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52，這本書久負盛名，是作者嚮美國人介紹和推廣日本文化的重要作品之一。不過在我看來，三星半比較閤適。岡倉對《武士道》作者新渡戶稻造的不滿之一，就是他過分用西方框架，去評判套用日本文化，他自己力求將日本文化重新拉迴東方的軌道。不過由於這是一部對外推廣作品，很多東西寫的非常淺，且有很多錯誤。（當然我也懷疑有些錯誤是故意的，為瞭讓外國人更便於理解，拉點名人，西方概念，甚至有意更改一些東西）不過如果對茶道一無所知，倒也不妨利用看。這本書有意選取瞭作者認為東方優於西方之處，突齣的是差異，但過分突齣，也難免忽略一些物質，過於誇張瞭精神的某種層麵。總之，不宜神話，但也值得一看

＃保衛獨立書店＃盲選書之一 如果是逛書店，這大概屬於我不願選擇去讀的那一類

《茶之書》，高雅情趣之書，高雅情趣之士必讀！

在當今這個社會領域分工愈發細化，文化亦走嚮細緻鑽尖的時代，這樣一本看上去泛泛而談的書反而有瞭返璞歸真的樸實感，讓人願意在睏閑坐臥，小憩一番時打開它，靜靜的閱讀，其中道理不單單是其涉及的文化領域寬泛，文字優美而不失親近那麼簡單。作為初級茶道愛好者們的入門，當為不二之選。

談精神都是閑扯淡

（1362字）茶，原本是8世纪盛唐时传入日本，但是在日本却发展出具有独特和式风味的茶道。冈仓天心认为，茶道的本质就是对“残缺美”的崇拜，是日本人在“不可能完美的生命中，寻求某种完美可能的温柔尝试。”从引入日本，茶一开始是作为精神品位贵族的表征物，也是身份地位象征...  

（1362字）茶，原本是8世纪盛唐时传入日本，但是在日本却发展出具有独特和式风味的茶道。冈仓天心认为，茶道的本质就是对“残缺美”的崇拜，是日本人在“不可能完美的生命中，寻求某种完美可能的温柔尝试。”从引入日本，茶一开始是作为精神品位贵族的表征物，也是身份地位象征...