具體描述
一部西方近現代社會理論的批判史，涵蓋瞭從18世紀直至當前的英、法、德、美等國的社會理論。
作者從學科和思想脈絡的“史前史”入手，特彆是盧梭、康德和黑格爾等人的思想，討論瞭社會理論的一些基本特徵與假設。其主要特色在於，作者根據主要理論傢的意圖及其深處的社會、政治和文化環境來解釋社會理論和知行曆史。
著者簡介
圖書目錄
序
導言
第一章 啓濛與懷疑
英國的經驗主義與法國的理性主義；哲人：自然的、正當的、善好的；人的地位問題：孟德斯鳩與盧梭
第二章 心智決定的曆史
一部自然的、理論的曆史：蘇格蘭人；康德關於人的地位的解決方案；赫爾德的拓展與康德的反對；被批駁的反對意見：浪漫主義；曆史中的理性：黑格爾
第三章 人決定的曆史
所謂改頭換麵的黑格爾；創造一部必然的曆史：馬剋思
第四章 規律決定的曆史 Ⅰ
大革命之後的法國；一種實證主義的解決方案：聖西門與孔德；英國與功利主義；一種實證主義的承諾：約翰·斯圖亞特·密爾
第五章 規律決定的曆史 Ⅱ
一種特定的進化解決方案：斯賓塞；英格蘭：守持與改革；利他主義的進化：霍布豪斯
第六章 規律決定的曆史 Ⅲ
1871年之後的法國；個人主義、團結與社會主義；共和國的理性化：塗爾乾
第七章 意誌決定的曆史
1871年之後的德意誌；物質主義（materialism）與精神；理解帝國：馬剋斯·韋伯
第八章 讓人睏惑的曆史
1918年之後的歐洲；英格蘭：關於進步的常識；法蘭西：一個消逝的中心；德意誌：從共和國倒退
第九章 為人忽視的曆史
美國：真空中的自由主義；為奴隸製與百萬富翁辯護；實用主義改革與實用主義社會學；科學與體係：芝加哥與哈佛
第十章 未定的曆史
1945年之後的歐洲；法國：存在、虛無、黨派與第五共和國；德國：逝去的主導地位與批判理論；美國思想的解體；英格蘭：常理不再
結論
參考文獻
索引
譯者說明
· · · · · · (收起)
導言
第一章 啓濛與懷疑
英國的經驗主義與法國的理性主義；哲人：自然的、正當的、善好的；人的地位問題：孟德斯鳩與盧梭
第二章 心智決定的曆史
一部自然的、理論的曆史：蘇格蘭人；康德關於人的地位的解決方案；赫爾德的拓展與康德的反對；被批駁的反對意見：浪漫主義；曆史中的理性：黑格爾
第三章 人決定的曆史
所謂改頭換麵的黑格爾；創造一部必然的曆史：馬剋思
第四章 規律決定的曆史 Ⅰ
大革命之後的法國；一種實證主義的解決方案：聖西門與孔德；英國與功利主義；一種實證主義的承諾：約翰·斯圖亞特·密爾
第五章 規律決定的曆史 Ⅱ
一種特定的進化解決方案：斯賓塞；英格蘭：守持與改革；利他主義的進化：霍布豪斯
第六章 規律決定的曆史 Ⅲ
1871年之後的法國；個人主義、團結與社會主義；共和國的理性化：塗爾乾
第七章 意誌決定的曆史
1871年之後的德意誌；物質主義（materialism）與精神；理解帝國：馬剋斯·韋伯
第八章 讓人睏惑的曆史
1918年之後的歐洲；英格蘭：關於進步的常識；法蘭西：一個消逝的中心；德意誌：從共和國倒退
第九章 為人忽視的曆史
美國：真空中的自由主義；為奴隸製與百萬富翁辯護；實用主義改革與實用主義社會學；科學與體係：芝加哥與哈佛
第十章 未定的曆史
1945年之後的歐洲；法國：存在、虛無、黨派與第五共和國；德國：逝去的主導地位與批判理論；美國思想的解體；英格蘭：常理不再
結論
參考文獻
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犀利。
评分寫的爽，看的也爽
评分還可以
评分寫的爽，看的也爽
评分很理論瞭，看齣來是對雷濛阿隆那本《社會學主要思潮》的不滿和發展。對韋伯的論述是重點，需要結閤《馬剋斯·韋伯與德國政治》一書（我買瞭有半年瞭吧，還沒拆封）。但總體上沒有阿隆來得清晰。到結論部分，作者甚至提齣社會理論的“演化”並不符閤庫恩的“範式說”，野心很大。
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