日本茶道源流

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出版者:陆羽茶艺股份有限公司
作者:[台]林瑞萱
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:1991-4-1
价格:新台币380.00
装帧:平装
isbn号码:9789579690010
丛书系列:
图书标签:
  • 茶道
  • 南方录
  • 日本
  • 日本茶道源流——南方录讲义
  • 注解
  • 日本研究
  • 日本茶道
  • 茶道历史
  • 传统礼仪
  • 文化源流
  • 禅宗影响
  • 茶文化
  • 日本传统
  • 生活美学
  • 仪式感
  • 精神修养
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具体描述

日本茶道源流,《南方录》是日本茶道大师千利休的弟子记录千利休的言行录的秘传书。本书对《南方录》做出译文之外,并为《南方录》作了相当详尽的注解。

《静心之道:一盏茶的千年流转》 本书并非直接讲述日本茶道“源流”的学术考证,而是以一种更具体验性和文化穿透力的方式,引领读者走进茶之世界,感受其在中国乃至东方文明中的深远影响,进而理解日本茶道得以形成的深层文化土壤。它是一次穿越历史长河的寻根之旅,也是一次回归当下心境的品味体验。 第一章:尘封的古韵——茶自东方起 我们将目光投向茶树最早的故乡——中国。从神农尝百草的传说,到陆羽《茶经》中对茶的系统梳理,茶在中国社会中的地位逐渐提升,从最初的药用到饮品,再到文人雅士的精神寄托。这一章将描绘茶在中国古代社会中的各种形态:皇家宫廷的珍贵贡品,寺庙僧侣的修行伴侣,文人墨客的清谈佐料。我们会通过对古代诗词、绘画、笔记的摘录,还原出一幅幅生动的画面:士大夫在竹林间煮泉烹茶,僧人在禅房中焚香静坐,伴着一盏清茶,体悟人生。重点不在于列举具体的茶种或冲泡方法,而是展现茶在中国文化精神中的孕育和萌发,它承载着对自然的敬畏、对简朴生活的追求,以及对精神世界的探索。 第二章:海上东风——茶的东方传播 当茶的香气越过海洋,抵达日本,它便开始了新的旅程。本章将简要勾勒茶在中国之外,于朝鲜、越南等地的早期传播,并重点聚焦于其如何被引入日本,以及早期日本人对茶的认知和接受过程。这里会提及遣唐使、高僧往来等历史节点,但更多的是侧重于当时日本社会对来自大陆的先进文化的吸收与转化。茶在日本的早期,同样与佛教的传播紧密相连,僧侣们借助茶来保持修行时的清醒,并逐渐将其视为一种仪式性的饮品。我们会探究茶在日本的初步落地,它如何在贵族阶层中流传,并为日后茶文化的盛开埋下伏笔。 第三章:寂静庭院——禅意茶事初显 佛教的“禅”精神,是理解东方茶文化,特别是日本茶道不可或缺的一环。本章将深入探讨佛教禅宗思想对茶的影响,以及这种影响如何体现在早期日本的茶事活动中。我们将看到,茶不再仅仅是一种饮品,而是成为了一种达到内心宁静、体悟“当下”的媒介。禅房中的一炉香,一卷经,一杯茶,构成了一种和谐统一的境界。我们会通过一些经典的禅宗故事和公案,来阐释“禅茶一味”的哲学内涵,以及它如何逐渐渗透到日本社会的各个层面,为后来的“茶道”美学奠定精神基础。此处的“茶事”并非指具体的日本茶道流派,而是更广泛的,带有禅宗色彩的茶饮活动。 第四章:物哀之美——和风茶韵的酝酿 随着时间的推移,茶在日本社会中扮演的角色日益丰富。本章将着眼于日本本土文化特质与茶的结合,探讨“物哀”等日本传统美学观念是如何在茶事活动中体现出来的。从庭院的布置、建筑的风格,到茶室的陈设、器具的选择,无不流露出一种含蓄、内敛、追求自然之美的风格。我们会描绘一个理想的日式庭院,在四季变换中,与一杯茶相映成趣。这里不会出现具体的日本茶道流派名称,而是通过对“侘寂”(Wabi-sabi)等早期美学倾向的描绘,展现出一种对简朴、自然、不完美之美的欣赏,以及在日常生活中寻找深刻意义的哲学。 第五章:心灵的栖所——一杯茶的当下 本书的最后一章,将回归到个人体验层面。我们相信,无论世界如何变幻,茶带给人的核心体验是共通的。从一杯热茶的温暖,到品味茶香时的片刻宁静,再到分享茶时的融洽氛围,茶始终是连接人与自然、人与人、人与内心的桥梁。本章将鼓励读者在日常生活中,寻找属于自己的“茶时刻”。也许是在清晨,伴着窗外的鸟鸣,悠然煮水;也许是在午后,约上三五好友,围炉而坐,闲话家常;抑或是独处一室,任思绪随茶香飘远。我们强调的是茶作为一种生活方式,一种放松身心、回归自我的方式。它是一种对慢节奏生活的追求,一种对当下美好的感知,一种对内心平静的向往。 《静心之道:一盏茶的千年流转》是一次对茶在中国及东方文化中精神意涵的探索,它无关复杂的仪式,无关繁琐的规矩,只关乎茶的本质——那份来自自然的馈赠,以及它所能唤醒的,我们内心深处最纯粹的宁静与美好。它邀请你,在喧嚣的世界里,为自己泡上一杯茶,倾听它在你杯中低语的故事,感受它在你舌尖绽放的芬芳,最终,在这一盏茶的温度里,找到属于自己的片刻安宁。

作者简介

林瑞萱,在台北陆羽茶艺中心从事茶道、香道教学二十七年(1981年至今),并注重茶画、香画的创作。曾任中华国际无我茶会推广协会第一届理事(1990)。1998年后在台北坐忘谷茶道中心从事茶道、香道教学,现任坐忘谷茶道中心负责人。主要著作有《陆羽茶经讲座》、《茶道十讲》、《韩国茶道九讲》、《日本茶道源流——南方录讲义》、《香道入门》、《中日韩英四国茶道》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书是一次穿越时空的文化之旅,带我深入探索了日本茶道的精髓。作者以流畅的笔触,描绘了茶道如何从一种简单的饮品仪式,演变成一种融合了艺术、哲学和宗教的综合性文化实践。我特别喜欢书中对不同茶道流派及其独特之处的对比分析,这让我看到了茶道发展中丰富多样的面貌。比如,书中提到了“表千家”的典雅庄重与“里千家”的亲切自由,这些差异不仅体现在形式上,更折射出不同时代背景下人们对茶道精神的不同理解。书中的插图和照片也非常精美,不仅展示了茶室的布置、茶具的样式,还捕捉到了茶道仪式中一些转瞬即逝的优美瞬间,极大地增强了阅读的体验感。通过这本书,我对茶道中“一期一会”的珍贵理念有了更深刻的认识,明白了每一次茶会都是独一无二的,需要全身心地投入去体会和珍惜。这让我开始反思自己在日常生活中,是否也能够以同样的专注和尊重来对待每一次的相遇和经历。

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读完这本关于日本茶道的书,我最大的感受是它所传递的一种深邃而宁静的东方哲学。作者的笔触细腻而富有诗意,仿佛将我带入了一个充满禅意的世界。书中对茶道仪式中每一个动作、每一个环节的解读,都充满了哲学意味。例如,作者解释了为何要用特定的方式清洁茶具,以及为何要静默地品尝一杯茶。我了解到,这些看似繁琐的步骤,实则是在提醒人们慢下来,去感受当下,去体会生命中的每一个细微之处。书中还穿插了一些关于茶道与文学、艺术相互影响的论述,这让我看到了茶道作为一种文化载体,是如何与其他艺术形式相互辉映,共同构建了日本独特的审美体系。我尤其被书中描绘的茶室氛围所吸引,那种简洁、素雅、却又充满生命力的空间,让人心生向往。这本书让我重新审视了“慢生活”的意义,以及如何在喧嚣的世界中找到内心的平静。

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一本关于茶道文化的书,让我对日本茶道的历史演变有了更深的了解。书中详细介绍了茶道从起源到发展过程中,各个时期涌现出的重要人物和流派,以及他们对茶道美学和精神内涵的贡献。比如,书中对千利休及其“侘寂”美学的阐述,让我深刻体会到茶道中蕴含的朴素、宁静、以及对当下时刻的珍视。此外,书中还穿插了许多与茶道相关的历史事件和文化背景,例如禅宗思想对茶道的影响,以及茶道在武士阶层和社会生活中的地位变化。这些内容使得我对茶道的理解不仅仅停留在表面的仪式动作,更能触及到其深层的哲学和精神层面。阅读过程中,我仿佛置身于古老的茶室,感受着那份宁静与庄重。书中对各种茶具、器皿的介绍也极为详尽,让我认识到每一件器物背后都承载着匠心与历史。这种细致入微的描写,勾起了我对亲身体验一次正宗日本茶道的渴望,去感受那些文字中无法完全传达的微妙之处。

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我一直对日本文化抱有浓厚的兴趣,而这本书无疑是打开我了解茶道世界的一扇绝佳窗口。它不仅仅是一本关于茶道的介绍,更像是一部关于美学与生活态度的探讨。书中没有枯燥的理论说教,而是通过引人入胜的故事和生动的细节,展现了茶道是如何渗透到日本人的日常生活中,成为一种精神寄托和生活方式。例如,书中关于茶道中“和、敬、清、寂”四规的解读,让我对这些看似简单的词语有了全新的理解。我发现“敬”不仅仅是对他人的尊重,更是对自己、对自然的敬畏;“清”不仅是环境的洁净,更是内心的纯净。这些精神内核,在当今快节奏的社会中,显得尤为珍贵。书中对日本庭园、花道等与茶道紧密相关的艺术形式的介绍,也让我看到了茶道背后所蕴含的整体美学观,即追求和谐、平衡与自然的统一。读完这本书,我感觉自己的心境也变得更加平和,对生活中的一些细微之处也多了几分欣赏。

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这是一本充满智慧的书,它让我对日本茶道有了全新的认识。作者不仅详细介绍了茶道的历史渊源和发展脉络,更深入挖掘了其背后所蕴含的精神内涵。书中对“侘寂”美学的阐述,让我明白了为何日本茶道会推崇不完美、不对称、以及事物随时间流逝所产生的痕迹。这种对“无常”的接纳,以及在简朴中发现美的能力,给我留下了深刻的印象。书中还探讨了茶道作为一种社交礼仪,是如何在人与人之间建立起一种独特的连接方式。通过共同参与茶道仪式,人们能够放下伪装,坦诚相待,体会到一种深层次的精神交流。书中对各种茶室设计的介绍,也让我窥见了日本建筑和空间美学的智慧,即如何通过简洁的线条和自然的材质,营造出一种宁静致远、回归本真的氛围。读完这本书,我感觉自己的心智得到了升华,对美的感知也变得更加敏锐。

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记得第一次接触南方录,就是透过林老师这本书。南方录的内容很广,这译本和注释谈到其中一部分。

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记得第一次接触南方录,就是透过林老师这本书。南方录的内容很广,这译本和注释谈到其中一部分。

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很好的书,不像我之前读过的关于茶道的其他书(当然我读的很少),不是告诉你要必须怎样做,而是告诉你为什么。对利休也多了一些了解,明白了他之所以成为茶道“权威”的原因是他遵从茶道的本质,就像佛陀之所以成为佛陀是因为他了解了世界的本质一样。。。

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记得第一次接触南方录,就是透过林老师这本书。南方录的内容很广,这译本和注释谈到其中一部分。

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记得第一次接触南方录,就是透过林老师这本书。南方录的内容很广,这译本和注释谈到其中一部分。

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