具体描述
本选题为“沟口雄三著作集”之一本，从观念史的角度研究中国传统的思维特性。前半部分（1－6），在与日本进行比较的前提下，阐明中国的哲学概念如天、理、自然等等诸种观念的特性，在此基础上，后半部分（7－10）揭示中国理气论以及天理观的形成过程，进而，对于天人合一的中国特性，以及中国哲学中中国原理的独特性进行考察，全书共收入十篇文章。
作者简介
目录信息
代译序 “自然”与“作为”的契合
中国的天（上）
中国的瑚（下）
中国的道
中国的理
中国的自然
中国的心
中国天理观的形成
中国理气论的形成
天人合一中的中国独特性
中国近世的思想世界
出版说明
· · · · · · (收起)
中国的天（上）
中国的瑚（下）
中国的道
中国的理
中国的自然
中国的心
中国天理观的形成
中国理气论的形成
天人合一中的中国独特性
中国近世的思想世界
出版说明
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读后感
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用户评价
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日本角度的中国思想史研究，角度新奇 不知道是翻译的问题还是作者自己的写作风格，读起来很费劲......
评分思想史研究的路数，很受启发，从天谴事应到天谴修德最后是天理修德，实际上是人本身地位的逐渐提升乃至占据中心，广义上说也是“唐宋变革论”的论调。篇章间略有材料和观点的重复，很赞同的一点是要仔细梳理理气论之前中唐到北宋思想的脉络，不过把朱子说法的确立看得似乎有些过重，不清楚这其中是否属实。另外，像“我们可以发现中国文学的特质——就连‘个’的主张也会成为社会的和政治的主张”，可以在文学研究中加以思考。
评分我更感兴趣的是这本书里作为对照组的日本人的思维世界。
评分于我个人而言，没有很深刻的印象。但阅读难度也不高，不功不过。
评分沟口雄三最擅长的是思想史和观念史，对于明清近代研究，沟口比较习惯用思想史的手法，对于中国通史来说，他则更偏向于观念史，本书则以天、道、理、自然为关键词来梳理中国核心的观念。所以可以视为他的中国观念史研究代表作。
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