也意识到维护社会心理健康所需的“遗忘空间”？我们应当如何构建一个既能承认伤痛，又不过度沉溺于过去的社会叙事？本书最终的结论是，一个成熟的社会，必须学会以成熟的方式来处理其不光彩的过去，而不是简单地将其推入遗忘的黑暗。 结论：记忆的重负与遗忘的自由 《尘封的记忆》旨在提醒读者，我们所处的现在，很大程度上是由我们集体所选择不记忆的过去所塑造的。遗忘不是被动发生的，而是社会动力、政治算计和心理防御的积极产物。理解遗忘的机制，是重获历史自主权的第一步。只有正视记忆的代价与遗忘的诱惑，我们才能真正掌控未来的叙事方向。

评分☆☆☆☆☆

集体记忆或者社会记忆，在哪里显得最举足轻重且可供操作？ 本书涉及的问题：群体的记忆如何传播和保持？ 【群体一词用于广义，既包括小的面对面社会（如村寨和俱乐部），也包括广有领土的社会，其多数成员并不能彼此亲知（如民族国家和世界宗教）。】 问题：群体的记忆如何传播...  

评分☆☆☆☆☆

社会是什么？对于搞社会学的同仁们，没有几个能够说明白的，我便要换个角度去理解社会是什么了。 这本书多是从仪式和心理学的一些理论去婵说，我们的社会情况，进行有选择的记忆并且有一部分是要被忘记的。

评分☆☆☆☆☆

一、社会记忆：纪念仪式；身体习惯。 记忆申述：个人记忆申述；认知记忆申述；在现某种操演的能力（“习惯-记忆”）。前两种已被详尽研究，第三种被忽视。本书关注于第三种研究，即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式：表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...  

评分☆☆☆☆☆

社会是什么？对于搞社会学的同仁们，没有几个能够说明白的，我便要换个角度去理解社会是什么了。 这本书多是从仪式和心理学的一些理论去婵说，我们的社会情况，进行有选择的记忆并且有一部分是要被忘记的。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

此书成功地将“记忆”从一种心理学现象提升到了社会建构的核心议题。作者的叙事节奏把握得极好，前半部分侧重于理论的铺垫和概念的界定，后半部分则转向了大量的案例分析，尤其是对不同政权如何“管理”历史灾难的比较研究，令人深思。我特别欣赏作者对“非正式记忆”的关注，那些存在于家庭聚会、方言变迁、甚至饮食习惯中的非书面化的记忆流，往往比官方文件更能反映社会群体的真实心态。这种对微观层面叙事的挖掘，为宏观的历史研究提供了必要的细微质感。这本书的行文风格是清晰而富有洞察力的，它拒绝提供简单的答案，而是鼓励读者自己去质疑证据链条的完整性。它不是一本读完就可以束之高阁的书，它会潜移默化地改变你观察新闻事件、理解社会冲突的角度。每一次回顾，都能从中发现新的层次和未曾察觉的联系。

评分☆☆☆☆☆

我发现自己时常需要停下来，反复咀嚼书中的某一个段落，因为它提出的问题太具颠覆性了。这本书的独特之处在于，它似乎更关注“如何记住”而不是“记住了什么”。作者构建了一个关于记忆作为一种社会权力运作的精妙模型，在这个模型中，谁拥有解释权，谁就拥有定义“现在”和“未来”的权力。我尤其着迷于作者对“记忆场所”的分析，那些被赋予神圣或禁忌意义的空间，是如何通过物质形式固化抽象的集体认同的。这种观察角度让我开始重新审视我身边那些看似理所当然的公共空间。唯一的不足或许是，在探讨不同文化背景下的差异性时，偶尔会给人一种“过度概括”的印象，但考虑到其试图建立一个宏大理论框架的雄心，这种瑕疵是可以被原谅的。这本书的阅读体验是持续的、高强度的智力投入，它更像是一次思想的“洗礼”，而非简单的知识获取。

评分☆☆☆☆☆

这本书绝对不是那种可以轻松消遣的书籍，它像一把锋利的手术刀，剖开了社会赖以生存的那些“舒适的谎言”。作者的文笔犀利而富有穿透力，尤其在探讨集体性遗忘的机制时，那种冷静的剖析让人无法回避现实的残酷性。我特别注意到作者对“遗忘的积极性”的论述，这颠覆了我过去认为遗忘只是被动缺失的观念，他指出，遗忘往往是一种积极的、需要社会资源投入的构建行为，是社会为了维持功能性运转而必须做出的“选择”。书中列举了大量来自不同文明的案例，从古代的铭文重刻到近代的历史修正，无不展示了这种选择的巨大能量。尽管书中理论深度很高，但作者在举例时总能抓住那个最能引起读者共鸣的文化锚点，使得晦涩的理论也变得鲜活起来。对于那些对政治学、社会理论感兴趣的读者来说，这本书无疑是一剂强心针，它迫使你审视自己是如何被包裹在由他人精心编织的记忆丝茧之中的。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我感到自己对“历史”这个概念有了更深层次的重构。这本书的魅力在于其跨学科的视野，它不满足于社会学或历史学任何一个单一的框架，而是将人类学、心理学乃至符号学的元素巧妙地编织在一起。作者处理记忆的方式，就像是一位精湛的织工，将碎片化的口述传统、官方文件和物质遗存编织成一张巨大的网，然后不动声色地揭示出网上的破洞——那些被刻意排除在主流叙事之外的声音。其中关于创伤记忆如何被社会“制度化”的论述，尤其发人深省。它揭示了社会如何通过特定的仪式和文本来管理那些可能颠覆现有秩序的痛苦经历，这与我之前阅读的关于创伤心理学的文献形成了有趣的对话。不过，书中对当代数字媒体如何影响记忆建构的部分略显不足，似乎还没有完全跟上时代的变化步伐，但整体而言，它提供了一种极具批判性的工具箱，让读者得以解构自己所处的环境中的“集体故事”。这本书读起来像是在进行一场漫长的、充满挑战的智力漫步，每一步都伴随着对既有认知的颠覆。

评分☆☆☆☆☆

这本关于社会记忆的著作，在我读完之后，留下了一种难以言喻的复杂感受。它并非提供了一个简单的历史叙事，而是更像是一面棱镜，折射出集体记忆如何在时间的长河中被塑造、被遗忘、甚至是被故意重塑的过程。作者似乎对“真实”的记忆本身持有一种深刻的怀疑态度，他引导我们去审视那些被构建出来的“共同回忆”是如何服务于当下社会结构的。比如，书中对某些国家纪念碑的分析，细致入微地揭示了纪念活动背后隐藏的政治意图，那种将复杂、矛盾的历史简化为单一、光荣叙事的倾向，令人不寒而栗。我尤其欣赏作者在描述这种记忆的动态性时所采用的细腻笔触，他没有采用那种宏大叙事者的高高在上的视角，而是通过考察小规模的社区仪式和日常语言中的细微变化，来展现记忆的脆弱性和可塑性。那种对于“失忆”的探讨也颇具启发性，记忆的缺失有时比生硬的保留更为关键地定义了一个群体的身份。全书的论证逻辑缜密，但行文风格略显学术化，需要读者有一定的耐心去消化其中复杂的理论模型，不过一旦进入状态，便能感受到思想交锋的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

incorporating practice和inscribing practice的区分可以对应到现在讨论的embodied and mediated memory。Connerton是社会记忆领域最早关注身体问题的先驱。以今天的研究来反思他的理论，这两种实践显然不是截然二分，而是共同存在的。

评分☆☆☆☆☆

两种记忆实践概念很有用

评分☆☆☆☆☆

可以说和Halbwachs各自发挥出涂尔干集体欢腾的两个层面，H重神圣社会，通向象征符号、集体记忆，C着眼仪式操演，通向embodied memory。

评分☆☆☆☆☆

Gail Hershatter说“产生这些故事的世界已经消逝，能够听到叙述者们诉说的机会也在慢慢消失。” 即使不同的记忆会通过各种隐晦的故事相遇，就像Connerton所写道的那样—“不同辈分的人虽然以身共处某一特定场合，但他们很可能会在精神上和感情上依然保持绝缘，在某种程度上，一代人的记忆便不可挽回地锁闭在了那代人的身体和大脑中。”

评分☆☆☆☆☆

中文译本质量相对很不错了，但是还是原文更为舒服