圖書標籤: 金瓶梅  揚之水  名物研究  名物  文化史  明代  人文曆史  古典文學   

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九兩重的金絲䯼髻，鞋尖上扣綉鸚鵡摘桃，汗巾上拴著的金三事兒，繁華富麗的螺甸廠廳床………藉《金瓶梅》對明代服飾用具進行考證，也見齣小說作者藉物寫人的深意。

之前聽過揚之水先生講座，對文物的解析確實深入淺齣，引人入勝。很慚愧，還沒認真讀過金瓶梅，日後補上。

2019011：《金瓶梅》名物考，以文本為依托，用虛構的小說來映照現實。以物為物，可見風物習俗、世相百態；以物為眼，可觀世味人情、離閤悲歡，又可為草蛇灰綫，貼閤人物性情，暗示人物命運，伏脈於韆裏之外。頭頂重九兩的金絲髻、瓦楞帽兒下隱現的金簪子、鞋尖兒上扣綉的鸚鵡摘桃，這些個物件絕非閑筆，而是以此敷演齣繁花似錦的熱鬧、鏡花水月的虛無與風流雲散的淒涼。聲色犬馬終將歸於幻滅與空無，而這大概就是張愛玲所說的“細節往往是和美暢快、引人入勝的，而主題永遠悲觀”。

楊之水也就是太醜瞭，否則會被讀書界這幫蠢貨捧成第二個劉瑜，第二個柴靜！這書不管是文采，還是文學見識，曆史見識，都很貧乏，隻是滿足城市白領小資的戀物癖而已。硃維錚當年對楊之水的批評現在也成立，缺乏曆史底蘊。她能火隻是迎閤瞭“盛世搞收藏”、“玩古典器物”的庸俗心理。

2019011：《金瓶梅》名物考，以文本為依托，用虛構的小說來映照現實。以物為物，可見風物習俗、世相百態；以物為眼，可觀世味人情、離閤悲歡，又可為草蛇灰綫，貼閤人物性情，暗示人物命運，伏脈於韆裏之外。頭頂重九兩的金絲髻、瓦楞帽兒下隱現的金簪子、鞋尖兒上扣綉的鸚鵡摘桃，這些個物件絕非閑筆，而是以此敷演齣繁花似錦的熱鬧、鏡花水月的虛無與風流雲散的淒涼。聲色犬馬終將歸於幻滅與空無，而這大概就是張愛玲所說的“細節往往是和美暢快、引人入勝的，而主題永遠悲觀”。

说起来我也算是金瓶梅爱好者了，零零碎碎的书也看了不少，本书列举了金瓶梅中的物事（我以为能延伸地讲一讲，结果也只停留在了介绍文物的层面，不得不说是失望的），看完可以对明朝首饰有个基本了解，但是不够系统，只能随便翻翻，要想提高还是得看系统的明朝服饰/首饰史，然后...  

每次看古典文学作品的时候，除了特殊提及的物品之外，总是把那些名称复杂的服饰、器物描写略过去，不是因为描写的不生动，只是因为对古物不熟悉，看了也并不能想象出具体的样子。读这些书，很需要对传统文化有一定的了解。忽略细节的阅读过程，让人对作品内容有一层陌生感，很...

《金瓶梅》是一部大书。书之大，常由细小而发微抉隐。《金瓶梅》品鉴纷纭，扬之水女史这部《物色》，觑得之关窍，先见副标题——金瓶梅读“物”记。 《金瓶梅》作者何人，不可考，然其对世情之洞察，难有匹敌。比如第九十六回，春梅故地重游，悼亡怀旧。怎样写呢？重点描述春梅...