圖書標籤: 思想史  王陽明  日本漢學  日本  陽明學  禪宗  心學  哲學   

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陽明心學中確實時時刻刻有禪學的影子，而單獨提煉齣來相互佐證也是有趣之事。作者說道如果說陸王是禪儒，則不得不說硃程也是禪儒，想來覺有些偏頗，思想的匯流不可能完全是無所交集的。不過整本書對於心學的理解還是積極的，日本學者對陽明學的見解感覺比國內很多的學者要深刻很多，也明晰很多，作為中國人，覺得實在懺愧。

陽明心學中確實時時刻刻有禪學的影子，而單獨提煉齣來相互佐證也是有趣之事。作者說道如果說陸王是禪儒，則不得不說硃程也是禪儒，想來覺有些偏頗，思想的匯流不可能完全是無所交集的。不過整本書對於心學的理解還是積極的，日本學者對陽明學的見解感覺比國內很多的學者要深刻很多，也明晰很多，作為中國人，覺得實在懺愧。

陽明心學中確實時時刻刻有禪學的影子，而單獨提煉齣來相互佐證也是有趣之事。作者說道如果說陸王是禪儒，則不得不說硃程也是禪儒，想來覺有些偏頗，思想的匯流不可能完全是無所交集的。不過整本書對於心學的理解還是積極的，日本學者對陽明學的見解感覺比國內很多的學者要深刻很多，也明晰很多，作為中國人，覺得實在懺愧。

有點像比較學，用禪貫通陽明心法，淺顯通俗瞭點，但日本人對王的學問做的比中國人把王當成功學來說，好太多瞭。心學或禪學哪來對錯，隻有深淺，哪來宿敵，隻有自己，所謂破山中賊易，破心中賊難。

有點像比較學，用禪貫通陽明心法，淺顯通俗瞭點，但日本人對王的學問做的比中國人把王當成功學來說，好太多瞭。心學或禪學哪來對錯，隻有深淺，哪來宿敵，隻有自己，所謂破山中賊易，破心中賊難。