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深入浅出

有图有详细解释，语言简明又不失文雅的科普读物很令人愉快，慢慢读下去，对史前时代、夏和商的印象从历史书上干枯的数字与遥远的神话，渐渐转变成纷繁的酒器、甲骨文上言简意赅的卜辞，起舞的巫人与殉葬的尸骨，陶器青铜器上从温和的鱼蛙鸟纹到凶猛的饕餮食人不咽，及其背后对权势与力量的尊崇。从母权到父权，从图画到逐渐成型的文字，以前有着模模糊糊了解的东西现在可能也不够全面，但也算是画出了大致的轮廓了。 不过有些结论与猜想引述了其他书籍和文献，可能引用得不够全面，而导致推论有时没什么说服力，没法让我相信它。不过历史这东西，越是往前，难以判定的东西越多，对一本科普读物也不能要求太多，已经做得很好了，读的时候自己在心里赞同或反驳也是另一种乐趣吧。

文笔优美，通俗易懂

从作者所引的历史、考古、人类学文献以及观点来看，我一度以为是八十年代作品的再版，后来发现就是2017年出的还算“新”的书。虽然作者是古代文学、文化方向的，似乎不可过于苛责，但写这类科普读物，资料总得再扎实一些吧。唯一的亮点是文笔还不错。

222。

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...  

“这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...