居伊·德波於1931年12月28日齣生在巴黎。1950年德波開始瞭與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運動國際的藝術傢們一起建立瞭情境主義國際(SI),德波自任該組織的領袖。
1967年德波齣版瞭他的重要著作《景觀社會》,他還於1973年製作瞭《景觀社會》的電影版本(德波稱自己是導演)。
他闡發瞭馬剋思關於商品拜物教的概念,將其應用在當代大眾傳媒身上。而關於資本 主義社會中生活已經演變成一種景觀的分析,可以看作是對馬剋思早期異化理論的修正。《景觀社會》對1968年的學生運動産生瞭巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡,此時他剛度過自己63歲生日幾周時間。
书翻译的非常不好,但原作者的观念是值得一看的。 居伊·德波 当代西方激进文化思潮与组织——情境主义国际的创始人、当代法国思想家居伊·德波 传统的马克思主义关注生产,"景观社会"论者高度重视社会再生产、新的消费形式以及在马克思逝世后发展起来的媒体社会;马克思...
評分确切地说,并不是如许多“后学家”们所认定的那样,当下的读图神话是所谓后现代与后工业的必然产物。情况恰恰相反,神话早在被他们所忽略的前现代时期就已经开始流传。从麦克卢汉的“媒介决定论”出发,“看”的媒介变革与发展注定了今天的视觉文化的最终形成。视觉文化并非直...
評分书翻译的非常不好,但原作者的观念是值得一看的。 居伊·德波 当代西方激进文化思潮与组织——情境主义国际的创始人、当代法国思想家居伊·德波 传统的马克思主义关注生产,"景观社会"论者高度重视社会再生产、新的消费形式以及在马克思逝世后发展起来的媒体社会;马克思...
評分确切地说,并不是如许多“后学家”们所认定的那样,当下的读图神话是所谓后现代与后工业的必然产物。情况恰恰相反,神话早在被他们所忽略的前现代时期就已经开始流传。从麦克卢汉的“媒介决定论”出发,“看”的媒介变革与发展注定了今天的视觉文化的最终形成。视觉文化并非直...
評分為瞭這兩周 拼瞭老命看完的好麼QAQ
评分歐棍法棍極左思潮老祖之作,現代版資本論,英文翻譯也晦澀難懂,作者明顯有邊緣性極端人格,雖然有些對社會問題特彆是資本主義物質社會的深刻刨析以及直到今日具有現實意義但是基本上發牢騷鑽牛角尖外沒有任何解決方案
评分就還行。不夠深。浮。相當於把Reification文學化瞭。那我何必看Debord呢。
评分大愛 獻給我的阿多諾
评分第一part就是全程highlight瞭
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