具体描述
艾耶尔，英国著名哲学家，牛津大学逻辑教授，维也纳小组成员，逻辑实证主义代表之一。本书为艾耶尔的成名作，也是代表作之一。对于逻辑实证主义的主要观点作了系统的论述，也是研究这一学派的基本著作之一。
作者简介
A.J·艾耶尔（1910-1989），英国伦敦大学和牛津大学哲学、逻辑学教授。逻辑实证主义的著名人物，曾参与维与纳小组的活动。
目录信息
第一版序言
第一章 拒斥形而上学
第二章 哲学的功能
第三章 哲学分析的性质
第四章 先天
第五章 趔与或然性
第六章 伦理学和神学的批判
第七章 自我与共同世界
第八章 几个突出的哲学争论的解决
· · · · · · (收起)
读后感
这本书没法不给五星吧。这是一个伟人的气魄，如同读卢梭给我的感动。说他刻薄和搞笑的人就如同在忏悔录下评论卢梭全都是自命不凡的抱怨。我的叙事还是天才叙事，我会思考这是否不对，但这才是伟人们之所以闪光的原因，是一个人能够拥有的最美最好的属性。 哲学即使是不去做过往...
评分 评分 评分英美和欧洲国家在哲学传统上的差异明显到法国的哲学博士在美国大学找不到工作,反之亦然.英国一直有实证主义的传统,发展到了20世纪就成为logical positivism，而A.J.Ayer应该就是继罗素之后这一门派的大牛。 这本书的核心论点，就在于Ayer坚信人的一切认识都来源于感官体验（se...
评分按照Ayer自己在二版的补充中所言，本书曾获得过类似教课书的地位。它是对逻辑经验主义极好的入门书籍。借助可证实性原则、事实命题与观念命题的区分等基本观念，Ayer清晰地提供了逻辑经验主义哲学的简洁框架：逻辑与重言式，经验与意义，道德、美学和神学命题的无意...
用户评价
艾耶尔嘴好毒。。。笑死
评分实在事物只是以感觉内容存在，而感觉内容形成世界的逻辑构造，因此哲学不在于发现玄之又玄的命题，而是要将命题加以分类，以形成对分析命题、综合命题以及形而上学的种类。艾耶尔延续贝克莱和休谟开创的路线，不试图寻找认识论的第一原理，而是用类似于罗素的摹状词理论对句子进行分析。
评分清新感人~
评分先验主义和超验主义都被打败了。
评分第一部把逻辑实证主义介绍到西欧国家的著作。艾耶尔的观点很犀利，鲜明的表达了实证主义的核心立场。很关注休谟贝克莱洛克，以及后面罗素维特根斯坦的经验主义传统，很多观点就是直接来自他们。看逻辑哲学论的话会发现很多共同之处。经验主义到了这个阶段成了科学主义的一个极端形式，要等到卡尔纳普到了美国接受了实用主义的转变，以及奎因的批判，才逐渐有新的变化。 另外，我对照了牛津大学出版的艾耶尔原文。这个中文译本确实挺好的，很多地方比较清晰严谨前后一致。错误比较少，模糊难懂的地方确实是语言差异造成的。
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