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茶之书

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[日]冈仓天心
重庆大学出版社
柴建华
2018-1
122
28
平装
9787568908153

图书标签: 随笔  茶道  文化  日本  文学  随笔,茶道,文化  论道  科学人文   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《茶之书》是一部向整个西方世界介绍日本茶道文化的著作,于1906年在纽约出版。该书分七章,分别介绍从饮茶到茶道、茶的演变的三个时期,煎茶、抹茶和淹茶等茶文化,从日常生活中的普通事物一碗茶水人手,考察了茶的源流、茶道的形成、茶道中的审美意识以及茶道与文学、艺术、宗教、日本人民的思想意识和生活情趣之间的水乳交融的关系。

本书在日文版《茶之书》的基础上,选配了数十幅日本百年馆藏茶画,还原日本茶道的诗意与残缺之美。

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著者简介

冈仓天心(1863年2月14日-1913年9月2日),日本明治时期著名的美术家,美术评论家,美术教育家,思想家。


图书目录


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用户评价

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冈仓天心认为,茶道的本质就是对“残缺美”的崇拜,是日本人在“不可能完美的生命中,寻求某种完美可能的温柔尝试。” 茶,助人修身养性,让人得以在苦劳之外,内心得以安宁,能够在向外的奔波中体会到灵魂的喜乐和超脱人本能的美感,这便是人与茶共同铸就的精神诗篇。

评分

一天就读完啦,我还挺喜欢这样风格的,除了讲故事,还有些些抒情、感慨的,书籍装帧和纸都很棒,配图也很优秀。从七个方面进行描述,有西方与东方的对比,感到也带有贬低西方之意,不过站在作者的时代背景下看也是可以理解的,可能我自己也有些些赞同这东方之美吧。作者逻辑性蛮强的,关于花这一章,从花是我们的朋友,是有生命的,到西方插花的浪费、不经心,到东方插画的珍视、敬意,硬生生就将插画这一行为理所当然了,高度赞扬日本花道对花有着宗教般的礼敬,呈现出花的生命之美。其实,我还觉着挺饶的,不过也接受了这一转换。另外,将茶的发展分为煎茶、抹茶和泡茶三个阶段,分别代表中国的唐宋明的精神。对道家和禅宗的阐述也体现了禅茶一味的思想,作者逻辑性很强大,我还需要再捋一捋

评分

三星半,这本书读了两遍,第一遍读完觉得只有三星半,但这本书豆瓣评分很高,于是又读了一遍,第二遍读完决定遵从自己本心,只给三星半。冈仓天心是美学家,撇去书中可能因为文献查阅不足而产生的一些错误,他本人的观点是理性又激烈的,我还蛮喜欢细读他一些比较主观的思考,虽然并不是特别认同他对日本传统美学的极度推崇,也算是窥探到了一些来自他人的想法吧。话说回来,本来就对日本茶道有偏见的人(比如我),看完这本书,会更加地感受到日本茶道的无聊,形式主义、流于表面,这个版本有送一小册绘画精美的折页,印刷了日本茶道全过程,真的跟裹脚布一样又臭又长,看得人满脸都是老爷爷看手机表情包。

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好书!

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除去作者稀里糊涂的引用错误之外,本书的思想性、艺术性和美的体验俱佳,加之篇幅较小,值得多次品读。第一章提出茶道就是对残缺美的崇拜这一核心论点;第二章用简明扼要的语言简述了茶的发展起源和流派;第三章着重讲解道和禅对于茶道的影响;第四章讲茶室,称之喜爱之所、虚空之所和参差之所;第五第六章讲茶道的艺术性,这部分作者的主观思想最为浓厚;最后一章讲人,千利休赴死的画面成为绝唱。日本茶道是在特定时间、地理条件以及文化背景等多因素交互影响下的一种文化体现,如果不具备相应的文化积累,似乎很难理解他们的思维方式,尤其是本书的艺术美学两章,于我来说着实有些吃不透。最后,如果让我此时此刻去体验繁复的日本茶道全过程,一定会半途而废,是由现下不能心如止水罢。

读后感

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(1362字)茶,原本是8世纪盛唐时传入日本,但是在日本却发展出具有独特和式风味的茶道。冈仓天心认为,茶道的本质就是对“残缺美”的崇拜,是日本人在“不可能完美的生命中,寻求某种完美可能的温柔尝试。”从引入日本,茶一开始是作为精神品位贵族的表征物,也是身份地位象征...  

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(1362字)茶,原本是8世纪盛唐时传入日本,但是在日本却发展出具有独特和式风味的茶道。冈仓天心认为,茶道的本质就是对“残缺美”的崇拜,是日本人在“不可能完美的生命中,寻求某种完美可能的温柔尝试。”从引入日本,茶一开始是作为精神品位贵族的表征物,也是身份地位象征...  

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(1362字)茶,原本是8世纪盛唐时传入日本,但是在日本却发展出具有独特和式风味的茶道。冈仓天心认为,茶道的本质就是对“残缺美”的崇拜,是日本人在“不可能完美的生命中,寻求某种完美可能的温柔尝试。”从引入日本,茶一开始是作为精神品位贵族的表征物,也是身份地位象征...  

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《茶之书》是日本美术评论家冈仓天心的一本介绍日本茶道文化的书籍。本书是作者在上个世纪初,在美国纽约出版发行的,作者的意图是向世界人民宣扬日本茶道文化,所以本书对于推广日本茶道在世界上的影响地位起到了一定的作用。 《茶之书》的作者冈仓天心是日本明治时期著...

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