1937年秋,叶圣陶一家从苏州西迁,于1938年初到达重庆,后又转入乐山,与心之所系的上海亲友渐行渐远,只能靠书信相呴相濡。日军的飞机在中国的天空狂轰滥炸,连叶家在乐山的居所也遭波及,每封书信的分量可想而知。
1942年,叶家已转入成都。叶圣陶历尽艰辛,到当时“文化人”集中的地方桂林去,在饱尝“人生不相见”的况味后重逢老友,感慨万端。1944年,随着战事的变化,许多出版机构和“文化人”又集中到重庆。叶圣陶再到重庆相会。两次聚会意义重大,叶圣陶都做了日记,虽不甚详,但作为当时民族精神支柱的“文化人”的真实状貌大略可知。
此外,本书也收录了抗战胜利后叶家东归和新中国成立后叶圣陶再回“第二故乡”四川时的心绪记录,以及他在四川期间所作的一些诗文。
由于历时较长,又多次辗转,书信、日记、诗文等资料有所散失,现存部分编成这本书,弥足珍贵。
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,生于江苏苏州。
现代作家,有“优秀的语言艺术家”之称。代表作品有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》,长篇小说《倪焕之》,随笔集《西川集》等。
教育家,1915年,任上海商务印书馆尚公学校国文教员,为其编写小学国文课本。1917年,到甪直吴县第五高等小学任教,进行教育改革,编写新的教科书。1949年8月,主持草拟《小学语文课程标准》及《中学语文课程标准》时,首次使用“语文”作为学科名称。
出版家,1923年,进入商务印书馆从事编辑出版工作。1930年任开明书店编辑,主办《中学生》杂志。新中国成立后,曾任人民教育出版社社长和总编。
社会活动家,1921年与周作人、茅盾、郑振铎等人发起成立“文学研究会”,共同举起“文学为人生”的现实主义文学旗帜。九一八事变后,参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。
最近,国家教委将原先的抗日战争的起止时间改了。由八年抗战变成了十四年抗战,从1931年开始。但是中华民族的全面抗战却是从1937年开始的,在那个动荡的岁月里,四川就成了我国的大后方。国民政府迁都重庆,以我国西南一隅之地对抗全面侵略。在整个抗战期间四川对我国的抗战事...
评分叶圣陶这个名字一直不陌生,但是在此之前我却从没看过他的作品,这本《我与四川》则是让我了解他的第一印象。这本书包含的都是叶圣陶与四川相关的文章,一共四辑,每辑都代表一种文学载体,分别为:书信、日记、散文、诗词。叶圣陶并不是四川人,但是他却和四川有着密切的联系...
评分叶圣陶,原名叶绍钧,生于江苏苏州,是知名的作家、教育家、出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。他写过白话小说《春宴琐谭》,长篇小说《倪焕之》,童话《小白船》《稻草人》等等。在教育方面,他提出许多教育理念,发展创新了中国现代教育理论。他曾说“千教万...
评分最近,国家教委将原先的抗日战争的起止时间改了。由八年抗战变成了十四年抗战,从1931年开始。但是中华民族的全面抗战却是从1937年开始的,在那个动荡的岁月里,四川就成了我国的大后方。国民政府迁都重庆,以我国西南一隅之地对抗全面侵略。在整个抗战期间四川对我国的抗战事...
评分叶圣陶这个名字一直不陌生,但是在此之前我却从没看过他的作品,这本《我与四川》则是让我了解他的第一印象。这本书包含的都是叶圣陶与四川相关的文章,一共四辑,每辑都代表一种文学载体,分别为:书信、日记、散文、诗词。叶圣陶并不是四川人,但是他却和四川有着密切的联系...
这本书给我的感觉是,它远超出了传统意义上的“地方志”或“旅行随笔”,更像是一部夹杂着个人史诗的文化人类学考察报告,但笔调却是如此的亲切和富有诗意。作者似乎拥有不止一双眼睛,一双是敏锐的观察者之眼,记录着时代的变迁和建筑的衰亡;另一双则是充满同理心的倾听者之耳,捕捉着那些被主流叙事所忽略的边缘人物的故事。我特别留意了其中几篇关于老成都居民生活状态的篇章,那种对逝去时光的缅怀,不是简单的伤春悲秋,而是一种对生活本真的执着。比如,他对一座老街拆迁前夕,居民们如何组织“告别宴”的描写,那种悲壮而又带着黑色幽默的场景,令人动容。作者的高明之处在于,他能够将宏大的历史叙事(比如某个历史事件对当地社区的影响)巧妙地融入到具体到一碗面、一个院落的日常生活中,使得历史不再是冰冷的年代数字,而是有温度、有气味的真实存在。这本书的阅读体验,是需要用时间去沉淀的,它需要你慢下来,才能品尝出其中蕴含的深意。
评分坦白说,这本书的叙事结构一开始让我有些不适应,它不像传统游记那样线性推进,反而更像是一系列精心编织的碎片化记忆和思考的集合体。这种跳跃式的叙述方式,初读时略显零散,需要读者付出更多的注意力去梳理作者的情感脉络。但随着深入,我逐渐领悟到作者的高明之处。这种结构恰恰模仿了记忆本身的不确定性和跳跃性,每一次翻页,都可能是一次时空的回溯或一次感官的突变。比如,前一页还在描绘峨眉山顶的云海翻腾,后一页便猝不及防地转到了作者童年时在老宅院里听到的蟋蟀声。这种看似不经意的切换,却精准地勾勒出了一个鲜活的、多层次的四川形象——它既有宏大的自然景观和历史厚重感,更有微小、私密的个人情感依托。作者处理议题的态度也十分克制而内敛,他很少用强烈的形容词去褒贬,而是通过场景的铺陈和对话的展示,让读者自己去体会和判断。读完后,留在脑海里的不是一连串的景点清单,而是一种挥之不去的情绪底色,一种关于“存在”与“地方感”的深刻反思,这让这本书的文学价值得到了极大的提升。
评分对于一个习惯了快餐式阅读的现代人来说,这本书的文字密度和信息量是相当惊人的。它绝非一本可以轻松“扫过”的书籍,每一段落似乎都经过了反复的打磨和提炼,信息密度高到需要我时不时停下来,合上书本,细细咀嚼。特别是作者在描述川菜的精髓时,那段关于“一菜一格,百菜百味”的论述,简直达到了美食哲学的层面。他不仅描述了食材的选用和火候的掌控,更挖掘了隐藏在味道背后的社会关系和家族传承。我尤其欣赏作者对于语言的运用,他大胆地嵌入了大量的四川方言词汇,这些词汇在上下文中得到了恰到其实的解释,非但没有造成阅读障碍,反而为文本增添了一种原汁原味、无比地道的“土气”和生命力。这种对本土语言的尊重和运用,使得整本书的地域特色达到了一个非常高的水准。唯一美中不足的是,对于初次接触四川文化的人来说,可能需要更多的背景知识储备才能完全领会其中的深意,但对于有一定了解的读者来说,这无疑是一份沉甸甸的文化盛宴。
评分这本《我与四川》的阅读体验简直是一场酣畅淋漓的感官之旅!作者的笔触细腻入微,仿佛带着我们穿梭于巴蜀大地的锦绣山河之间。开篇对成都平原的描绘,那种湿润而又生机勃勃的气息,扑面而来,让人立刻就能想象出青石板路上的烟火气,以及空气中弥漫的麻辣鲜香。尤其让我印象深刻的是他对当地风俗人情的捕捉,无论是茶馆里老人们摆“龙门阵”的闲适,还是街边小吃摊上老板娘熟练地颠勺动作,都写得活灵活现,充满了生活的热度。他并没有停留在走马观花的介绍,而是深入到具体的细节中去挖掘文化的内核,比如对川剧变脸艺术的侧写,那种对传统技艺近乎偏执的坚守,让人对这片土地的文化底蕴肃然起敬。文字的韵律感也极佳,时而如岷江水般湍急奔放,描述自然奇观时气势磅礴;时而又如邛海的月色般宁静深远,探讨人生哲理时引人深思。读完全书,我仿佛真的在那里的街巷中漫步了一遭,体验了那份独属于四川的“慢”与“火热”的奇妙交织。这本书的价值,远不止于提供信息,更在于它成功地将地域风情与个人情感熔铸一体,让人读罢,心头暖暖的,对远方的蜀地充满了向往。
评分与其说这是一本关于四川的书,不如说这是一次作者与自我内心深处的对话,四川只是他安放这些对话的绝佳背景板。全书的情感基调是复杂的,它不是一味地赞美,也非全然的批判,而是在一种近乎矛盾的张力中寻找平衡。比如,作者在赞叹四川人民乐观豁达的天性时,也毫不避讳地描绘了他们在面对某些现实困境时的无奈与挣扎。这种坦诚,反而让我更加信服作者的观察。书中对光影的运用达到了大师级的水平,无论是清晨笼罩在竹林上的薄雾,还是黄昏时分映照在长江岸边岩壁上的夕阳余晖,都被作者捕捉并转化为一种强烈的视觉冲击。这种对“美”与“残缺”并存的描绘,构建了一种非常成熟的、富有张力的美学体系。读完后,我最大的感受是,作者成功地塑造了一个充满生命力的“场域”,在这个场域里,读者可以自由地投射自己的经验与情感,从而完成一次个人的情感投射与精神远足。这是一部值得反复品读、每次都能带来新感悟的佳作。
评分非常棒的书,写出了中华的情怀。最感动那句“敝籍四川”
评分看了这本书,我觉得写日记真的很有用,如果不是有日记,几十年前的事情不会记得这么清楚。感觉叶圣陶写日记好认真,每天都写,清清楚楚。
评分乐山是个好地方,经历的战乱比较少,在民国时期曾经庇护了一大批文人和文物
评分乐山是个好地方,经历的战乱比较少,在民国时期曾经庇护了一大批文人和文物
评分非常棒的书,写出了中华的情怀。最感动那句“敝籍四川”
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