梨园私寓考论

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出版者:学苑出版社
作者:吴新苗
出品人:
页数:526
译者:
出版时间:2017-4-1
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507752038
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • traditional.opera
  • 戲曲
  • 戏剧
  • sociology
  • 梨园文化
  • 私寓研究
  • 戏曲史
  • 传统艺术
  • 民间信仰
  • 文化空间
  • 历史考据
  • 社会变迁
  • 地域文化
  • 艺术生活
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具体描述

《梨园私寓考论:清代伶人生活、演剧及艺术传承》50余万字,分上下两篇:上篇论述了私寓发展的历史,及其与晚清北京昆曲演出和传承、与京剧的形成和发展的关系等;下篇则是扎实的文献梳理、考证,厘清了自清嘉庆至宣统100余年间近300个私寓的传承关系,重要史料殆无遗漏。

梨园私寓考论 引言 梨园,作为中国传统戏曲艺术的代称,承载着千年的文化积淀与无数的艺人故事。而“私寓”,则暗示着一种隐秘、私密,却又与梨园生活息息相关的空间。本书《梨园私寓考论》正是围绕这一独特视角,深入探究明清至民国时期,戏曲艺人及其相关从业者在特定时期、特定环境下所形成的居住空间、生活模式以及由此衍生的社会文化现象。本书并非仅仅是对一处处物理居所的简单罗列,而是力求通过对“梨园私寓”这一概念的细致梳理与多维度考察,揭示其背后所蕴含的复杂的社会关系、经济状况、艺术传承方式乃至个体的生存策略。 第一章:梨园私寓的概念界定与历史溯源 本章旨在为“梨园私寓”这一核心概念提供清晰的定义和历史脉络。我们将首先探讨“梨园”一词的演变及其在不同历史时期所指代的范围,从最初的宫廷乐舞场所,到唐代玄宗时期的“梨园子弟”,再到后世泛指戏曲界。在此基础上,本书将“私寓”理解为戏曲艺人在职业生涯中,因其特殊身份、经济条件、社群构成以及社会对待等因素,而形成的相对独立的居住空间,包括但不限于戏班寮房、艺人独立宅院、合伙置办的居所,甚至是一些临时性的落脚点。 历史溯源部分,我们将追溯至戏曲表演尚未完全商品化、职业化的早期,考察表演者是如何围绕演出场所聚集,并形成初步的居住群落。随着戏曲行当的专业化发展和市场经济的兴起,特别是明清时期商业都会的繁荣,戏班的规模扩大,艺人的生活也逐渐固定下来,这为“私寓”的出现提供了物质基础和现实需求。我们将考察各地戏曲中心的形成,如北京、上海、苏州、扬州等地,分析这些地区在戏曲发展历史中,如何催生出具有地域特色的“梨园私寓”形态。同时,我们也会关注那些在历史记录中相对模糊的、非主流的戏曲表演形式,例如民间班社、江湖艺人的生存状态,探究他们在特定时期如何解决居住问题,以及这些“私寓”的性质可能与主流戏曲圈有何差异。 第二章:梨园私寓的物理空间与居住形态 本章将聚焦于“梨园私寓”的物质形态,细致描绘其在不同时期、不同社会阶层艺人中的具体表现。我们将结合文献记载、考古发现(若有)、绘画资料以及一些晚近的口述历史,来勾勒这些居住空间的样貌。 首先,我们会分析大型戏班的集体寮房。这类空间通常较为简陋,以满足集体居住和排练的基本需求为主。我们将探讨寮房的布局、内部设施、伙食安排以及由此衍生的集体生活规则。对于地位较高的戏班班主或著名艺人,则可能拥有相对独立的院落或宅邸。我们将深入分析这些私宅的建筑风格、空间构成、庭院景观,以及这些物质空间如何反映艺人的经济实力、艺术地位和社会交往。 其次,本书将考察个体艺人的居住情况。这包括了那些拥有自己房产的成熟艺人,也包括了初入行、经济拮据的年轻艺人。我们会探讨他们是如何租住、合伙置办或者寄居于亲友家中的。对于一些在社会地位上介于艺人与普通市民之间的从业者,如编剧、乐师、服装道具师等,他们的居住空间又呈现出怎样的特点?这些物质空间的差异,不仅反映了经济水平,也折射出社会交往的范围和生活方式的多样性。 此外,我们还会关注“梨园私寓”的地理分布。它们可能集中在演出场所附近,如戏园周边的街巷;也可能分布在相对隐蔽的区域,以避人耳目,或追求更低的租金。我们将分析这些空间选择背后的社会经济考量,以及这种地理分布如何影响艺人的日常生活和社群联系。 第三章:梨园私寓的经济运作与生活保障 “梨园私寓”的形成与维系,离不开其背后复杂的经济运作。本章将深入探讨戏曲艺人在经济上的生存状况,以及“私寓”如何成为他们经济生活的重要载体。 我们将分析戏曲艺人的收入来源,包括演出报酬、赏钱、包银、以及可能存在的其他兼业收入。同时,我们也会考察戏曲行业的开销,例如班社的日常开支、艺人的衣食住行、道具的购置与维护、以及师徒传承的费用等。这些经济压力直接影响着艺人对居住空间的选择和配置。 “梨园私寓”中的经济运作体现在多个层面。例如,戏班的集体寮房往往是由班主统一管理,费用由班社承担;而个体艺人则需要自理租金、生活费等。我们还将探讨戏曲艺人之间的经济互助,例如合伙置业、相互借贷等,这些互助行为也可能与居住空间的安排紧密相关。 此外,本章还将考察“梨园私寓”与当地经济环境的互动。在繁华的商业都市,戏曲表演是重要的娱乐产业,艺人的收入水平和居住条件相对较好。而在经济不发达的地区,艺人的生存则更为艰难,他们的“私寓”也可能更为简陋。我们将分析不同地域的经济发展对“梨园私寓”形态和生活质量的影响。 第四章:梨园私寓的社群关系与艺术传承 “梨园私寓”不仅是物理的居所,更是承载着特定社群关系和艺术传承的场所。本章将从社会学和文化传承的角度,剖析“梨园私寓”的深层意义。 我们将考察居住在“梨园私寓”中的主要群体,包括但不限于旦角、生角、净角、丑角等不同行当的艺人,以及剧团的管理人员、乐师、服装道具师、灯光师等幕后工作者。这些人员在同一屋檐下或毗邻而居,形成了紧密的社群联系。我们将探讨这种社群如何形成、如何运作,例如师徒关系、同门关系、以及在演出和生活中可能存在的竞争与合作。 “梨园私寓”在艺术传承中扮演着至关重要的角色。许多戏曲技艺的传授,并非完全依赖于正式的科班教育,而是通过师徒同住、朝夕相处的模式进行。我们将分析在“私寓”中,师父如何指导徒弟的唱念做打、身段表情,如何传授表演技巧和舞台经验。这种口传心授、耳濡目染的传承方式,是“梨园私寓”作为生活空间之外,更为重要的文化功能。 同时,我们还将探讨“梨园私寓”在社群内部形成的独特文化习俗和生活规范。例如,艺人们在日常生活中如何交流信息、分享经验,如何处理内部矛盾,以及在遇到困难时如何相互扶持。这些社群内部的互动,不仅影响着个体艺人的生存和发展,也塑造了整个戏曲行业的文化风貌。 第五章:梨园私寓的社会地位与文化意涵 “梨园私寓”的存在,也反映了戏曲艺人在社会结构中的地位和他们的文化意涵。本章将从更宏观的视角,审视“梨园私寓”的社会角色和文化价值。 我们将考察历史上社会对戏曲艺人的普遍看法,以及这种看法如何影响了他们的居住选择和社会交往。例如,在一些时期,戏曲艺人可能被视为“下九流”,他们的居住环境也可能因此受到限制或影响。而随着戏曲艺术的繁荣和地位的提升,一些著名艺人的私寓也可能成为文化交流的场所,吸引文人雅士前来拜访。 “梨园私寓”作为一种特殊的居住空间,也承载着独特的文化意涵。它既是艺人谋生的场所,也是他们进行艺术创作、排练、传承的基地。它见证了无数艺人的辛勤付出、悲欢离合,也记录了戏曲艺术在历史长河中的演变与发展。通过对“梨园私寓”的考察,我们可以窥见当时社会的文化景观、生活习俗以及人们的情感世界。 结论 《梨园私寓考论》通过对“梨园私寓”这一独特视角的深入挖掘,力求展现明清至民国时期戏曲艺人及其相关从业者丰富多彩的生活画卷。本书旨在打破对戏曲艺术的零散化认知,将其置于具体的社会文化语境中进行考察。我们相信,通过对这些“私寓”的细致研究,不仅能够增进我们对戏曲艺术本身发展的理解,更能加深我们对中国传统社会结构、经济运作、文化传承以及个体生存策略的认识。本书所呈现的,是一段段鲜活的生命故事,是一曲曲悠扬的艺术绝响,更是中华传统文化中不可或缺的璀璨篇章。

作者简介

吴新苗,男,1974年生。文学博士,副教授,硕士生导师。现任职于中国戏曲学院戏文系,从事中国古代戏曲史论、京剧史料学的教学和研究工作。

目录信息

序/1
绪论/1
上编论说篇/21
第一章“识艳之书”《燕兰小谱》:男旦崛起与侑酒职业化/23
(一)魏长生与男旦艺术的崛起/25
(二)男旦侑酒职业化趋势/32
(三)乾嘉之际男旦迅速发展/38
第二章私寓发展历史/43
(一)私寓的兴起/43
(二)私寓的发展/49
(三)私寓的衰落和废除/60
第三章作为特殊文化现象的私寓制/65
(一)私寓人员之构成/65
(二)私寓制与娱乐文化/79
(三)私寓制与梨园文化/92
第四章私寓与晚清北京的昆曲演出及传承/107
(一)私寓与嘉庆时期昆曲演出及传承/108
(二)私寓与道光时期昆曲演出及传承/113
(三)私寓与咸丰、同治时期昆曲演出及传承/121
(四)私寓与光绪时期昆曲演出及传承/131
第五章私寓与京剧的形成和发展/133
(一)嘉庆时期“诸腔杂奏”与小戏盛行/133
(二)道光时期京剧形成及私寓中的早期京剧旦角名伶/141
(三)私寓对京剧人材的培养/150
第六章从狎优到捧角:私寓史料中的戏曲批评/167
(一)“花谱”中的演员论/168
(二)从狎优到捧角:对清末《顺天时报》中私寓史料的考察/177
下编考述篇/189
一嘉庆时期见诸记载的私寓/191
二余老四深山堂及其弟子/195
三“四喜部第一大家”三和堂/200
四“琵琶庆”遇源堂/203
五诒德堂序列之一:蒋金官及诒德堂弟子/206
六诒德堂序列之二:殷采芝口新堂弟子/215
七诒德堂序列之三:朱福喜景春堂弟子/224
八诒德堂序列之四:钱金福维新堂弟子/230
九诒德堂序列之五:陈全林春复堂弟子(上)/240
十诒德堂序列之六:陈全林春复堂弟子(下)/250
十一王天喜槐荫堂及其弟子/256
十二传经堂序列之一:刘天桂弟子/261
十三传经堂序列之二:胡法庆春泉堂弟子/271
十四敬义堂序列之一:董秀蓉及其弟子/277
十五敬义堂序列之二:胡喜禄及其安义堂弟子/281
十六敬义堂序列之三:孙心兰、陈庆元及其弟子/288
十七余庆堂及其弟子/291
十八敦素堂序列之一:潘巧书弟子及陈金彩宝善堂/300
十九敦素堂序列之二:郑连贵及其净香堂弟子/306
二十敦素堂序列之三:朱双喜及其春华堂弟子/311
二十一福寿堂及嘉树堂弟子/320
二十二鸿雪堂及其弟子/330
二十三国香堂及其弟子/332
二十四陈长春及其春福堂弟子/335
二十五曹喜林春福堂与曹福林敬善堂/341
二十六吟秀堂序列之一:吟秀堂及其道光时期弟子/347
二十七吟秀堂序列之二:徐小香及其弟子(上)/352
二十八吟秀堂序列之三:徐小香及其弟子(下)/358
二十九吟秀堂序列之四:咸丰朝吟秀堂弟子及朱小元咏秀堂/366
三十卢禄驭春和堂弟子/376
三十一福泰堂及福云堂弟子/379
三十二福盛堂序列之一:福盛堂及醇和堂弟子/387
三十三福盛堂序列之二:景解堂主人梅巧玲及弟子余紫云/392
三十四福盛堂序列之三:梅巧玲景铄堂其他弟子/403
二十五天保堂、保安堂及其弟子/414
三十六郁大庆文盛堂弟子/417
三十七谢玉庭熙春堂弟子/419
三十八潘德奎及其弟子/422
三十九忠恕堂序列之一:张二奎及陈天全春茂堂弟子/424
四十忠恕堂序列之二:陆玉凤、俞菊笙及杨月楼/433
四十一刘赶三及其保身堂弟子/440
四十二钱玉寿及其瑞春堂弟予/445
四十三时小福及其绮春堂弟子/451
四十四青云堂及宋福寿杏春堂弟子/460
四十五陈鸣喜声振堂弟子/462
四十六杨桂庆德春堂弟子/465
四十七秦厚波国兴堂弟子/469
四十八徐承瀚景善堂弟子/474
四十九道光时期其他私寓/476
五十同光时期其他私寓/484
附录:私寓传承谱系表/491
主要参考文献/517
致谢/525
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的配图和辅助材料部分,简直是教科书级别的典范。那些高清复制的古代手稿、精细的建筑测绘图以及富有时代特征的生活器物照片,都为文本内容提供了最直观、最有力的佐证。作者深知,对于这类历史考察,空谈不如实证来得有力。这些图文并茂的展示,不仅极大地丰富了读者的视觉体验,更重要的是,它们将抽象的文字描述具象化了,使得读者能够更清晰地理解作者所描绘的场景和所分析的对象。这种对多媒体形式的巧妙整合,让整本书的论述更加立体、更具说服力,体现了作者在整合资料和呈现信息方面的顶级功力。

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从思想深度上来说,这本书展现出了极强的批判性思维。它没有简单地复述既有的观点,而是勇敢地对一些长期以来被奉为圭臬的理论提出了质疑,并提供了扎实的论据来支撑自己的新见解。这种挑战权威的勇气,在学术界中尤其可贵。作者的论证过程逻辑严密,层层递进,每一步推导都建立在坚实的考据基础之上,让人不得不信服。更难能可贵的是,作者在提出批判的同时,也提供了富有建设性的新视角,为该领域未来的研究指明了方向。这不仅仅是一部梳理旧闻的作品,更是一部开启新思路的灯塔,其思想的锐度,令人印象深刻。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,厚重的纸张散发着一种老旧而又典雅的气息,仿佛每一次翻阅都是在触摸一段尘封的历史。尤其是封面那幅手绘的江南园林图景,线条细腻,色彩淡雅,将那种曲径通幽、小桥流水的韵味勾勒得淋漓尽致,让人在未读其文之前,就已经沉浸在那份古典的雅致之中。内页的排版也极其用心,字体大小和行距的间距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在引用古籍和文献时所采用的那种严谨的标注方式,那种对学术规范的尊重,让读者在享受阅读带来的美感时,也能感受到作者深厚的学养和对知识的敬畏之心。可以说,这本书的物理呈现,本身就是一种艺术品级别的展现,它成功地营造了一种沉浸式的阅读氛围,让人愿意放下电子设备,全心投入到纸张的芬芳和墨香之中。

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在阅读过程中,我多次被作者对于细节的敏锐捕捉能力所震撼。那些看似不经意的旁白或侧面描写,实则蕴含着深刻的洞察力。比如,对于某一时期社会风气的变迁,作者并没有直接下定论,而是通过对几处关键场景的白描,将当时的世态炎凉、人情冷暖刻画得入木三分。这种“此时无声胜有声”的表达方式,极大地考验了读者的理解力,也极大地提升了阅读的层次感。你必须放慢速度,去咀嚼那些言外之意,去揣摩字里行间流露出的作者的潜台词。这种需要读者主动参与构建意义的写作手法,让每一次重读都会有新的发现,使得这本书具有极高的耐读性和研究价值。

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这本书的叙事节奏把握得非常精妙,它不像某些学术著作那样,堆砌着晦涩难懂的术语,而是以一种近乎说书人的口吻,娓娓道来。作者似乎深谙如何将复杂的理论和繁杂的史料,巧妙地编织成引人入胜的故事线。读到某些关键转折点时,那种悬念迭起的感觉,让人忍不住想要一口气读完,生怕错过任何一个细微的暗示。这种叙事上的张力,使得即便是对所涉领域背景知识了解不多的普通读者,也能轻松跟上作者的思路,并从中获得极大的乐趣。这种将学术的严谨性与文学的可读性完美结合的笔法,在当代的作品中实属难得,它拓宽了这类题材的受众范围,让更多人得以领略其中蕴含的精妙之处。

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