图书标签: 哲学  分析哲学  逻辑学  逻辑实证主义  语言哲学  艾耶尔  逻辑  西方哲学   

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实在事物只是以感觉内容存在，而感觉内容形成世界的逻辑构造，因此哲学不在于发现玄之又玄的命题，而是要将命题加以分类，以形成对分析命题、综合命题以及形而上学的种类。艾耶尔延续贝克莱和休谟开创的路线，不试图寻找认识论的第一原理，而是用类似于罗素的摹状词理论对句子进行分析。

一部极不严谨的哲学宣言，形而上学改名成了‘逻辑’，sense-datum是Ayer造出的妖魔

在对待形而上学问题时艾耶尔充分表现出了一个逻辑经验主义者的傲娇

逻辑实证主义代表作。在拒斥形而上学的工作上，大体还是可以认可的。但是在批判康德对于综合命题和分析命题的划分的时候，问题提得很好，论证是不能接受的。

天呐，真是惊讶于20世纪的哲学教育怎么了！？竟然能产生出逻辑经验主义这样轻薄傲慢的低能儿。尽管艾耶尔在其中已经不算不错的了，但还是无法掩饰二十世纪这场哲学运动的蠢啊。真是一个时代毁一代人.....

这本书没法不给五星吧。这是一个伟人的气魄，如同读卢梭给我的感动。说他刻薄和搞笑的人就如同在忏悔录下评论卢梭全都是自命不凡的抱怨。我的叙事还是天才叙事，我会思考这是否不对，但这才是伟人们之所以闪光的原因，是一个人能够拥有的最美最好的属性。 哲学即使是不去做过往...  

开始就说到了前提premise 那 这么看重前提的"前提"又是什么呢 实证主义基于sense-exprerience 正如超验主义基于intuition 肯定一方的同时不等于否定另一方吧 最终他把拒斥形而上学的理由归结为"超验学说的没有文字意义"--no statement which refers to a "reality" of transcen...