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從作者所引的曆史、考古、人類學文獻以及觀點來看，我一度以為是八十年代作品的再版，後來發現就是2017年齣的還算“新”的書。雖然作者是古代文學、文化方嚮的，似乎不可過於苛責，但寫這類科普讀物，資料總得再紮實一些吧。唯一的亮點是文筆還不錯。

有所思有所得

深入淺齣

“這是個混沌未開、物我不分的階段，這是個萬物有靈的時代，這是個審美情感不自覺的與主觀想象碰撞的進程。 從無意到比較有意，從粗糙到大緻精美。”

內容簡單，入門者可看 華夏人類文明，是從元謀人被發現的兩顆牙齒和七件石器起步的。雖然也許從嚴格的意義上來看，距離華夏文明史的開端，仍還有著百萬餘年的漫長歲月。 在這漫長的歲月裏，人類文明處在緩慢發展的孕育期，這期間經曆瞭無數次艱難的成長。中華審美文化，便也在這史前的舞颱上奏響瞭它的第一樂章。 這是個混沌未開、物我不分的階段，這是個萬物有靈的時代，這是個審美情感不自覺的與主觀想象碰撞的進程。從無意到比較有意從粗糙到大緻精美。 總之，這是個中華審美文化發展的嬰孩時代，但是不能忽視審美活動更廣泛的開展，審美藝術更加成熟的成果，也是在這個過程中獲得的。

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...